像菩萨一样的企业家

仲跻和

      因怡心园观音堂有佛事——“观音七”，近期内，也就待在海安，没有外出，以尽斋主礼仪。
      正好有空看看书。《你可以是菩萨》，是上个月从北京回来时，在机场书店买的。放在办公桌上，一直没时间看。整理办公桌的时候，看到了《你可以是菩萨》，联想到“观音七”“五戒”“皈依”，就坐下来，细致的翻了翻，觉得是本可读之书。
      按照《你可以是菩萨》作者张庭宾的话说：菩萨——灵魂安祥、神态慈善、智慧无边、法力无限、护佑苍生、无为而为。企业家——心灵焦虑、神情迷惘、思维固执、手段有限、利益驱逐。如此说来，他们就像是磁场的两个极，有着截然不同的性格特征。能够合二为一，成为一体两面吗？
      要想做一个像菩萨一样的企业家，不但需要了解菩萨了解企业家，还要了解菩萨与企业家的相同之处、不同之处，更要具备非凡的毅力。凭我此时段的能力无法了解菩萨，也就无法比较之间的相同之处、不同之处。只能按照我心中的菩萨与企业家的相同之处与不同之处说说活思想。
      我心中的菩萨就是有“菩萨心肠”的人，也就是乐于助人热心助人的人。我心中的企业家就是聚集财富分配财富的人。从此来说，菩萨与企业家的相同之处都在“助人”，不同之处在于菩萨注重智慧，而企业家善于物质。当然我说的是应该与可以，或者说是希望，而不是事实，更不是法律效力。
      如此说来，菩萨与企业家可以成为一体两面。出世与入世，菩萨与企业家，并不悖逆。财富本身没有罪恶，有财富的人要比没有财富的人更有能力多行善举。重要的是财富的聚集要“取之有道”，财富的分配要以慈悲为怀、普渡众生的原则。
      此时，我又想到了另一本书《当和尚遇到钻石》，那是在台湾的时候，王同学介绍我买的。因为是竖排版，且是繁体字，还有西方写的，没能坚持看完，简单的翻了翻，就把它归置到书柜上了。惟独令我记住的是书作者的“外观在家相，内修菩萨行；身在商业界，实修清静行”给予我震撼。这不正是我之心音吧？
      清晨，颂扬“南无观世音菩萨”的时候，我的心离菩萨近些，“菩萨心肠”多了些。而当我踏上上班之途的时候，佛缘又似乎淡了些，回归了人性的我。
      做一个像菩萨一样的企业家，对我来说，是挑战！是归宿！
      “观音七”从农历的六月十七开始，至今日上午结束。铿锵礼仪暂告一段落，日常的礼仪又将成为人生的一部分。如此，是不是有利于做一个像菩萨一样的企业家？还是让时间来回答吧！

仲兆仁（淮阴）

企业家难做，象菩萨一样的企业家更难做，只要心中有菩萨，扶贫救困，多做善事，即使做不成菩萨，也是靠得菩萨很近。

仲维欢（淄博）

拜读了！

佛教里面有个大乘菩萨道，倡导信徒学习和实践菩萨的志业，舍己为人，普利众生。企业家可以学习菩萨的大无畏精神，心怀员工和社会，矢志不渝，迎难而上，实践菩萨道的同时也就获得了个人的解脱，这样就使企业家的价值得到了提升，由菩萨而成佛。

南无阿弥陀佛！

仲梦一（盱眙）

     财富本身没有罪恶，有财富的人要比没有财富的人更有能力多行善举。重要的是财富的聚集要“取之有道”，财富的分配要以慈悲为怀、普渡众生的原则。
    和叔的这几句话，在整篇中是“画龙点睛”，道出了企业家在如何获取和支配财富的一个完美地诠译。

仲跻明（潍坊）

君子爱财，取之有道

仲维宜（山东）

       企业家创造物质财富，菩萨创造精神财富。没有物质财富，人类无法生存；缺乏精神财富，生活质量低下。跻和爷身为知名企业家，为社会努力创造物质财富，但不将财富全部据为己有，倾已所能，尽作善事，为仲研事业捐款捐物，两次海安会议的费用全部包揽，善哉！
       跻和爷是具有菩萨心肠的企业家，崇信佛道，效仿菩萨，净化心灵，以善为本，关怀员工，团结族人，思想得到极大升华。祝愿跻和爷佛果丰硕，佛缘永续。

仲伟传（兴化）

和叔的佛缘和广积善德的风范，这正是体现我们先祖之遗风，值得吾辈学习。

仲伟利

善哉！善哉！

仲奎旭（南充）

做菩萨一样的企业家,是归宿,敬佩老总的境界，致敬！

仲万科

积善成德，神明自得﹔佛光普照，苍生受益。

仲伟锦（赣榆）

善恶只在一念.众生皆为菩萨.