【古文试译】刘天和《令名志序》

仲磊

原文

嗟乎！孔門之士一時蔚起者，半產之我魯，今何其苗裔不可概見也？或者世事逓改，文獻無徵，故子孫流落莫辨耳。仰而論之，顏之仁、曾之一、仲之勇、端木之辯，均爲杏壇高士，迄今襲官博士者，惟顏與曾；享有專祀者，惟仲、冉、閔三家而已。凡讀孔氏書者，均有悲焉。
　　予以治河托濟，幸睹仲子廟貌，弔其遺像，惜其湫隘，不稱報享。爲之恢復其殿宇，而優恤其宗人，平生景仰之懷，已足稍慰。乃叩其志，曰“尚未有專製者”，復爲之慨然。贒如仲子，最爲有于功孔子，其行事不全載《論語》，散之諸子百家，令景仰者安所論其世代、愬其源流，與夫贒君哲相之所表揚、端人正士之所崇重也哉？遂爲之遍搜羣集，採其家乗，集爲全帙，歷歷可考而知。至于宗系相傳，係于一脈之真者，昭明以衍于萬世，此其最喫緊處也。
　　書成，僣題其名曰《令名志》，盖以贒人令名千古不朽也，未必于希聖希贒無小補云。爰付諸剞劂氏。

嘉靖癸巳冬十一月吉

賜進士出身、總理河道、都察院右副都御史劉天和　撰

试译

　　唉！一时蔚然而兴起的孔门弟子，有一半出自我们鲁地，如今其后裔为何不能全见呢？或因世事更替，文字记录难以考证，因此子孙流落各处无法辨识。从敬仰的角度论述，颜子的仁义、曾子的专一、仲子的勇敢、端木子的辨才，均为孔门的优秀弟子，到现在世袭翰林院五经博士的，只有颜、曾两家；享有专门奉祀的，只有仲、冉、闵三家而已。凡读孔子之书者，均有所悲叹。
　　我因治河抵达济宁，有幸见到仲子庙的全貌，凭吊了仲子的遗像，怜惜其庙宇狭窄阴湿，和仲子应受到的敬奉不相称。便为之恢复其殿宇，优恤其后裔，我平生对仲子的敬仰情怀，已稍稍得到安慰。于是又问起家志的情况，仲子后裔说“尚未得以专修”，我再次为之感慨。像仲子这样的贤士，对捍卫孔子之道功劳最大，他的行事不全载于《论语》，散见于诸子百家，（若不进行整理，）景仰之人又怎么能论其世代而溯其源流，以及贤君、明相、端庄贤达的正人君子呢的表彰尊崇呢？因此为之遍搜各种文集，又采其家谱中的有关资料，汇集成一本志书，其中仲子及后代的事迹均历历可考。至于其中的宗系，只要是一脉相传的，均予以写明，以延续于万世，这也是志书中最要紧的地方。
　　书成之后，我超越自己的本分，冒昧地为之题名为《令名志》，意为仲子这位贤士美好的名声千古不朽，这对于敬仰圣贤未必没有补益。于是交付刻板印刷。

仲磊

抽空我会把旧志的序、跋都试译一下，以飨宗亲。我水平毕竟有限，主要是意译，不敢保证准确。

仲崇哲（邹城）

厉害啊，译文一流！文化底蕴堪称当代第一

仲启波（江苏赣榆）

大弟真是博学多才啊！

仲崇哲（邹城）

你若翻译，我必收藏。学习学习

仲伟宝（平度）

赞！古文功底，名不虚传。

仲善堉

秘书长博学多才，赞！

范县仲建民

博学多才通古知今，功底深后，不愧为秘书长！

仲兆峰

难能可贵，记上一功

通许仲伟建

中！这样确实不错，便于族人们阅读。