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寻根问祖,续修家谱 ——编纂《仲子世家谱·五莲支谱》纪实 五莲县设立于1947年。在这之前,洪凝、街头、五莲、高泽,属日照县;中至、管帅、石场,属莒县;户部、仁里,属诸城。
《仲子世家谱·五莲支谱》的编纂,是在总部设于江苏海安的仲子历史文化研究会倡导全国性统编《仲子世家谱》的大好形势下进行的,历时4年多,经过五莲分会和仲氏族人的共同努力,于2017年清明时节(寒食这天)正式颁发。与此同时,为始迁南仲家、仲家崖前的两位祖先(61代仲贞贵、仲贞福)立了碑,取得了好成绩,完成了前所未有的大事,做到了“正本清源、寻根问祖”,“源远流长”。续修家谱,功在当今,利在后代,可谓“千古流芳,代代相传”。工作历程步伐坚实。
第一步,组织得力,宣传到位
仲研会于2014年发出了“告族人书”,我们五莲分会的会员分工把口开展工作。
1.广泛宣传,统一思想,积极参与,人人平等,男女平等。填表登记细致耐心,力争做到乡镇不漏村,村不漏支,支不漏户,户不漏人;有错必纠,有增必补,保证入谱资料的真实性。
2.分会会员全面分工:分会会长仲为强(75代)负责全面工作;副会长兼秘书长仲习维(75代)负责五莲整个续谱的资料传递与汇总,以及石场乡仲家崖前的族人填表工作。仲济海(72代)、仲崇礼(74代)俩人负责洪凝街道史家庄、许家庄二村以及由此迁出的族人入谱;仲伟福(73代)负责许孟镇贺家岭村;仲崇军(74代)负责石场乡梁家崖前、下邸家沟村;石场乡南仲家村的负责人几经调整最后还是由老支部书记仲维好(75代)牵头组织该次续谱工作的。由于分工明确,工作开展顺利。
3.续修谱期间召开5次会议,确定了三项内容:一是经费问题由会长仲为强自己全部承担(这次续修费用达8万元)。二是各村情况及时交流反馈。三是对外地人员利用一切办法联系到本人,从而保证了填表登记工作。
第二步,措施得力,材料真实
一是在填写《仲子世家谱·五莲支谱》登记表时按要求认真核对。做到字迹清楚、不漏项。二是认真寻找老谱踪迹。
老谱是我们续修谱的根基和依据。所以,一开始就把这项工作列入首位。
1.我们史家庄、许家庄两村的族人入谱时首先将本村保留下来的族谱进行录制参考,共找到老谱2套,因各种原因失踪1套。在填写到70代祖仲延訢时,难住了我们。在71代仲兆随公遗留下来的手抄谱中,仲延訢的“訢”字写成了由“讠”和“开”字组成的字(訮)。在打印时打不出来,新华字典上也没这个字,也无法断定是什么字。为了这个字,我和仲伟祥(73代)俩人走了多户询问年长的人,特别是和其很近的年龄大的人,但无进展,都不知道其名字,一时处于“困境”。工夫不负有心人,幸得我当时在和本村仲崇发(74代)谈及续谱时,看了一下他保留下来的“日照许家庄仲氏支谱”,并有意用手机拍了几张。说也巧!几张中竟然有这个名字“仲延訢”!一翻电脑全明白了。一时,我们俩人高兴极啦,终于“名副其实”了,因为仲延訢公是我们的名人啊!
2.为了寻找老谱,我和仲伟祥(73代)2016年4次去石场乡老家。第1次回仲家崖前时观看了仲习维保存的2006年赣榆族人协助续修的五莲仲家崖前村家谱,从谱中未发现我们64代祖“仲蕴翠”的名字,深感遗憾与不解!于是我们再一次打开71代仲兆随公手抄的清朝家谱细细地深度查找,这一次有了大的收获。手抄谱的前一部分清楚地标明了我们日照仲氏族人从39代仲保迁诸城,61代迁莒东石场镇南仲家、仲家崖前,直至64代蕴翠妻携二子离开仲家崖前,来到娘家照邑北乡史家庄,如此说来,我们整个五莲仲氏族人都是老三支仲保的后裔(以前听很多老人讲,先祖从诸城迁莒县石场镇,后来从北仲家即仲家崖前村迁洪凝,看来不是空穴来风)。详细内容见《仲子世家谱·五莲支谱》第一卷上面。手抄谱为这此续谱、接谱奠定了坚实的基础,有了可靠的依据。也是这一重大发现让仲研会副理事长仲跻明高兴万分,诸城,五莲以及其他方面的仲氏族人“追宗认祖”有了证据。第2次为了寻找老谱,我和仲伟祥找到了仲家崖前的老谱传人仲济俊(72代),他当时86岁了,除了有点耳聋外,别的都清楚,他说:“我已把谱交给仲习维了,自己老了,不交权不合适”,至此作罢。第3次去了梁家崖前,目的还是寻找“老谱”,因为我1987年~1989年在石场乡任团委书记期间在此村驻点,村党支部委员仲伟智(73代)曾说过:“咱们仲家的老谱在我家。”我当时年轻不在意,只觉得老人们都年年来南仲家、仲家崖前给老祖上坟,且送来大戏演出,交往频繁,也就没必要看谱。现在需用了,所以我俩特此来这村。可没想到的是仲伟治夫妇相继病故,家谱音讯全无。但意外地发现了该村仲伟会(73代)保留下来的外地的族谱。第4次是对填写的家谱表格汇总上传,在填表期间我们俩都是利用风雨天、风雪天、佳节日、农闲时出车到各村办理的。每到一地都受到族人的欢迎和宽待,深表感谢。同时也有不如意的事和不愉快地时侯,但都能过得去,并完成填表任务。
