关于“子”与“子路”的传说

仲伟利

     儿时少不更事，常嬉闹与爷爷左右。一日，爷爷唤我乳名，至近前曰：“孩子来，听爷爷给你讲讲老祖的故事”。
     爷爷说，在某年某月，孔圣人与老祖周游列国，行至一村落庄头。我们老祖因为要先行打探，就留孔圣人独自在一树荫下，稍事休息。
    孔圣人在树下正闭目养神，忽有一股热乎乎的水柱从头淋下。孔子抬头看时。见一八九岁孩童正站在树上对着他“撒尿”，孔子不温不恼，忙唤儿童下来。童恐，以为孔子要打他。少顷，但见孔子自袖中掏出制钱数枚，赋予童曰：“但见一会来个红脸的，以刚才的举动复对他，将得钱会数倍”。说罢，徐徐而行。
     子路回，至树下不见孔子，正疑惑间，头上感觉有热流淋下。抬头，见一孩童正对着他努力的撒尿，子路顿悟！复掏出一把制钱对孩童曰：“好孩子下来，这些都是给你的”。儿童大喜，心想刚才那个老儿果没有骗我，没想到干坏事还有这等好处。随一溜至树下。子路一见，抽出腰间利刃，只一刀便身首异处。
     当坏人开始干坏事时，可能会暂时得到些好处，岂知杀身之祸近了！
     有人被辱不恼不怒，岂知他是怎么想的？
     子路抽刀断祸害于萌芽，岂知不是为人造福？
   听爷爷讲罢故事，我说长大了我要当老祖这样的人！爷爷问为什么不学孔子嫁祸于人呢？当时语塞，心有灵犀，无以言表。稍大，每想以前爷爷讲的故事，总不得其解。后，渐渐明白，孔子虽恼，却不动声色，因为他知道不久子路会来，他更知道子路不会受这样的侮辱，让子路杀他自己还落了清白，孩童就算死了也会蒙在鼓里，不得其解，还会感激他。他嫁祸于人这招，真正的阴损。子路虽鲁莽却知孔子之意，虽动杀机却属无奈，甘愿被人当枪使，却也光明磊落也！
     

仲天惟（莱阳）

故事是同样的故事，只是在莱阳故事中的其中一个主人翁不是子路而是始皇的先祖秦哀公。

仲伟利

仲天惟（莱阳） 发表于 2013-6-12 06:39
故事是同样的故事，只是在莱阳故事中的其中一个主人翁不是子路而是始皇的先祖秦哀公。

   谢谢天惟回帖并拨乱反正！由此可见赣榆人民比较粗俗，无知！少受儒家思想的感染，对孔孟之道也不是太崇拜。不比你们莱阳人，个个饱读经书，个个都知书达理，谦卑含蓄，不好卖弄，对历史文献都了若指掌，如数家珍！莱阳族人是我们赣榆族人的榜样，是江苏族人的榜样，是全国族人的榜样，是全世界人民的榜样！

仲跻明（潍坊）

借刀杀人

仲梦一（盱眙）

虽则是个传说故事，为什么子路在明知小孩是被孔子教唆而为，而抽刀斩之呢？可能是故事传说有误。按我们的祖先仲由的孝道和仁慈，是不会对小孩下刀的。

仲伟利

仲梦一（盱眙） 发表于 2013-6-12 09:02
虽则是个传说故事，为什么子路在明知小孩是被孔子教唆而为，而抽刀斩之呢？可能是故事传说有误。按我们的祖 ...

如果我是老祖子路，我也会毫不留情。俺哥能这样想，说明你是个心地善良，慈悲为怀的好人！

仲奇刚（连云港）

这个故事其实就是寓言，寓意很深刻的，不同的环境，不同性格的人去理解，寓意都会不同的，无论故事中的主人翁是谁，故事像我们阐明的寓意确是不变的！{:soso_e183:}

仲昭春

我到认为是孔子杀了孩童，当初孔子要是劝说孩童不要这样，就免招杀身之祸。孔子任其祸延。《左传，宣公二年》载：春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔予称赞这样写是“良史”笔法。因此孔杀童之说成立。

仲天惟（莱阳）

仲伟利 发表于 2013-6-12 07:09
谢谢天惟回帖并拨乱反正！由此可见赣榆人民比较粗俗，无知！少受儒家思想的感染，对孔孟之道也不是太崇拜。不比你们莱阳人，个个饱读经书，个个都知书达理，谦卑含蓄，不好卖弄，对历史文献都了若指掌，如数家珍！莱阳族人是我们赣榆族人的榜样，是江苏族人的榜样，是全国族人的榜样，是全世界人民的榜样！

对不住伟利爷，莱阳人可能都好卖弄吧。俺又卖弄了一把

仲兴华

仲伟利 发表于 2013-6-12 07:09
谢谢天惟回帖并拨乱反正！由此可见赣榆人民比较粗俗，无知！少受儒家思想的感染，对孔孟之道也不是 ...

嗨！嗨！嗨！这样自己人抬杠不好，天惟心里有数，是有爱憎的，看看他得到宁阳谱高兴时发的帖子。第一次勒索成功
http://www.cnzhongs.com/forum.php/forum.php?mod=viewthread&tid=6487&fromuid=4675
(出处: 华夏仲氏网)
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仲宇（潍坊）

看到了咱们老祖的执行力。