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[各地动态] [广而告之]先贤仲子庙仲府管理办法

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先贤仲子庙仲府管理办法fficeffice" />

    为更好的维护仲氏故里仲庙、仲府,方便广大宗亲前来拜祭先租,联谊广大宗亲族人,经仲氏故里仲浅村两委研究,决定成立先贤仲子庙、仲府管理委员会,委聘管理人员并制定相关管理办法。

一、先贤仲子庙、仲府管理办法

1、先贤仲子庙、仲府管理委员会必须严格按照政府有关部门制定的国家文物管理办法管理仲庙、仲府。

2、先贤仲子庙、仲府管理委员会负责监督、落实政府制定的有关文物管理办法的施行,有权制止任何针对仲庙、仲府及其建筑物的不符合国家文物管理办法的团体或个人的行为。

3、先贤仲子庙、仲府管理委员会要定期巡视仲庙、仲府建筑,并及时将建筑物损毁及其它不良情况向村两委反应。

4、先贤仲子庙、仲府管理委员负责接待前来参观的社会团体或个人;负责接待前来谒拜祖庙、续修家谱和宗亲联谊的外地宗亲。其他任何组织和个人均无权代表故里族人接待,更无权将参观或祭拜人员带入仲庙。

5、先贤仲子庙、仲府管理委员负责故里先祖祭祀活动(诞辰祭奠和扫墓)的倡导、召集。

6、先贤仲子庙、仲府管理委员具有向社会团体、个人或宗亲倡捐的资格;负责接受、管理、使用来自社会团体、个人或宗亲族人对祖庙的捐赠款物。先贤仲子庙、仲府管理委员不承担任何团体或个人以祖庙维修的名义或打着其它有关宗亲的旗号向社会团体、个人或宗亲索捐带来的一切负面后果。

7、先贤仲子庙、仲府管理委员使用捐资时应经过村两委批准;应及时将所接收捐赠的情况宗亲网上公布;随时接受村两委和宗亲对捐赠款物接收和使用情况的查询;每半年在宗亲网上公布一次捐赠款物的接收和使用帐目。

8、捐赠款物只能用于故里祖庙、仲府的维修、先祖祭祀和外来宗亲接待,不得挪作它用。因挪用、滥用捐赠款物引起的不良后果及法律问题,均有先贤仲子庙、仲府管理委员责任人承担。

9、先贤仲子庙、仲府管理委员应充分尊重款物捐赠方对其所捐赠款物的使用意愿,不得违背款物捐赠方的意愿使用其所捐赠款物。

10、先贤仲子庙、仲府管理委员成员和村两委成员有资格代表故里族人应邀去外地参加宗亲联谊或研讨活动;其他故里族人均无代表故里族人的资格。

11、先贤仲子庙、仲府管理委员的任何管理行为必须通过民主决策,一般问题要通过理事会商定,重大问题要通过理事会扩大会议商定。

12、先贤仲子庙、仲府管理委员成员均为义务工作。

13、先贤仲子庙、仲府管理委员属于民间组织。

14、先贤仲子庙、仲府管理委员直接受村两委的领导。

二、先贤仲子庙、仲府管理委员组织机构

 顾问团:仲肇皇、仲肇覃、仲跻鼎、仲跻贵、仲崇洁

理事长:仲肇磊

副理事长:仲跻银、仲伟铸、仲伟功

理事:仲崇献、仲超

理事会分工:

顾问团:参加先贤仲子庙、仲府管理委员扩大会议,参与仲庙、仲府管理重大问题的商定。

仲肇磊:负责仲庙、仲府的全面管理工作;负责捐赠款物、资金的管理。

仲跻银:参与仲庙、仲府所有事务的管理,负责捐赠款物的接收、使用帐目的管理。

仲伟铸:参与仲庙、仲府所有事务的管理,负责捐赠款物的接收和捐赠账号的管理。

仲伟功:参与仲庙、仲府所有事务的管理,负责与村两委和政府有关部门的联络、协调。

理事:参与仲庙、仲府所有事务的管理,协助理事长、副理事长做好仲庙、仲府的管理工作。

山东省微山县鲁桥镇仲浅村两委

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[此贴子已经被作者于2010-3-14 11:46:42编辑过]
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发表于 2010-3-14 02:36 | 显示全部楼层

我不了解组织结构中的人员是否都是仲家浅居住?如果都是我倒是建议适当的增加 一些其他地方的仲姓人士。当然他们要自愿并且有条件定时能到祖庙去。因为虽然祖庙在祖籍地。但是毕竟是全体仲氏人员的财富!

