四种夫妻互动关系

仲跻桓（济宁）

每个人对感情都有特别的要求，男与女的组合，相处细节千变万化，每一段感情都有特殊之处。单从我带领工作坊及从事心理咨询的角度来看，在两性关系里常常可以看到四种关系，共生、寄生、各自独立和相互依存。从这四种男女相处类型中，可以检视个人的两性关系是否健康健全。 ­fficeffice" />

    共生关系——琼瑶笔下的病态互依 ­

    共生关系：两个圆一样大，重叠在一起。共生的双方都视与对方合二而一为最高境界。 ­

    为了体验共生关系，在我的亲密爱人工作坊里，我会让丈夫或情侣两个人手心相抵，掌心贴着掌心，然后双脚尽量往后退，退到他们所能退的尽头，靠彼此的重量来撑住对方的重量互相依赖对方的重量让两个人的身体成一个拱桥形。接下来用这样的姿势，他们像螃蟹一一开始走路，两个人往同一个方向一起前进。结果，他们往往走不到三五分钟就大感吃不消，走不下去了。 ­

    事实上，有许多两性关系或婚姻的维持，是处在这样的一个共生关系中的。我的恋爱与婚姻也几乎都是从共生关系开始的。我少年时受到琼瑶小说的影响，看了不少秦汉、秦祥林、林青霞、林凤娇“二秦二林”演的爱情电影，感动于梁山伯与祝英台的殉情故事，心中觉得两个人相爱，就是要那样缠缠绵绵、同生共死、如胶似漆，似乎才叫做爱情。 ­

    我曾经认为相爱的两个人在生活的步调、思想、对事物的看法、观念上都要一致，才叫做亲密关系；两人对家庭的生活水准、物质的需要、未来的蓝图规划也都要求一致。当两人看法不同或者冲突时，就会觉得关系受到威胁，为了维持心目中的亲密关系，往往委曲求全以避免冲突。 ­

    例如在我的婚姻生活当中，出去吃饭的时候，也许我想吃日本料理，而太太却想吃川菜，或者我想吃牛肉面，她却想吃汉堡——结局不是我委屈自己去陪她去吃汉堡，就是她委屈陪我去吃牛肉面。在那个时候，我们根本没有分开行动的观念，甚至于完全不懂得我们可以各自去享用各自喜欢的食物，然后约好一个地方再相会，总是觉得要陪伴对方，对方要陪伴我。我要参与她所有朋友的聚会，她也要参与我所有朋友的聚会。看起来要像神仙眷侣，伉俪情深，长相厮守，永不分离。在关系中两个人的世界变成了一个，这样的关系就是共生。 ­

    在教育孩子方面，若具有共生关系与想法的夫妻，会要求彼此在教养上有一致的态度。认为“即使你的意见与做法和我不同，也不可以在孩子面前表现出来，你可以事后再跟我谈，这样才能让孩子信服与尊重父母的权威”，相信不少夫妻都持有这种看法。但我现在并不认为这样的教育观念是对的，我会让我的孩子了解妈妈可以有她的意见，爸爸也可以有他的意见，这件事情妈妈反对但是爸爸赞成，你们可以照自己的想法去尝试，担必须努力让妈妈接受。 ­

    很多夫妻在教养态度上有示范共生的想法，所以将来孩子也会受到影响，认为两性之间就是要这样共生。 ­

    在这样的共生关系里，其中不可能没有委屈、没有压抑、没有迎合、没有讨好，但身在其中的人甚至自己都察觉不到潜藏的不满和牺牲。或许这样合二为一的关系让人羡慕，但请试想，两个在不同文化背景、环境、不同教养下长大，两个原本有不同生命历程和价值观的人，有无数个不同的特点和经验，怎么可能完全融合成一个共同体呢？因此，在这样的共生关系里，为了要共同经营这种一体的感觉，有无数次自我在不自觉中牺牲掉，彼此都会有牺牲的感觉。 ­

    渐渐地，要维系这样的一份关系会越来越沉重，越来越辛苦。内在的自我一再被压抑，自我想要得到自由与解放的声音会逐渐茁壮。直到有一天，会有一方开始冒险，想要脱离这个关系，想要呼吸新鲜空气，不想被窒息，这个人在关系里就被称为变心或者背叛者，会受到各方的责难。 ­

    所以在工作坊里，我让夫妻或者情侣用那样的方式走路，某些人就突然感受到身体猛然觉醒，感受到彼此的辛苦，更进一步带来关系的觉醒——只要一方脱离，另外一方就倒下；倒下的受伤了，被称为牺牲者、受害者，伤心、愤怒，而先脱离的人也充满自责与悔恨。 ­

    这种共生的关系，严重地说是一种病态，但却也是许多情侣夫妻一直在追求，努力经营的关系。一直到有一天，其中一方感到窒息，想要追求自由，也就是关系面临挑战与破灭的危急时刻。若能尽早检视自己的两性关系，适时调整沟通，给予自己与对方更多的空间与成长，感情才能持久。 ­

