北宗南支谱序

仲崇民(仲浅)

　　泱泱华夏，礼义之邦；赫赫卫圣，奕世流光。吾仲氏自卞邑发祥以来，谨遵祖训，克绍家声，子孙跻巍登科者代不乏人，皆能存忠孝、励名节以垂裕于后世。唐开元间，任城令贺公建庙于横坊，祀事始兴。迨自靖康之变，南北攸分，骨肉离散；留济者，因兵燹频繁，水患多发，避乱棠溪，元初始归浅上，明时分南、北、西、东、南庄五支。
　　乙未岁末，宗晚崇民携南支谱稿，殷殷以作序相托。余思济宁仲氏族谱之修，始于宋宣和间，后因世事变迁，人事遞嬗，交通不便，调查维艰，嘉庆乙亥岁仅修成八卷，光绪甲辰岁仅修成二十四卷。民国时，末代翰博、奉祀官璞如兄矢志统修南北二宗合谱，迩年倭寇纷扰，有志未逮。近者，世风浅薄，人心不古。今有江苏海安跻和君领导之仲子历史文化研究会，主修全国统谱，宗无大小，支无贵贱，男女平等，绘以世系，丰富世表。呜呼！两千年修谱之陈规陋习得以破除，八十代宗人之长幼昭穆朗若列眉，其有益于传世者，顾不伟欤？
　　吾北宗南支谱，以五十六代也、聚二祖始。也祖来孙有玉铉公讳于陛者，明崇祯十六年得膺翰林院五经博士，恩纶迭沛，承袭罔替，诚可谓簪缨世族。也祖名下，世袭翰博及其嫡长后裔单列一支，明主鬯也；翰博世系以外，则各以分支之祖立谱，昭继祢也。庶几支派不紊，条分缕析，亲疏可辨。后之阅斯谱者，肃然起尊敬之思，雍然兴仁爱之心，修身笃行，继守勿失，则齐家、亲亲之道得矣，斯谱之传亦有所寄矣！
　　余一介布衣，闲云野鹤，近年身染痼疾，思维迟钝，眼花手拙，笔陋文疏，勉而为之，以嘉崇民之请。

时维公元二〇一六年岁次丙申正月榖旦

南支于廷祖裔孙、七十一代肇覃 薰沐敬撰

仲跻明（潍坊）

肇覃叔曾是仲研会第一届理事会两位副理事长之一（另一位是赣榆的仲跻銮），参与编写了《仲里新志》，后来他离开了仲研会。晚年对仲研会及修谱重新有了客观的认识，并为北宗南支谱作序，是件好事。

仲维宜（山东）

文笔溢彩，水平很高，学习了。

仲超（仲家浅）

在仲浅族人中，肇覃爷与崇义叔接触最早，八十年代崇义叔寄给仲浅大队的信，都是覃爷代回。后来，他二人就互通信函，经常联系。他曾受崇义叔之托，找寻《仲里志》。崇义叔决定成立仲研会，他也是大力支持，可算创始人之一。因我是覃爷的学生，是他动员我加入了仲研会，仲浅村会员唯我是纯农民。仲研会成立后，九七年正月就率领我们续修了南支族谱。零三年冬又率领我们笫二次续修了南支族谱。与崇荣叔二人帮助东支、西支续修了族谱。俺爷俩帮助北支续修了族谱。他是仲研会笫一、二届副理事长兼秘书长，《仲里新志》编委。因他性格怪僻，恃才傲物，后来离开了仲研会。一零年后，看到仲研会领导编修全国范围的《仲子世家谱》，内心里还是支持的。一四年，仲研会理事长跻和爷出资十万元，让我与崇民叔负责修复仲庙碑刻，覃爷经常去庙里予以指导。特别是明代马一龙的碑刻，破碎惨重，还少二十多个字。覃爷于文革前最喜欢马一龙的这一狂草，印象颇深。他指导鼓励我反复琢磨演练，终于达到以假乱真的程度。这篇南支谱序，可以说是覃爷的绝命之笔，写完谱序八个多月，就溘然长逝了。痛哉！痛哉！

仲崇哲（邹城）

覃爷永垂不朽！

仲伟良（济宁）

希望能用口头语写，让大家看懂。

仲伟祥（五莲）

肇覃爷的《北宗南支谱序》，确是文笔非凡，值得学习。愿覃爷仙界悠然快哉。

山东济宁的1860537

兆覃爷有才，心胸显狭小，说话有点拿腔拿调，谁他都看不上，上午我在另一个跟帖说:过去外地的族人修家谱都来仲浅，现在咱仲浅的人胡落落，得不到信任，所以外地的族人现在都去南方修家谱，就是兆覃爷跟我啦呱说的。不能说多了，我怕他老人家爬出来揍我。