阅新修绵竹仲氏支谱有感

仲跻明（潍坊）

      昨天下午，收到仲研会理事、四川绵竹仲均祺同志寄来的新修成的《绵竹仲氏支谱》。欣喜之余，赶紧拜读了一下。
      此谱共664页，A4纸双面印刷，精装，红色硬壳，封面文字烫金。

      全书以“先贤仲子章服像”开始，接下来是四川广元市元坝区黄龙乡槐树园的广元仲氏始迁祖德明公暨配胡孺人的墓碑照片。再往下是2008年至今绵竹仲氏活动、修谱的相关合影照片。

      均祺宗亲在《再版说明》中提到：根据仲研会的要求，再次进行考察统计，核实补齐内容。
      成员名单之后，是“四川省仲氏分布图”，可见：广元、梓潼、绵竹、苍溪、蓬溪、南充、泸州等地，都有仲氏族人聚居。要想把族人分布查清、查细，并指导按照仲研会要求的格式修谱，需要有得力的人去做。
     《姓氏血系与系外称谓》，以列表的形式把亲属、家族、非亲属、世交、提称语进行了归纳。对年轻人很有作用。

     《绵竹仲姓溯源》及后面的《德明后裔取名行辈代次对照表》，显然受到山东济宁个别族人的有意误导。其中提到德明祖籍山东兖州府宁阳红庙坡，“属南宗派49代仲基后裔，次子仲世资，51代仲尔修，52代仲先永、仲先俊为仲德明父亲和叔父，德明为54代”云云。据我所知，仲尔修只有一个儿子仲祐，仲祐生子再康，再康生子本谊、本谅。我又了解了一下，山东济宁某族人当时说仲德明的逻辑是这样的：“仲尔修入籍秀水县，秀水县隶属嘉兴府；既然仲德明原籍嘉兴，那他就是仲尔修的后代；他生活在明初，与沭阳、赣榆仲氏的共同祖先54代仲淑诚基本同时期，那么他就是54代”。大家看看，山东济宁个别族人的这个推断法是不是十分可笑？这么一做，好像帮族人“理清了代数”，其实是对族人的误导和欺骗。

      从第29页到539页，是对光绪戊寅（1878年）《绵竹仲氏家谱》的影印。在这里我要点赞！过去的家谱都珍藏在少量人手里，时间长了难免受损，别人也未必都有机会目睹。均祺同志领导的绵竹谱编委会能想到影印旧谱，让今人了解历史传承，是一件很有见地的事情，也是值得提倡的事情。

      旧谱影印件之后，是本次续修的重点。此谱以聚居地为单位，紧接旧谱，依次列出各代族人及配偶、子女的信息。

      最后，此谱刊登了6页的“仲氏家族新添人口统计表”，类似“余庆录”，表中列出新添人的姓名、性别、出生日期、父母、外公外婆、爷爷的姓名。

     总体来说，均祺同志及其领导的绵竹谱编委会为此次续谱进行探索、创新，下了很大工夫。均祺本人是退休教师，这次修谱又垫付了大量资金，还遭受了不少人的白眼。辛苦了！向你学习、致敬！接下来我将按照仲研会要求的格式录入，以便导入统谱软件。

仲磊

　　均祺宗亲和您的团队辛苦了，感谢跻明爷的点评。我刚刚拿到绵竹谱，看一下。
　　四川广元仲氏始祖仲德明，生活在明初，代数也不详。2008年他们去山东省微山县鲁桥镇仲家浅村，该村有族人推算：仲德明与南宗的54代仲淑诚生活年代相近，所以仲德明也是54代。并搞出这个世系：51代仲尔侗——52代仲正相——53代仲先俊、仲先永——54代仲德明。
　　当时，四川广元及绵竹一些善良的仲氏族人信以为真，定了代数，几乎把后面的辈分也改用山东济宁的辈分了。幸好，还有一些头脑清醒的族人比如绵竹的均祺，对此持谨慎态度，认为不能乱认代数。

仲均祺（绵竹）

跻明前辈过奖了。提到的德明祖的代数问题、因为对照表是09年四川统谱搞出的、我用对照表未加以说明、我给大家宣传的也是待定、先俊先永我问过苍溪新崇他说是广元提供的、广元仲永明说旧谱有载、我让他照片发给我他说旧谱在老家仲氏族人那里没有给我发来、我也问了嘉兴族人、他们那没有谱、德明祖的代數始终没法定、所以我只有把后面的理清楚。谢谢了！仲均祺

仲崇慧（民权）

@仲均祺（绵竹）-可歌可泣

仲梦一（盱眙）

祝贺《仲子世家谱.德阳、绵竹谱》峻成面世！该谱采用“一览古今”的版式，可祝可贺！均祺及全体续谱编委辛苦了！

通许仲伟建

很多族人为了修好家谱不但垫付大量资金，还遭受不少白眼。  这是一个很普遍的现向。向他们致敬，为他们点赞。

仲延信

贺均祺等四川宗亲事业有成，劳苦功高，值得一赞！祝再接再厉，进一步研究修谱，积极参与全国统谱事业！

仲富其（德阳）

均祺大哥辛苦了，也谢谢楼主的报导！

仲为龙（绵竹系）

均祺和修谱的宗亲你们辛苦了！我从新谱逐步了解到祖宗历史，太感谢了！

仲为龙（绵竹系）

我再次对全国各地为修谱作出贡献的本家表示衷心感谢，你们为仲姓历史传承付出太多的心血，值得尊敬！你们辛苦了！谢谢

仲崇涞（沭阳）

求真，求实，要上对得起先人，下对得起后人，不要因一时冲动、高兴而欺骗族人。

仲伟峰（濉溪）

感谢均祺宗亲为仲氏大家族做出的巨大贡献！

仲伟玖（沭阳）

任重道远