另外:可以带薪工作。毕竟劳动是需要体现价值的。要尊重劳动。但是必须公开薪金报酬的具体多少。

[此贴子已经被作者于2010-3-14 2:41:37编辑过]
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发表于 2010-3-14 06:01 | 显示全部楼层

管理办法很详细。不过我有两个问题要请教一下:

4、先贤仲子庙、仲府管理委员负责接待前来参观的社会团体或个人;负责接待前来谒拜祖庙、续修家谱和宗亲联谊的外地宗亲。其他任何组织和个人均无权代表故里族人接待,更无权将参观或祭拜人员带入仲庙。fficeffice" />

 

        请问村党支部和村民委员会是否有权代表故里族人接待?是否有权将参观或祭拜人员带入仲庙?

       

        10、先贤仲子庙、仲府管理委员成员和村两委成员有资格代表故里族人应邀去外地参加宗亲联谊或研讨活动;其他故里族人均无代表故里族人的资格。

   请问如果得到村党支部、村民委员会的授权,其他故里族人是否有代表故里族人的资格?

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发表于 2010-3-14 10:24 | 显示全部楼层

1、不要心怀叵测的怀着某种消极的目的向老家发难!!!

仲伟功就是副支书、村委副主任(他在村委任职三十余年,曾经担任过村支书和村主任),他就是代表村委分管祖庙管理工作!!!

2、孔子有四配十哲,孔孟颜曾等十多家曾经都有专祀其始祖的庙宇,而现在仅有孔孟颜曾仲这五家还有供奉始祖的祖庙。孔孟颜曾的祖庙都由政府负责管理,并且有强大的家庭财源佐助。而我们的祖庙只有老家的几位心甘情愿为家族奉献的族人管理,政府投资很有限。况且,经历战争和文革的特殊历史时代后,除孔孟颜曾外,其他儒家的祖庙荡然无存,我们尚有祖庙耸立于仲氏故里,老家族人功不可没!!在濉溪等其他族人聚居地我们还有几十处祖庙?今天,咱们的那些祖庙哪里去了??

老家人不需要谁人的感激,但是,更不屑于那些居心叵测之人!

[此贴子已经被作者于2010-3-14 10:28:28编辑过]
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发表于 2010-3-14 11:11 | 显示全部楼层

赞成崇明提出的建议,欢迎更多的原意为祖庙做奉献的族人参与祖庙的管理和维护。

现在,单单每年的招待费都很紧张,大宗子等庙委会的族人想出去到咱们族人的聚居地走走看看都很困难,仲肇磊、仲跻银,还有咱们的大宗子,除了在时间和精力上付出外,每年都要在金钱上都有不少的投入,这点故里族人妇孺皆知!

带薪管理暂时条件不具备。

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发表于 2010-3-14 12:11 | 显示全部楼层

文化繁荣,建立在物质基础上的。没有饿着肚子去弘扬文化的。

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 楼主| 发表于 2010-3-14 13:41 | 显示全部楼层

假如说公布了《先贤仲子庙仲府管理办法》,或者质疑部分不合情理的条款就是居心叵测的话,那老家见不得人的事情有多少,恐怕要打一个问号吧。

 

没有人对老家居心叵测,老家是祖庙所在之地,拜谒都怕来不及,怎会居心叵测呢,倒是老家的个别宗亲在发言的时候,喜欢用“妖言”“居心叵测”“败类”“害群之马”之类的词汇,将异地宗亲匆匆妖魔化。

对于这一点,大家有目共睹。

 

另外《先贤仲子庙仲府管理办法》规定“其他任何组织和个人均无权代表故里族人接待,更无权将参观或祭拜人员带入仲庙。”fficeffice" />

看来连参观祖庙都要经由什么庙委会的门槛,这似乎不是什么平常心。

 

 

或许我们这些异地宗亲不了解老家的情况,但通过老家几位喉舌的语汇形象,老家到底如何,也可略略窥看一斑之貌。

 

之所以啰啰嗦嗦说了这么多,古人云“爱之深责之切”,我想列祖列宗,乃至当今全国宗亲也不想老家落下文过饰非的骂名吧。

[此贴子已经被作者于2010-3-14 14:04:07编辑过]
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发表于 2010-3-14 14:03 | 显示全部楼层

