数典忘祖是《仲氏族谱》的典型特征

仲聿修 · 发表于 2011-12-27 00:40

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往往是谱成祖亡。

仲聿修 · 发表于 2011-12-27 00:56

济宁谱如此

仲聿修 · 发表于 2011-12-27 00:56

盛泽谱如此

仲聿修 · 发表于 2011-12-27 00:56

各地谱亦如此

仲跻桓（济宁） · 发表于 2011-12-27 17:19

胡说八道！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

仲伟利 · 发表于 2011-12-27 17:47

请用事实说话！

仲聿修 · 发表于 2011-12-27 18:24

稍安勿躁，漫漫看下来，这几天会很热闹，比翰博爷爷楼上的大戏热闹多了{:soso_e120:}是不是胡说八道，有没有拿事实说话，看完年关大戏，都晓得了。
这个帖子，权作预告贴。

仲华为（龙口） · 发表于 2011-12-27 21:22

静候下文。

仲剑初（大连） · 发表于 2011-12-27 22:35

呵呵，修爷又买了个关子。不知又有什么重大发现。如果盛泽谱也不对了，那修爷身为盛泽大宗后裔，您的跻字辈分不知有无错误。

仲聿修 · 发表于 2011-12-27 22:52

本帖最后由仲聿修于 2011-12-27 23:02 编辑

仲剑初（大连）发表于 2011-12-27 22:35

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呵呵，修爷又买了个关子。不知又有什么重大发现。如果盛泽谱也不对了，那修爷身为盛泽大宗后裔，您的跻字辈分不知有无错误。

这你就不必忧虑了，坦然一点，翰博府里的桓公已经拍胸脯给你们保证了：代次不会错。
翰博府那是呱呱叫的，你得听。
但在草民看来，盛泽谱也不是金科玉律，甚至可以说是满纸荒唐言，跟鬼故事差不了多少，所谓的“子路后人”（是不是真的子路后人还很难讲）繁衍到南宋只有7八个人活着，混弄鬼呢？
盛泽也未必是彻头彻尾的大宗，所谓“江南大宗”只是元朝的济宁人说的，子路在泉下也未必会认可。
天下仲氏来源本就多元，硬要在一棵树上把自己的祖宗都吊死，不仅可笑，也可悲。
只有那些恋栈中心敌视多元的人，才会对这些狗屁玩意念兹在兹，以为老子是子路后裔，老子是什么狗屁大宗后裔，老子的老家住在狗屁仲氏故里，老子的祖宗守过庙。这种人，做奴才的时候是服服帖帖的奴才，作暴君的时候也是彻彻底底的暴君。

仲剑初（大连） · 发表于 2011-12-28 07:38

呵呵，天下仲姓源出多门，此言甚对。故天下仲姓未必全是一个祖宗。就以山东而言，庆父后人也有仲姓。恐庆父后人不会以庆父为祖感到荣耀。而子路老祖则不同，儒门弟子，后世卫公。子路后人无上荣光，如此才会产生牵强误接之虞！
哈哈，凡夫俗子，爱好面子，还有实惠，可以理解。现代医学十分发达，研究DNA中的Y染色体的遗传基因特征，才可辨明是否同出于同一男性始祖！望有仲姓医学志士，以此为研究课题，定能一解疑惑！

仲伟坚 · 发表于 2011-12-28 08:59

望各位平心静气,有话好好说,有理慢慢讲.千万不要说与主题无关的话.我可能是多话了,请原谅!

仲剑初（大连） · 发表于 2011-12-28 12:35

谱成祖亡，好像有点道理。现在有人发现哪本仲氏族谱声称始祖非子路，而是其他人的吗？

仲维波（长春） · 发表于 2012-1-4 22:17

本帖最后由仲维波（长春）于 2012-1-4 22:30 编辑

我晕，家谱作为一个家族传承的记录，与方志同是史书的组成部分，而篡改家谱，犹比秽史，那末这是什么东西呢？狺狺呼？噙噙呼？非也，不外冒领大族苗裔，自抬身价罢了，这样的事古来不鲜，因为可以换来真正的利益，现代则没有这样的可能，被指责冒认的，其实也是受害者，被他自己真正的祖宗骗了而已。他既然愿意冒认，也毋庸愤慨，这样更能证明吾祖子路公的人格魅力和我等家族的向心荣光。

仲天惟（莱阳） · 发表于 2012-1-9 08:46

唐代以前的谱牒，还可以相信。自五代以后就难说了。仲氏大宗谱系虽不一定是正确的，但是可以肯定是子路后裔。

仲崇刚（新沂） · 发表于 2012-1-30 23:23

谨慎面对楼主观点。

仲亦强 · 发表于 2012-3-22 19:13

仲聿修发表于 2011-12-27 00:56

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盛泽谱如此

听别人说你是修族谱的~现在仲氏全国各地大约多少家谱，有多少分支~我新手

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