新春献礼——戏说玩嘎拉哈

仲伟国（阜新）

                                          戏说玩嘎拉哈

      “ 嘎拉哈”是东北人对猪或羊后腿骨上的一块独立的长方体骨头的称谓。嘎拉哈有四个立面，其四个立面形状各异。一面稍鼓，叫“肚”（也有叫“包儿”或“背儿”的）；一面凹进去，叫“坑儿”；一面平滑，叫“驴儿”也有叫“白儿”的；第四面是人耳朵形，叫“鱼儿”（也有叫枝儿的)。  

      玩嘎拉哈是满族（多为女性）的一种竞技游戏，深受老中青少年喜爱。

      玩嘎拉哈不仅是一种体育娱乐活动，也是一种交际手段（也有因嘎拉哈做红娘，大姑娘和小伙子喜结连理的，也有因嘎拉哈做调和剂婆媳关系变得融洽的），更是一种招待客人的方法。大多是农闲或节日时，大姑娘，小媳妇，老大娘，叼着大烟袋，喝着茶水，有时也有小伙子，一般是两三人，也有多人围坐在一起玩的。类似现在的打麻将，但玩嘎拉哈是不来钱的，纯属娱乐。

      旧时农村讲究“忙腊月，闲正月”。腊月准备过年，杀猪宰羊，蒸豆包，撒年糕，做豆腐，熬麻糖，写对联，刻挂钱儿，剪窗花......，过完年就是正月了。除了拜年走亲戚，就剩下玩了。男人看纸牌，推牌九，女人就是玩嘎拉哈了。 

     嘎拉哈我知道的有两种玩法：一种是弹嘎拉哈。一种是歘（chua,第三声）嘎拉哈。无论是歘还是弹，其场地不需多大，但都在东北的土炕上面的炕席上进行，用其平滑的特点。一般人喜欢用羊嘎拉哈，因其体积小，重量轻。讲究人家将其染成各种颜色，增加乐趣 。

     嘎拉哈的多少也是一种财富的象征，多的人家很自豪，证明自家日子过得红火。因此也非常希望别人来自己家玩，家长是不反对的，说明人气旺，邻里关系好，这是一种荣耀。有的人家攒了几百甚至上千嘎拉哈，说不上是几代人的积累成果了。

     先说说弹嘎拉哈——

     弹嘎拉哈的玩法比较简单：第一步是几个人先竞老头排顺序，偷着将几枚嘎拉哈攥在手中，一起伸开手，最多者先弹。攥太多不合适，可能弹不回来，赔上了。第二步是泼嘎拉哈，先弹者将所有参加者手中的嘎拉哈捧在手中向炕席上泼洒。第三步是弹。弹是有规则的，必须是嘎拉哈立面形状相同的两个撞击，不许碰到其他的，弹上一个收起一个，以此类推，循环往复，最后收多者为胜。当然游戏结束后，嘎拉哈要归还主人的。

     歘嘎拉哈比较难，需要一定技术，尤其需要心手眼的协调配合，这需要灵敏的反应能力以及准确的观察分析和判断。对开发大脑功能很有作用，智障或迟钝痴呆者和年幼的人是不能胜任的。

     歘嘎啦哈多了一种器材——头。“头”，讲究人家是10几20几枚铜钱串在一起做成的，一般的也可用猪嘎拉哈替代

     第一步：竞老头（同上）。

     第二步：泼洒嘎拉哈（同上）。

     第三步：歘嘎啦哈。向上抛起铜钱——手抓席上的嘎拉哈——接住头（铜钱）OK !

     规则是：一，必须在头落地之前接住头，而且不准将手中的嘎拉哈打掉，打掉一个也算黄。二，将头抛出之后，眼睛向下看准嘎拉哈，要抓哪几个就是哪几个，不许碰到临近的嘎拉哈，碰到任何一个就算黄了。这一步最难，不经训练是很难做到心、手、眼协调和一的。最后多者为胜。

     一个正月下来，主人家的炕席定会磨出几个窟窿，那也毫无怨言（多么朴实善良的民风啊），歘嘎拉哈的，每个人的棉袄袖口定会磨碎几次，家长也绝不责备，觉得这是顺理成章的事。

     啊，写的够累了。不过想来也值——这是一种将要消失的文化现象，它也算是一种非物质文化遗产吧？现在的年轻人知道吗？尤其是城里的中青年人听说过吗？就是农村也很少见了，谁还玩它啊？有电脑了！

     这种体育娱乐项目不指着它登上大雅之堂，也不指着它进什么奥运会，但它的绿色环保原生态实在是值得赞扬啊！嘎拉哈啊，我要高声地赞美你！你不仅仅是我的童年。

     留给后代的财富，献给华夏仲氏网，献给老少爷们（当然也包括女性）的新春礼物。遗憾的是当年没留下影像资料。哈哈哈！

[此贴子已经被作者于2010-2-9 12:25:37编辑过]

仲兆仁（淮阴）

我们老家也有类似你说的这些玩法的游戏 ,但多数都是女孩玩的,我看到过,但不怎么会玩的.

仲伟国（阜新）

以后要失传了，现在回老家就没再见有人玩了。

沂东野老

这个礼物好，厚重，乡土的好东西逐渐都失传了，现在人们玩的都是电脑游戏了，这些好东西要保留下来，只能用文字或影像了，

仲伟国（阜新）

是啊，面对门类繁多数不胜数的智能玩具充斥独生子女的童年世界，我尤其怀念那些自制的土玩具以及那些原生态绿色的童年游戏，弹流流，顶拐子，打瓦片，丢手帕，跳房子，滚铁圈，抽冰嘎，老鹞子（鹰）捉小鸡，跨下秫秸当马骑......其乐无穷啊！原始的才是最珍贵的。现今是进步了呢 还是后退了呢 ？？？说不清。