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封建皇帝为教育臣民更好地效忠封建王朝,也极力彰显仲子美德。宋真宗大中祥符二年:皇帝派遣尚书左丞陈尧叟,专程致祭仲子,赞扬仲子说:“猗欤鲁哲,义勇无俦。独立不惧,从政惟优。钦属仁圣,敕封介邱。褒贤进号,载显英猷”。宋高宗御制赞中赞扬仲子:“升堂惟先,千乘惟权。凌暴知非,委质可贤。折狱言简,结缨礼全。恶言不耳,仲尼赖焉”。清康熙皇帝给仲庙御制“圣门之哲”匾额;清雍正皇帝送仲府“勇行贻范”和“圣道干城”御匾。乾隆皇帝亲笔御联:“三德达身修勇故不怠,四科从政事果则无难”,至今仍挂在仲浅仲庙内。
随着儒家地位的上升,仲子的地位也逐步提高。唐玄宗开元八年(公元720年)仲子被列为“十哲”之一;开元二十七年(公元739年)追封仲子为卫侯。宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封仲子为河内公。宋神宗熙宁八年(公元1075年)诏定孔子冕服九旒九章,仲子冕服七旒七章。宋徽宗时,孔子被称为素王(德能该为天子而没有当上天子的人)冕十二旒,服十二章,仲子则冕九旒,服九章。除天子外,最高的冕服等级就是九旒九章了。南宋度宗咸淳二年(公元1266年)进封仲子为卫公。明世宗嘉靖九年(公元1530年)尊仲子为先贤。清代对仲子格外推崇,被尊为卫圣。
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