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兴化灯谜奇才仲鲁连
仲鲁连(1946-)，号昭阳生，江苏兴化人。1963年毕业于兴华师范学校。长期供职于兴化市博物馆，现任兴化市文物管理办公室副主任。
兴化乃诗书翰墨之乡，明清两代名人辈出。仲氏生平仪慕施耐庵、郑板桥诸乡贤，秉其文章余绪、诗画遗风，又性喜薰沐文史，涵泳典籍，因此谜作才情跌岩，雅丽清醇，不沾江湖习气。其持论每云：“毋论何种风格，贵在自然。自然者，寻之不见斧凿之痕，览之惟有天然之妙。此乃灯谜之最高境界，亦吾之所追求也。”读其谜作“我书意造本无法”射“自由落体”、“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”射“清华现象”诸作可知，他十分重视灯谜的文学性，崇尚典雅、清丽、浑成、自然之风格；更有轻灵冲淡之思，故能在行笔楚楚有致、婉尔秀聪之余，显其清爽明远之韵。
仲氏曾操持举办过“板桥谜会”与“水浒谜会”，并主编印行有《板桥春灯》、《水浒春灯》以志雪泥鸿爪。
仲鲁连灯谜杰作及其赏析：
三竿两竿之竹(历史名词)六君子
〔注析〕面出南北朝庾信《小园赋》：“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍，金精养子秋菊。”历史上称“六君子”者，宋、明、清三代皆不乏其事其人。较为卓著者，则有明熹宗时弹劾魏忠贤之杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章六人，及清末戊戌变法失败之谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁六人。谜中乃将“竹”喻指“君子”，并将“三”、“两”巧作数字相乘，以切合底“六”字。
〔点评〕萧散、清幽、瘦劲，比之君子之节不为过也!
一荣皆荣(植物学名词)光合作用
〔注析〕《红楼梦》第四回中，门子述“护官符”曾云：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮掩，皆有照应的。”谜底“光合作用”原指绿色植物使二氧化碳和水在日光的照射下，借植物叶绿素的帮助，吸收阳光，合成碳水化合物。于此却将“光”作引申义“荣光”解，使整底意如：贾、王、史、薛四大家庭共沾荣光、同享富贵。
〔点评〕工稳练达，大度雍雍!
观古今于须臾(成语)一睹为快
〔注析〕晋•陆机《文赋》有云：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”底“快”字的本义乃“欢快”，于此别解作“快慢”之“快”。从古至今时日漫长，渠竟能在片刻之间一下子看完，其“快”当可知矣。
遗构溯欧阳，公为文章道德之宗(教育名词)自修大学
〔注析〕扬州平山堂现存清人薛时雨撰联云：“遗构溯欧阳，公为文章道德之宗，侑客传花，也自徜徉诗酒；名区冠淮海，我从丰乐醉翁而至，携云载鹤，更教旷览江山。”联中“欧阳”、“丰乐醉翁”皆指宋代文学家欧阳修。底据面意曲解作：自从欧阳修开始，提倡光大文章道德之学问。
〔点评〕孔子至圣，孟子亚圣，欧阳子道德文章冠天下、桃李满天下，亦可称季圣也。
入门唯觉一庭香(科举词语二)探花 及第
〔注析〕面出韦庄咏《白牡丹》诗：“闺中莫妒新妆发，陌上须渐傅粉郎。昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。”其中“香”当指花气袭人。底“探花”原为“三鼎甲”(状元、榜眼、探花)之一，这里却作“探访牡丹花”解；“及第”本谓科举考中，上榜列入次第，于斯偏作“到了门第”解。
击壤歌(成语)掷地有声
〔注析〕相传尧时有老人击壤而歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉?”(据《群书治要•五帝本纪》注引皇甫谧《帝王世纪》)谜于歌的内容无涉，实以字面“击壤”会意“掷地”，“歌”想象“有声”。
竞采须盈手，争归欲满笼(市招)桑拿休闲
〔注析〕面为宋•郭茂倩《乐府诗集》所载贺彻之《采桑》诗中句。底“桑拿”本指桑拿浴，今视为“拿桑”之倒装。通底别解意犹：采拿着桑叶，休要闲下来。
后常流涕述其事以语人曰：吾师肺肝，皆铁石所铸造也(古籍名二)左传 史记
〔注析〕面出清•方苞古文代表作《左忠毅公逸事》。左忠毅公，指明末桐城人、官至左佥都御史，后因弹刻魏忠贤而被下狱致死的左光斗。题面系其学生、抗清志士史可法感于左光斗在狱中坚贞不屈，以天下国事为重的赞叹语，故谜底切面别解之意犹：“左”氏事迹与精神，“传”颂于“史”可法的“记”忆中。此意在原文之末段亦有可对照者：“余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。”
留得豪情作楚囚(三国人三)何曾 苟安 于禁
