寻访仲子读书处

仲磊

      听说仲子读书处这个地方已经许久了，记不得是在书上还是在网上看到的，只是感觉很惊奇，东平还会有这样的地方？据资料记载：子路村，起名渊源久矣，在“春秋”时期，孔子周游列国，其中大徒弟子路随行。由卫国东趋齐国，途经滋露村，因长途跋涉，孔子命弟子在滋露村槐荫下休息，子路身强力壮不觉疲乏，探囊取书展卷阅读。后来，滋露村人为纪念儒家典范人物子路勤学精神，改滋露村名叫做子路村。子路村有“仲子读书处”古建筑一区院，“读书处”创建于何时，按子路村古碑文记载，汉武帝做皇帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政治主张，禁止其他各家学说传播，推崇以孔子为代表的儒家思想为治国方略，孔孟之道应运而光大，董仲舒申奏经皇帝批准，在河南开州重修仲子墓，在东平州东阿县子路村创建“仲子读书处”，也称子路读书阁，读书阁西临之山叫做子路山。宋朝嘉佑四年（1059）里人刘秩、刘可隐曾因仲子读书处经历代风雨剥蚀，在旧址重修子路读书处。清朝顺治八年（1651），里人孝廉刘运枢将为江西雩都令，继而踵修之。今存仲子读书处系清朝同治七年（1868）里人卫守备刘鸿恩，贡生刘廷援捐资重修。
      国庆节前给学生讲《论语十则》，提到了仲子读书处，并告诉他们东平自古就是一个尊崇读书的地方，不仅有仲子读书处，在黄石悬崖还有梁灏读书处，龙山则有古代闻名的龙山书院。讲后，不仅窃思，假期要到子路村一游，追寻一下仲子读书的足迹。
      路迢迢
      国庆节前几天没有成行，10月5日开始计划前往仲子读书处。给同学们发了个短信，一是询问他们假期的读书情况，二是看看有没有愿意和我同行的，结果没有人回应。也罢，自己去吧。带学生出游，是件快乐的事，但也不无担忧，主要是安全问题，所以我对此也是战战兢兢，幸好没有同学回应。
      先要了解一下线路吧，本以为不远，斑鸠店以前去过，但没有留心线路。看了平湖箫客兄弟骑自行车绕东平湖游后，心甚慕之，想，我何不骑车游子路村？但上网一查地图，傻了眼，比老湖镇要远、比旧县还要远，绕东平湖半圈？！天哪，这得多远啊?看来，骑车游是不成了。便和斑鸠店的朋友打听，朋友告诉我，斑鸠店离县城有130里地，我晕！我又问他如何坐车，他说，7：30开始发车，可以从车站坐、可以从中医院坐，也可以从职业中专坐，半小时一辆。而车是不到子路村的，下车后离子路村还要有6、7里地，我继续晕！这怎么去呀？他问我去子路干什么，我说去建议仲子读书处，他却不知道，还说他在子路村上的小学，我更晕!因为我去过才知道，仲子读书处就是原来的小学，他竟然不知道。
      有了路线，我便开始算计如何去呢？骑自行车去职业中专坐车，把自行车放在车上，下车后骑自行车去子路村？老婆说，人家不会让你带自行车吧？也罢，还是骑电动车去职业中专坐车，把电动车放在职业中专，下车后步行去子路村，权当锻炼身体。
      10月7日上午8：30，我从家里出发，到达职业中专，放好电动车，等了一会，但这里是个三叉路口，我想还是找个稳妥的地方等，往北行了200米，在东西路上等，果然，车没有从下面过来，而是从东边来的。我坐车，售票员问我去哪里，我说子路村，他有些吃惊，说不去子路村，离子路村还有好远呢。我说，没事，我再打车过去。她说，车不好打吧，那是个小镇，而且是农忙时节，但河堤上也可能有，但肯定很贵，不如打电话找人来接我。我说，我是去玩的，没有人接。我说没有车，我就步行。她很热心，又告诉我有多远，说她就是子路村的。旁边一位小哥也说了，他也是子路村的。我便向他打听下车后怎样走。
      这一路可真不近，但路过的景点也不少，有芦泉、老湖的码头、旧县的洪顶山、北吉城湿地——石碣村……看来，以为旅游公交也应该开通这线呀。到了车站，大家下车，我也要下，售票员又帮我张望小摩的，正巧，就有一辆，她连忙打招呼，让人家等我。我连忙表示谢意，然后去问车。果然很贵，经过一番讨价还价，我一分也没讲下来，因为只有这一辆车，我根本没法讲。
      坐上了摩的，说去子路村，去仲子读书处，司机竟然也不知道，他只知道村里的小学，我说我查过，好像就在小学附近。
      子路爷
      车子开进了子路村，司机不知道竟也不肯打听。他说，应该是个庙吧，我想，农村人可能把祠堂当作庙，便说，是庙，你知道在哪吗？他说，他知道村里有座庙，便直奔庙而去。果然找到了一座古代建筑，转到正面，下车一看，原来是“刘家祠堂”。不过这祠堂也很不错，门口的对联吸引了我的目光。“遵祖训忠厚勤俭，教子孙读书耕田。”看来这子路村的确有诗书传家，尊崇知识的优良传统。
      我便下车打听，刚往前走拐了一个弯，便看到前面的山坡上有座古代建筑，又看见一位老妈妈，便向她打听：“大娘，这是仲子读书处吗？就是子路读书的地方吗？”那老妈妈笑了，说：“是子路爷吧？”我呆了一呆，“子路爷”，这称呼倒新鲜。我便连忙说：“是，是，就是来拜访子路爷。”老妈妈手一指，“那就是了。”
