族谱中与婚育相关的名词释义

仲跻明（潍坊）

      配：是男子结婚的专用词。
      继配：指前任妻子病故后，再娶的妻子。
      改配：指与前任妻子离异后，再娶的妻子。
      娶：娶妻。在家谱中表述为“配”
      未娶：未结婚。
      
      聘：族谱中指男子定亲，即男女双方夫妻关系已经确定，但未完婚。
     按：旧时风俗为先定亲，后结婚，一旦定亲，女方即为夫家人，故有“聘某氏，未婚卒，葬某地”的表述。现在修谱，一般不写聘，而以正式结婚为准。旧谱中的“聘”，即当时只是定亲，现在已经结婚生子，则应把“聘”改为“配”。
      妾：古时女子对自己的谦称，也指男子在正室以外娶的妻子。
      侧室：旧时指偏房，与“妾”同。
      元配：第一任妻子。
      继配：第二任妻子。
      德配：第三任妻子。
      懿配：第四任妻子。
      卓配：第五任妻子。
      原配：大房。
      良配：二房。
      淑配：三房。
      德配：四房。
      冥婚：男子故后结成的阴亲。一种情况是未婚卒，另一种情况是婚后死亡，妻子改嫁又招阴亲两种情况，在谱传的表述中有区别。
      适：即女子出嫁。族谱中“适”为女子结婚的专用词，与男子结婚的“配”相对应。
      字：即许配，族谱中“字”为女子定亲，与男子定亲的“聘”相对应。
      于归：女子结婚。
      未字：女子尚未定亲。
      待字：即尚待许配。
      按：现在修谱，一般不写“未字”、“待字”，而直接写“适某某”。旧谱中的“未字”也应据实改为“适何地何人”或“适不详”，不然人们会认为是永不出嫁的闺女。
      出赘：指本家男子落户女方，族谱中表述有二：“出赘某地某姓，后裔改姓某”，另一种只是改变居住地，后裔未改姓，族谱继续延续。
      入赘：指招女婿进来。只是女儿婚后住娘家。
      赘婿：亦称招赘。旧时修谱，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“赘婿某某，本姓某”。现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，本应用“招赘”、“赘婿”、“赘”、“招”，但为顾及女婿的感受，可用“配”。
      霜赘：俗称“坐山招夫”，即丈夫去世后，妻子再招一个丈夫进来。
      出嗣：本族中多子方，指定其中一子或几子给无子方做儿子。
      嗣子：本族中无子方，由多子方指定的男子当儿子，亦称“入嗣”。
      兼祧：亦称“兼嗣”。兄弟数人，没有儿子的兄弟，便让另一兄弟的独子继嗣其他兄弟，叫做兼祧。可以兼祧多人，兼祧人不脱离原来的家庭关系，兼做所继承家庭的嗣子，表述为“某某之子，兼祧某某、某某”。但在宗法制度下，只有长房是独子时，才能形成兼祧；假如长房无子，其他兄弟是独子，便形成出嗣了。
      顶门：为兼祧子娶妻，以传后代。
      出继：本姓男子给外姓当儿子（现在大都与出嗣同）。
      继子：俗称螟蛉子，外姓男子被本姓领养。
      无传：婚后有女无子者，有的也称“无子”。
      无嗣：婚后无子女者。
      无出：在旧谱中元配标注“无出”，没写卒年者多为被休；继配标为“无出”，多为无育。
      雷、桃：名字里带此二字者，多为婚后未到七个月出生。如“五月桃”、“六月雷”，分别指婚后五个月、六个月出生。
      挂喜丁：修谱期间已孕但尚未出生者。与“雷”、“桃”是截然不同的两个概念。
      殇：未成年去世，一般称“早殇”，也称“少亡”、“早卒”、“早亡”，亦有称“英年早逝”者。
      合兆：即合葬。应为夫妻双方均去世，且有葬所指向。

仲伟利

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仲崇伟（阜新）

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通许仲伟建

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