高邮仲家寨仲氏重修族譜序（嘉庆二十年）

仲氏重修族譜序
余族譜系舊存彥章公家因宋末避兵遠徙由此宗派莫辨名號未詳及至重修譜系追維往跡遙憶先型訪諸父老之傳聞殘缺失次者頗多幸當元明以後我祖畢公統接于思齊前溪諸公繼世家聲復振基業重新傳至六世祖安仁公等恭延郭湖阮開景先生編輯譜序復又命余與日盛公恭邀金山姜匯川先生重新慕述以承事公為始祖分為大宗小宗以思齊兄弟為北門以前溪兄弟為南門以畢公為西門其餘各分門戶某門某袓系某子孫某門某袓生某子孫始得支分派衍由是圖而繪之譜而系之後之子孫亦得春露秋霜盡追遠之至意蒸嘗輪祀隆昭告之儀文以是知吾門之宗派合而分之猶小德之川流分而合之即達德之敦化也

嘉慶二十年歲次乙亥季夏望日

嘉庆二十年只有8本谱，没有兴化

仲崇贞（济宁） 发表于 2011-12-7 08:03

                               
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嘉庆二十年只有8本谱，没有兴化

      您说的“嘉庆二十年8本谱”，是北宗仲贻熙前辈编纂的。其中北宗翰博和南支为一本，北支一本，东支、西支、睢宁、邳州为一本，汶上、巨野、范县为一本，开州、曹县、通许、襄城、睢州、汝阳、新河、清河、南宫为一本，黄县一本，莱阳、平度、掖县、宁阳、潍县为一本，南庄、五河、灵壁、淮安为一本。
      兴化这个谱，早在乾隆三十七年就开始修了。

      对于来源，该谱的几个版本先后糅合了济宁北谱、宝应谱、赣榆谱、沭阳版《仲氏里志》的说法。
      对于“承事”公的来历，有人说据旧谱载，是“世登”之子。但旧谱并未提及。
      需要研究研究。

以承事公為始祖分為大宗小宗

怎么理解

这个好理解,兴化仲寨老谱尊承事公为始祖,分为三门,各住仲寨一方.因那时所生人口众多,从老三门又分为某门某支。

仲崇贞（济宁） 发表于 2011-12-8 08:11

                               
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以承事公為始祖分為大宗小宗

怎么理解

各地皆可有大宗小宗。济宁东宗内部可分大宗小宗，
济宁北宗内部可分大宗小宗。
新疆西宗内部可分大小宗。
南宗镇江户、江西户、潍县户、宣城户、民勤户等内部皆可分大小宗。
甚至聚居年久的小分支也可以内部分大宗小宗，如龙口、莱阳分支，内部完全可以分大宗小宗。
这是符合古礼的。
但若以全国论，大宗主则在吴江盛泽

乱了
【大宗】只能有一个，不能擅立大宗