      我便去叫司机，谁知司机竟不肯过来，让他在这里等我，也不肯，这司机，真是气人，只得给他单程的车钱，让他去了。老妈妈人很朴素，在一旁说那司机不厚道。又领我上坡去看，让我看看门是否锁着，我上去一看，果然锁着。老妈妈说，“没事，等会就行，走不远，一会就回来了。”我问她，“是不是住着老两口？”因为我之前看过别人的文字，最近来过的。她说，“是的，平时不出门，肯定走不远。”
      院子后面的山叫子路山，院子坐西朝东，由平地蹬十一级石登至山门前月台，站立月台，仰瞻山门，楣额有清朝刘鸿恩书“仲子读书处”几个大字。左右门框以石代木，磨制光滑。石框上边刻有对联，文曰：
      圣域优游升堂入室绍千百王之道统，
      贤关重辟承先启后继十六字之薪传。
      瞻仰完大门，我便向南走走，看看院墙，在绿树掩映下，显得非常雅致。我尚着山坡走几步，看到下面有一个墓群，还有几块墓碑，便想下去看看。有人说，子路村有子路的后代，可根据史料记载，子路只是路过此处，怎会留下后代？看看碑文，应该有所发现。走近细看，原来是刘氏的墓葬，而且是刘氏中有点官职的人。看来刘氏是当地的望族，这仲子读书处不正是他们发起重修的么？而刘氏也从中传承了读书耕田的优良传统，子孙后代人才迭出。沿山路返回，却发现，仲子读书处的后面竟是一个采石场，子路山已被削去大半。
      子路小学
      返回前门，发现锁已打开，看来人已经回来了。走进院落，是个前院，比较窄，北面的侧房有人居住，叫了几声：“有人吗？”走出来一位清瘦的老者，老者很和蔼，我说明来意，他说，好给你开门。
      中门并没有上锁，只是挂着锁，老者给我打开，他自去做饭。进入中门，是仲子读书处的三间大殿，两旁各有侧殿，门外古树参天，清幽肃穆。院内大殿和南大殿各建筑三楹。门扇和窗棂皆以雕刻手巾条格子花，格花均为涂红。门扇和窗棂中心“格木三横”图形交织“井”字样，工艺精美，世间少有。正门前长廊上有两块碑，是九十年代村里重修时的功德碑。我看了一下，依然是刘氏居多。
      侧殿附近有两棵大树，有人说是楸树，但我没有见过楸树，不知道是也不是。侧殿的门都锁着，我隔着窗户向里张望，里面原来做过教室，前面有黑板，后面是学习园地。
      再后走，依山还有一排古代的建筑，但屋顶已经损坏。高高的台阶上，生长着不知名的植物。拾阶而上，看到几朵红色的小花，在残垣废瓦中，竟显出勃勃生机。
      后院的两侧是两层的小楼，看来是后来为小学而建的，但为何弃置不用？
参观完毕，我回到前院，与老伯聊天。对老伯表示了感谢，老伯说，没事，经常有人来，谁来都这样。老伯说，他在这里住了十多年了，从孩子上学就在这里住，在这里看学校，后来学校搬走了，他们还住在这里。有人来参观，就为大家开开门，顺便看着院子。
      我说，这里还不错，保存较为完整。老人却说，损失也很厉害，好多东西都没有了。原来正殿里有子路爷的神像，文化大革命时被砸了，柱子上的字也被磨掉了。
      原来正殿内本原有仲子泥塑金身坐式巨像，像高1.7米，身着蓝袍，左手拿书，右手按右膝，专心读书，孜孜不倦。正殿擎梁石柱上刻有楷书楹联：
      从政当年蒲邑千秋传治绩，
      读书此地谷城百代振雄风。
      正殿前有两方形石柱，上刻对联：
      学海文烂源分泗水，
      春风化雨道祖尼山。
      这些，都化作了历史的尘埃了。
      我又问他，学校为何搬了呢？他说，山上的采石厂掉下来石头，把后院的房子砸坏了，学校只得搬走了。
      得与失
      采石厂建在子路山上，采掉了半个子路山，还损坏了子路村的后殿，怎么会这样呢？
      老人说，这个没有办法呀，人家花了几万块上了设备，肯定要干的。至于损坏了后殿，村里的干部也来看了，说后殿保不住了，也不值得修了，保住前面的的吧。
      老人又说，县里也来过人考察，这里早晚还是要修的。再修，村人集资修缮，个人采石破坏，再修吗？我们为什么而修呢？
      汉代修建子路读书阁是为了什么？是为了弘扬儒家文化；宋代重修是为了传承读书风气；明、清的刘氏重修，是为了子孙后代的读书之风吧？据记载：仲子读书处”历代育人绵延不绝，村人业农崇儒，历代设教于子路阁内，元朝以前文献失记，至明朝，仲子读书处即子路阁教育培养了明经进士刘三泉，刘三泉为官清正，得罪顶头上司，诬害被杀。后来冤案被纠，传为肉头换成金头。明、清两朝中进士，举人，禀生、贡士、秀才达七十余名，创建了明代风格的刘氏祠堂，现今保存完好。新中国成立后，子路阁设初级小学班，初中班、高中班历届学生发扬子路勤学精神，好好学习，天天向上，奔赴祖国建设的各条战线。可以说，世代的子路村人用心呵护这片读书的净土，这片净土也用读书充盈了他们的人生，实现了他们的梦想。
      步行去斑鸠店车站，用了大约四十分钟，路上在想：
      事到如今，我们丢失了什么？我们又得到了什么呢？
      今天，我们再重修，又是为了什么呢？