〔注析〕面出恽代英《狱中诗》：“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。己摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”楚囚，本有典故(见《左传•成公九年》，言楚人钟仪囚于晋，以琴操南音、怀故国之事)，今概指囚人，亦诗人之自谓。谜底据面意反振之，串解作“哪里能苟且偷安于囚禁之中”。
我书意造本无法(物理名词)自由落体
〔注析〕苏轼七古《石苍舒醉墨堂》有云：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”谜底原为物体运动形式之一种，今据面别”“体”字指书法之体格风貌。既云：“意造”，且“本无法”度，则无异属自家自由形成之书体。
〔点评〕宋人书法尚意，东坡书如“老熊当道，百兽畏服”，更以意态取胜耳。尚意者讲究“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，而不拘拘于点画之酷似。然坡公标榜“自出新意，不践古人”者，其书真无法度耶?非也!实乃不囿前人町畦而独辟自家天地，从无法中得法，始能“点画信手烦推求”，成为彪炳书史、照耀后人的有宋一代第一法书——“苏体”!
赵翼《瓯北诗话》云：“坡诗实不以锻炼为工，其妙处在乎心地空明，自然流出，一似全不着力，而自然沁人心脾。”我观此谜之妙处亦如是。
捐躯赴国难(体育机构简称)宁夏体委
〔注析〕曹植在他的乐府名篇《白马篇》中，精心塑造了一位驰骋沙场、主功边塞的“幽并游侠儿”的形象。其诗之末段云：“弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻?名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”由而揭示了游侠儿的内心世界，歌颂他献身国家赴奔国难，把死亡看作如同回家一样的高尚思想品德。谜底据面视作是“宁体委夏”的倒装，别解意如“宁愿把躯体托付与华夏”。
未曾交战，粮草先行(星座二)人马 后发
〔注析〕面为话本小说惯调语。交战时，粮草先运往前线，其“人马”自然是在“后”面出“发”了。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆(新词语)清华现象
〔注析〕面出鲁迅七律《莲蓬人》：“芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露韍韍。扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘!”诗题“莲蓬人”，系以莲蓬比喻人。莲蓬居于荷花内。荷花是红色的，里面有花粉，荷花谢了，莲蓬才显露出来，所以是扫除“腻粉”，褪却“红衣”。莲蓬人跟荷花比起来，有风骨，更淡泊。此即题面之义。谜底乃据以别解作：清理去浮华，现出莲蓬人的本象。
四面青山侧耳听(媒体栏目)一周要闻
〔注析〕面出电影《英雄儿女》之插曲《英雄的赞歌》第一段中：“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听；晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声。”谜底“一周”乃作“四围、一周遭”别解，“要闻”则亦面拟人化，释作“欲要听闻”。
〔点评〕思接碧空，意与神合；迁想妙得，浑然天成，如自家肝肝中汩汩流出者!
开时和泪开(现代作家)张恨水
〔注析〕《第六才子书西厢记•捷报》一折之《醋葫芦》曲词有云：“我这里开时和泪开，他那里修时和泪修。”“开时和泪开”，是指崔莺莺噙着眼泪拆开张生寄来的书信。谜别解底之“张”字作“张开”义以扣“开”，“恨水”则会意为“幽愁暗恨之泪水”。
投我以木瓜(时人)回良玉
〔注析〕《诗经•卫风•木瓜》之首段云：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”木瓜，植物名，落叶灌木，果实形如黄金瓜，亦可供赏玩。琼，本指赤玉，后来引申为形容玉美；琚，杂佩中的一种玉名。琼琚，乃谓佩玉。谜底别解“回”字为“回赠、回报”之意。
土山约三事，誓死不降曹(病症)关节强硬
〔注析〕面事出《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”。关公所约三事之首要为：“吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操。”此乃体现其正义大节者，故谜底堪作别解意如：关羽对气节大义态度强硬。
〔点评〕诚如郑板桥画竹，胸无成竹，浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理俱足也。
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发表于 2010-2-2 23:04
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