其他任何组织和个人均无权代表故里族人接待,更无权将参观或祭拜人员带入仲庙。”

祖庙在老家族人心里很神圣,经过战争和文革的蹂躏,祖庙很是破败,保护祖庙已经成为族人的共识,也因此村里安排专人昼夜看守祖庙。

为防止居心不良之人打着老家的旗号到处招摇撞骗,;为防止随便进入祖庙可能对祖庙或庙内树木、残碑带来的损坏,在参考县文化局对祖庙管理要求的基础上。庙委会跟村委再商量祖庙保护办法的时候,特制定该条款。

[此贴子已经被作者于2010-3-14 14:40:22编辑过]
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发表于 2010-3-14 15:26 | 显示全部楼层
跻桓宗长你好,看你照片,也有60多岁了吧。您老误解了我的意思。我上面提到的两个疑问,只是从国家法律的角度考虑的,不是您说的“心怀叵测的怀着某种消极的目的向老家发难”。
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发表于 2010-3-14 15:54 | 显示全部楼层

看来连参观祖庙都要经由什么庙委会的门槛,这似乎不是什么平常心。

没有向任何来参观祖庙的族人设置门槛!如果有外地族人前来拜谒祖庙,祖庙管理委员会的族人会热诚接待,我想,计划来老家的族人没有人愿意把自己当做不速之客,所以,根本没有什么门槛之说,野老您误会了!

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发表于 2010-3-14 16:09 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用仲昭远(龙口)在2010-3-14 15:26:27的发言:
跻桓宗长你好,看你照片,也有60多岁了吧。您老误解了我的意思。我上面提到的两个疑问,只是从国家法律的角度考虑的,不是您说的“心怀叵测的怀着某种消极的目的向老家发难”。

咱们的祖庙是省级文物保护单位,每年省文化局都应该有维修专款,请你按照国家的法律把应该拨付的维修款拨付下来维修咱们的祖庙好吗?

咱们祖庙的大殿、二殿都已经漏雨了,哪位族人能按照法律能使咱们的祖庙得以及时的维修??

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发表于 2010-3-14 16:12 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用仲维军(微山)在2010-3-4 6:08:19的发言:

我想,我们要抓住这次时机,提前做好基础工作,然后再争取市、县的支持。不能坐在庙里懒洋洋地等候政府投资,也不能动不动地就“号召各地族人捐款”。

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 楼主| 发表于 2010-3-14 16:24 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用仲跻桓在2010-3-14 16:09:55的发言:

咱们的祖庙是省级文物保护单位,每年省文化局都应该有维修专款,请你按照国家的法律把应该拨付的维修款拨付下来维修咱们的祖庙好吗?

咱们祖庙的大殿、二殿都已经漏雨了,哪位族人能按照法律能使咱们的祖庙得以及时的维修??

跻桓前辈的意思俺没整明白,是高僧打伞乎?

 

另外领受老家的维军前辈的教诲

[此贴子已经被作者于2010-3-14 16:44:38编辑过]
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    故里族人在“天下仲氏是一家”“仲子庙是所有仲氏族人的祖庙”的传统理念下,曾经怀着单纯、幼稚、美好的愿望,希望广大宗亲族人集资修庙,结果找来纷纷议论…………

    仲子庙是国家文物,理应由国家维修,今后故里族人不会再那么的单纯了,更不会摇旗呐喊的号召族人捐资修庙了!!

    伤心总是难免的,老家人越来越理性了!

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没有得到什么利益的心里肯定不平衡。不过作为被忽悠并损害了利益的人不知道会不会伤心?
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发表于 2010-3-15 09:23 | 显示全部楼层
故里族人在“天下仲氏是一家”“仲子庙是所有仲氏族人的祖庙”的传统理念下,曾经怀着单纯、幼稚、美好的愿望,希望广大宗亲族人集资修庙,结果找来纷纷议论…………我十分赞成跻桓叔的这句话观点,拜偈祖庙,是我们每个族人的心愿,其心情不低于中国各族人民对天安门向往一样。
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这是我们仲家的自家事,干嘛非要和政府部门挂钩,难以理解。望各亲戚指教。去拜祖的仲姓外地后人,我个人认为不应受诸多约束,由当地一熟悉路途者,就可以领入。须知:天下无二仲、同姓是一宗。到祖祠如同到家一样,干嘛,非得惊动地方官员呢?搞得大家都紧张乞乞的。
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