3.为家族名人正确定位。在族谱中发现自64代祖仲蕴翠后裔中有两位名人。一是70代祖仲延訢,学问深厚、功成名就,被政府封赏,授“黄匾”一个,当地官员“文官落轿,武官下马”拜见,传为佳话。二是保家卫国抗日英雄仲济苍(72代)被追认为“革命烈土”,牺牲时任排长(以上俩人都是洪凝街道许家庄人)。在这次续谱中有两个人起了很大作用:一是71代仲兆范公1926年(民国15年)在诸城教学时,将仲氏许家庄谱续修好了,并于民国23年送于泗水接谱。现如今,诸城王村的族人仍保留此谱,可谓“传家宝”。二是71代仲兆随公,生前热心家族事业,工作之余、退休之后利用重大节日亲人团聚时骑自行车对64代祖仲蕴翠后裔所辖的十多个村庄来往登记,尽管他文化水平不高但精神可佳,历尽辛苦将老谱和新增人员整理在“手抄谱”上,为家族留下了宝贵的家谱。如果没有他老人家留下的这本“手抄谱”,我们五莲支谱还将继续“误入歧途”,得不到“正本清源”。
第三步,树碑立传,光宗耀祖
为了给这次续修谱工作有个美好的结局,仲研会五莲分会决定在2017年清明节期间颁谱、立碑。
1.颁谱仪式在石场乡仲家崖前村办公室举行,参加人员有15个村的族人代表600余人。场面热烈、隆重,随着“振天雷”的鞭炮声仪式开始。仲研会副理事长仲跻明(72代)和秘书长仲磊(75代)分别讲话、祝贺。诸城王村的仲启维(龙城中学校长,75代)做了发言。仪式由五莲分会副会长兼秘书长仲习维主特,会长仲为强作修谱总结报告。仲伟祥(许家庄)也发了言,本次颁谱120套,遍布五莲各村的仲氏族人手中,为以后的续谱奠定了基础。
2.祭祖现场在南仲家村后进行,这里为来五莲石场乡被确认的两位始迁祖61代仲贞贵、仲贞福立碑。墓地被称“头戴乌纱帽,脚跐月牙河”乾山巽向、背靠大山面向平安台,风水极佳,保佑后人平安多福,有钱花有官做。随着鞭炮声的响起,活动开始,先是仲习维介绍情况,然后按代数7代同堂拜祖先。三拜九叩,顺序井然,一时间气氛优然幽静,山河互映,展现出吉庆祥和的动人景象。受此影响,梁家崖前也为自己的始迁祖夫妇于2018年清明期间立了墓碑。史家庄、许家庄的仲氏族人也为始迁祖母仲蕴翠妻史太君立了碑。场面都很壮重、和谐。为了纪念这个美好的丰碑,今年冬至立“功德碑”一尊,以铭记有奉献的族人。
续修后记
续谱以及立碑圆满成功,来之不易,功德无量。首先应归功于仲研会的英明领导、五莲分会以及全体仲氏族人的大为支持,更归功于仲研会副理事长仲跻明和秘书长仲磊。您俩人辛苦啦!为了《仲子世家谱·五莲支谱》的编纂含辛茹苦、夜以继日、废寝忘食地忙碌着,我们深受感动和鼓舞。在您们的身上、工作的影子上,体现了仲子精神和文化的传承发扬。今后的人生路上我们还要与时俱进共同前行,再次感谢!!
庆幸之余,我觉得有两个遗憾:一是由于各种原因有两个村居(许孟镇的山王庄和洪凝街道的洪凝居)的仲氏族人尚未入《仲子世家谱·五莲支谱》。二是仲洪樸(59代)是从诸城市百尺河镇仲家村迁日照县的。现在我们知道的并且确认的迁南仲家、仲家崖前的始迁祖是61代仲贞贵、仲贞福。以上两代(仲洪樸、仲闻光)来日照后居住地是哪?中间没有交代好,有待考证。(前段时间我和仲伟祥,二次去过洪凝街道的仲因村进行考证,他们现在的人说老人知道,但已不在。说不清,只知道这个村是“姓仲的先来立的村”。村志上说,明朝期间仲姓、林姓来此定居称“仲林子村”,后林姓去了林家沟,今今石场乡,后村名为“仲因"村。年久失考,有待大家进步考证)
树碑立传已成,旨在传承家族历史,增强家人的向心力、凝聚力,相互交流,共同进步,走向和谐、富足、繁荣的生活大道,教育激励后人奋发向上、有所作为,成为国家的栋梁之才、参天大树。“树高千尺莫忘根”,“百善孝为先”。愿我们繁荣昌盛到永远,发扬仲子精神、学习仲子文化,族人圣贤之火代代传……
由于本人能力有限,不足之处请族人指正。冬至之时,奉献于大家享读。
2018年冬 仲子72代裔孙、五莲许家庄仲济海 敬撰
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