立即注册
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
×
按:此文载《仲里志》卷五。
仲氏文集序(附後)(一) 宋 歐陽修〔一〕 嗚呼!《語》稱“君子知命”(二)。所謂命,果可知乎〔二〕?貴賤窮亨,用舎進退,得失成敗,其有幸有不幸,或當然而不然,而皆不知其所以然者,則推之于天,曰“有命”。夫君子所謂知命者,知此而已。蓋小人知在我,故常無所不爲;君子知有命,故能無所屈。凡士之有材而不用于世,有善而不知于人,至於老死困窮而不悔者,皆推之有命,而不求苟合者也。 予讀仲君之文〔三〕,而想見其人也。君諱訥,字樸翁(三)。其氣剛,其學古,其材敏。其爲文抑揚感激,勁正豪邁,似其爲人(四)。少舉進士(五),官至尚書屯田員外郎而止。君生于宋百年全盛之際〔四〕,儒學文章之士得用之時,宜其馳騁上下,發揮其所蓄,振耀于當世。而獨韜藏抑欎、久伏而不顯者,盖其不苟屈以合世,故世亦莫之知也(六),豈非知命之君子歟!余謂君非徒知命而不苟屈,亦自負其所有者,謂雖抑于一時,必且伸于後世而不可揜也〔五〕。 君之旣歿,富人孫莘老狀其行以告于史(七)〔六〕,臨川王介甫銘之石以藏諸幽,而余又集其集以行于世。然則君之不苟屈于一時而有待于後世者,其不在吾二人者耶〔七〕?噫!余雖老且病,而言不文,其可不勉! 【注】 (一)《歐陽文忠公文集》本文題下注“熙寧元年作”。仲氏,仲訥。《臨川集》卷九四《尚書屯田員外郎仲君墓誌銘》謂其卒于皇祐五年十二月,葬于熙寧元年十一月。據歐《辭免青州第一劄子》(《表奏書啓四六集》卷五),是年八月八日歐轉兵部尚書,改知青州。篇末稱“知亳州”,則本文當作于八月八日前。 (二)“語稱”句:《論語·堯曰》:“孔子曰:‘不知命,無以爲君子也。’” (三)“君諱訥”二句:王安石《尚書屯田員外郎仲君墓誌銘》:“君仲氏,諱訥,字樸翁,廣濟軍定陶人。” (四)“其氣剛”六句:王安石《尚書屯田員外郎仲君墓誌銘》:“君厚重有大志,不妄言笑,喜讀書爲古文章,晚而尤好爲詩,詩尤稱於世。”關于“其材敏”,墓誌銘云:“年少初官,然上下無敢易者。時傳契丹且大擾邊,朝廷使中貴人來問,知州張崇俊未知所對,公策契丹無他,爲具奏論之。崇俊喜曰:‘朝廷必知非吾能爲此,然亦當善我能聽用君也。’”又云:“復權明州節度推官,縣送海賊數十人,獄具矣,君獨疑而辨之,數十人者皆得雪。”《宋史·藝文志七》有“仲訥集十二卷”。《宋文鑑》收有仲訥詩《送唐御史》、《負暄閑眠》及文《議禦戎》。 (五)少舉進士:王安石《尚書屯田員外郎仲君墓誌銘》:“君景祐元年進士。” (六)“蓋其”二句:王安石《尚書屯田員外郎仲君墓誌銘》:“所在有聲績,然直道自信,於權貴人不肯有所屈,故好者少,然亦多知其非常人也。” (七)孫莘老:孫覺,字莘老,高郵人。少學于胡瑗。登進士第,調合肥主簿。歷館閣校勘、知諫院、知應天府等。哲宗時,進吏部侍郎,拜御史中丞。《宋史》有傳。 【校】 〔一〕後世之書涉及歐陽文忠公名諱者,大多作“修”。然查公存世手跡與《新五代史》古本,俱作“脩”,故從之。 〔二〕果可知乎:《歐陽文忠公文集》此四字前有“其”字。 〔三〕予:《歐陽文忠公文集》作“余”。 〔四〕宋:《歐陽文忠公文集》作“有宋”。 〔五〕必且:《歐陽文忠公文集》作“必將”。 〔六〕富人:《歐陽文忠公文集》作“富春”。 〔七〕二人:《歐陽文忠公文集》作“三人”。耶:《歐陽文忠公文集》作“邪”,通。 〔八〕《歐陽文忠公文集》此文落款作“觀文殿學士、邢部尚書、知亳州、廬陵歐陽脩序”。
|