宝应仲氏南园

仲聿修

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南    园

    据宁波“天一阁”藏明·方志《宝应县志略》卷三大明选举栏目载：明·天顺初，诏征天下名医。仲兰，字维馨，江苏宝应人，随其伯父昶，以名医入选官城，帝赠封仲兰中书舍人，官至太医院使、尚宝寺卿、通政司右通政，官居四品；仲昶为太医院院判。
    仲兰为官清正，花甲之年，致仕故里，自建“南园”，内设半岛、高风山，楼台亭阁，以栖身养老延年。犹如邑士朱应辰《仲氏园林》：
曲野隐回溪，
萦纤似欲迷。
淹歌山鸟悦，
平瞩水花雾。
柳暗藏孤刹，
泉分人数畦。
忽耽林壑趣，
偏厌市城栖。
    南园建于荒郊，四周以冬青刚刺树密植，宽盈尺作为围墙。内开拓一岛，设“湖心亭”，以坚实的木板制曲桥连接半岛，逸建羊肠小道，地势起伏，但路面乎坦，上坡入湖，绕松穿荷，偏僻幽静，空气新鲜。
    在此循环跑道，乃是仲兰夫妇施行气功散步之场地与路线，每日跑多少路，跑多少步，均有定数。
    所谓气功散步，乃以耳不伤听，目不伤视，全神贯注，意守丹田，凝神运气，使全身肌肉放松，尤以上半身放松为著。兰谓之“练神”。
    以腹式呼吸，自然匀畅，气沉丹田，于起步前几分钟吐浊气，吸清气，然后闭口，以舌顶上膀，用鼻呼吸，吐故纳新，有助于气血运行。兰谓之“练气”。
    散步时，使身体挺直，上胶自然摆动，两目平视前方，两肩下垂，不可高耸，步子大小因人而异，但不可太碎，脚步要轻，速度均匀而有节秦，肢体动作协调，自然活泼，勿令气急，微汗为宜。兰谓之“练形”。
    仲兰认为，神、气、形，是维持生命，保持健康的三大要素。正如《黄帝内经》所云：“知之则强，不知则老。……愚者不足，智者有余，有别g耳目聪明，身体轻强，老者复壮，此圣人之治身也。”
    兰生前坚持此“三练”，顺自然，养正气，则神旺形健，老而不衰，犹如邑士朱曰蕙《庭园清赏》：
绣惟高启采云繁，
细雨帘拢燕子翻。
自是才华称仲氏，
肯教春邑让梁国。
    自古春满杏林，名医多高寿，兰谓之“品具高风亮节，寿取医德医风。”真是：
    星槎不惮一身老，
    雪案浑忘五更寒。
    俗话说：“一生那有真闲日，百岁仍多未了事。”因此，他于园内培头建一亭，曰：“高风山”。乃其所云：“行医之高风也。”以古人“沮先圣人之成沦今，恳名贤之高风。”要求自己一生保持高风亮节的品质和心理状态。犹如邑士顾璘《仲园·高风山》：
凤叶摇新竹，
虬枚蛄古松。
宛临三亩宅，
翻上九华峰。
    兰生平善于交际，以多交知心朋友，敞开思想，广开言路，所谓“老伯孤单，老伯禁钢。”没有思想交流，没信息传递，固步自封，生命的活力便会衰弱无生机。故其于园内特设“选胜楼”。如志云：“兰，以擅长识鉴高郎，为诸名流之所与也。”犹如其友，明．顺天进士刘大夏诗：
    我于仲氏通家交，
    已见三世官同朝。
    厥先培植杏林德，
    阿父跻陟银台高。
    “选胜楼”，乃《唐太宗百字箴》意：“交有德之朋，绝无益之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依联斯言，富贵功名可久。”就是作为养生保健交友，更要有选择性。
    兰也是位著名的孝子，如志曰：“郑氏，仲旺妻，年三十旺卒，……郑氏以子兰名义，躬以为夫丧葬，乡人始封为郑为孺人。”后兰官居四品，加封为“郑太宜人”。如志曰：“肃皇周太后塞其节，召见慈寿官，封‘郑太宜人’，联赐琥珀念珠，玉顶金根万枚杖。”兰于园内又营建“荣寿楼，为着重郑太宜人怕养晚年，使其老母枯萎的心田得到欢心。，枯树逢春，又萌发出新生活的嫩芽，寿期颐乃去矣。

[此贴子已经被作者于2010-4-20 15:16:57编辑过]

仲文玉

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仲聿修

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仲兆桉

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