《论语》随笔之四

仲崇民(仲浅)

四、孔子为什么要带仲子一人出国?
《论语•公冶长篇之五》“子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也，好勇过我，无所取材。”
      孔子在当时的历史背景下，极力推行他的仁政、德治主张。他感觉自己的主张行不通，文化衰颓的振兴以及社会风气的挽回，有如仙山琼阁，可望而不可及，再之弟子们也不愿跟他再受穷受苦，一个个便离他而去。有的离开鲁国去做官，有的独自传播儒道，还有的隐居山林、退归乡里，不问世事。所以他感叹地说，今日文教、德育的路是走不通了；世界变了，大家都现实，对于文化没人讲究了，还是出国吧！——这个出国，不比现在是件好事，那时出国是很痛苦的，海外都还没有开发，完全是原始状态，那是去受罪。他当时还不是坐船出国，而是乘桴。
    古代水上交通没船，把一根大木头中间挖空，做成“桴”。当时江南一带是用木筏、竹筏；在北方多半用桴。他感叹地说，万一自己在中国无法传道，无所作为，那只好做个独木舟，到海外野蛮的地方归隐，默默无闻以终此生。到那时候，唯有子路一人能跟我一块走了。子路不但武功好，并且还有勇有谋，是弟子中军事成就最大的，有统帅之才，有治政之才。子路在旁边听了老师这句话非常高兴，好像孔子马上就准备出发的样子。孔子又说，子路的武功、勇气都超过我，跟随我能使我有安全感，但是，我们穷困潦倒，饭都朝不保夕，那有钱去买做桴的材料。
     从这里我们清楚了仲子与孔子的关系，更了解仲子的高尚品格。他在孔子最困难的时候，不离不弃，始终如一。他孝敬父母，尊敬师长，友爱兄弟，一诺千金，好学知耻，勤政爱民，德才兼备。他以其突出的个性，高尚的道德，终身事师，捍卫圣道等等，赢得了当时及后世人们的尊敬和爱戴。我们学习他做事、做人的原则和方法。当今中西文化相互碰撞，各种思潮正在蔓延。讲物质利益、讲金钱的多了，讲理想、讲道德的少了，有些人们失去了奋斗目标，失去了行为规范。这就要求全社会提倡良好的秩序和风尚，营造高尚的思想道德基础。仲子文化作为民族优秀传统文化，承载了先人的光辉思想，在当今社会中，必然会在倡树良好社会风尚、强化道德约束、推进文明建设等方面发挥积极作用。面对仲子这样优秀的历史文化，我们现在所能做的只有传承、发展、创新，吸取其精华，拓展其外延，赋予它时代的特征，创造性地发挥它们在当代社会中的作用。为社会主义精神文明建设服务，为构建社会主义和谐社会提供历史文化基础。这更符合在党的"十八大"上胡总书记的报告精神。

仲福惟

学习了！