修家谱不可因循守旧

仲跻明（潍坊）

      所谓因循守旧，意思是思想保守，沿袭旧规，不思革新，死守老一套，缺乏创新的精神。
      仲子历史文化研究会发起编纂《仲子世家谱》以来，专门斥资开发了家谱录入及自动化排版软件，建立了家谱数据库。
      结合《仲子世家谱》续修工作方案并阅读新完成的几个地方的家谱，发现：这次修谱，有许多创新之处。
      1.打破“女子不入谱”的陈规陋习
      男性族人的配偶，既然进了仲家的门，就是仲家的人，为仲氏家族生儿育女，赡养老人，教育后代，是家庭的女主人，理应以完整姓名入谱。
      仲氏族人的女儿，和男性族人一样流淌着仲氏先祖的血脉，当然有入谱的权利。不仅如此，她们的子女如果愿意姓仲，也应有入谱的权利。
      2.打破“谱传简单”的传统
      过去的家谱，一般人的谱传只记载“系何人第几子，配某氏，生子某某”。
      这次修谱，每个男性族人及其配偶、女儿的生卒日期（甚至时辰）、毕业院校及学历，岳父所在的村庄等内容，都作为基本要素纳入谱传中，使谱传的内容更加丰满。
      3.打破“不按辈分起名者不准入谱”的陈规陋习
      按照各自地区的辈分起名，有利于识别代数、相互称呼，这是值得提倡的事情。但我们也要看到：如果都按照辈分起名的话，族人名字可供选择的只有一个字，这势必会造成大量的重名。再者，公民都有姓名权，有权使用、更改自己的姓名，他人无权干涉。
      这样的话，如果咱们修谱时为了遵从所谓的“祖训”，不顾事实而随便给族人改名的话，是荒唐、独断的行为，更是对族人的不尊重。以身份证上的名字入谱，是最好的。
      4.体例创新
      传统的吊线式、欧式、苏式谱法，都有各自的优点和缺点。
      这次修谱，充分借鉴和吸取了以上谱法的精华。结合吊线式、欧式谱法的优点，生成吊线式世系图；以牒记式、苏式谱法为基础，生成谱传。
      为了方便检索阅读，新设速查表；世系图、谱传均增加了页码；谱传有标点符号。
      在符合上述要求的前提下，从减少页数的愿望出发，家谱仍采用竖排，往右翻页。
   
      过去的修谱者，大多数是老年的族人。他们有丰富的经验和人脉，但许多人的思维往往跟不上形势，排斥新生事务、观点。这样的话，家谱修的四平八稳，但未必符合今人和后人的要求，也无法与统谱保持一致。
      在此向正在修谱的族人尤其是牵头人发出倡议：多学习外姓、外地人士的修谱经验，了解统谱的格式和体例，与时俱进。千万不可固步自封，穿新鞋走老路啊！

仲惟秀（淮安）

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仲维尚

{:soso_e179:}老爷爷的想法应该全国范围内宣传。

仲崇密（梁山）

这种做法很适合现在的实际情况，有创新才有发展。

仲伟利

家谱的进步和发展才是硬道理！

仲文余（天长）

跻明说得好，修谱既要继承优良传统，又要改革创新与时俱进。

仲磊

      跻明爷在文章的末尾告诫我们：修谱时千万不可固步自封，穿新鞋走老路。
      老路往往是平路、熟路，闭着眼睛都能走，少有沟沟坎坎。而走新路是一种探索，创新和创造。
      新时代，新思维，修新谱。

仲梦一（盱眙）

综观文中几点，在老谱中确实没有见到，这是打破封建传统第一锤，人类在进步，时代在发展，我们家族也要与时俱进。为此，我给一万个赞同和支持！

仲伟利

现在男女平等，妻子和女儿进家谱天经地义。不像过去妻子只写姓氏，女儿根本不写。把青年人纳入修谱班子我支持，他们思维开阔，不因循守旧，能创新，还熟练操作电脑。不能老是把他们当小孩看。这次他们参与了，就有了修谱经验，也熟悉修谱流程，将来再修谱就不用再对他们培训了！

仲崇哲（邹城）

仲研会真辛苦，苦在当代，利在千秋