    寄生关系——你是我的一切 ­

    寄生关系：一个大圆，一个小圆，小圆依附在大圆之内。这样的关系，对寄生的人而言，寄生是他的全部，而对寄主而言，寄生的人只是他的一小部分。 ­

    在我的亲密爱人工作坊里，我往往会让男女双方彼此交替背着对方，要被背的人紧紧抓住、牢牢地缠住背自己的人，把自己当成只要一掉下来就会摔死一样。也要求背人的一方要好好地背着背上的人，要当成只要一让对方滑到地上就会摔死。这就样背着散步，一直到两个人都受不了为止。同样地，有些处在这种关系里的夫妻或情侣在经过这样的体验之后，猛然觉醒他们关系里的问题。 ­

    传统的妇女、传统的婚姻比较多这样的寄生关系。对女性而言，家庭、孩子就是她的一切，而先生就是满足这一切的最重要资源。所以在她跟先生的关系里，先生是她的一切，她必须紧紧地抓住。先生变心了，爱上其他女人，对她而言，就好像寄生虫突然失去寄主，不知道应该怎样活下去，没有信心自己可以独力承担经济和教养的责任。 ­

    对先生而言，家庭只是他生命的一部分，事业、理想、社交活动、嗜好、兴趣等除了家庭以外的这些领域，都可以满足他心理上的需要、丰富他生命的色彩。对寄主而言，失去寄生者，对他的生存不会产生巨大的影响和威胁，因此不会花费所有的精力和时间去照顾与满足寄生者。然而道德观念、宗教信仰、社会舆论的束缚，或是基于保护孩子的心态，或来自于家族、法律制裁的力量，仍然使这些寄主感到必须背负他的寄生者。 ­

    在这样的关系里，就如同我会在工作坊里要求他们彼此交替背负，紧紧缠住对方，处于这样的状态下，寄生者和寄主双方都是痛苦的，也都是辛苦的。 ­

    当然，也有一些角色互调的状况，有些内在心灵、心理力量比较强的女性会碰到情绪、心理上比较脆弱、以来需求比较强烈的男性，形成特殊的寄生关系。个人心理、人格不健全，也特别容易产生寄生关系。双方彼此的需求特别多，情绪起伏特别大，很容易造成心理上的互相伤害。社会上常见到一些情杀的暴力、血腥事件，多半是寄生者因人格、心理不健全而过度依附感情，寄生关系遭到威胁或破灭时，一时无法承受或一时失去理智所致。因此，寄生的两性关系是不健康或者可以说是病态的。 ­

    各自独立关系——双方平行而没有交集 ­

各自独立关系：两个圆一般大，或差不多大小，各自独立而无交集。在这样的关系里，常因彼此距离拿捏不当而渐行渐远。 ­

    在某些夫妻关系或两性关系里，会不成熟地模仿欧美文化里的独立自主。“你是你，我是我：我不是为了迎合你的期待而来到这个人间。”“你无须满足我的期待，你有你的世界，我有我的世界，你可以过你想要的生活，我也可以过我想要的生活，你可以有你的社交圈，我也有我的社交圈，我们彼此不干涉、不过问对方的行为。”这样的态度与精神必须在全然尊重对方，也清楚自己人生使命的前提下达成共识，非轻易地允诺或个人率性而为。在摸索感情相处的模式上，有可能受到独立需求的误导而形成各自分开、无交集的状态。 ­

    在工作坊里，我会让夫妻或情侣相隔三步远，站右边的人请她看右边的风景，在左边的人请他看左边的风景，然后一起散步。我会规定他们的目光不要有任何的交集，让伴侣各自去感受这种各自独立的关系，在心灵的深层到底有什么感觉。 ­

    人类是心灵高度发展的动物，也是群居的生物。人除了有独立自主的需求以外，还有亲密跟联结的需求。有些人为了要追求自己的独立自主权，甚至因为害怕失去独立自主而宁可舍弃两性关系。像这样的情况，有可能是因为童年成长过程中被父母操控、干涉，造成一些创痛性的经验，而导致不愿意被干涉、被控制的心态，由此而形成各自独立的关系。这种看似自由没有牵绊的关系，相对也会失去亲密联结，无法得到心灵的滋润与心理更深层次的满足，这样的关系也是不健康的。 ­

    相互依存关系——亲密中有独立的健康形态 ­

    相互依存关系：两个圆一般大，有交集也有各个独立的部分。在这样的关系里，有亲密的交流，尊重对方独立自主的一面。 ­

    在男女相处的四种关系里，这是最健康的关系形态。一个健康的两性关系，是彼此有交会的时候，同时也有独立的时候。有联结、亲密，也有独立自主；有共同的生活重心，也有各自的社交圈子。在工作坊里，我会让两个人一起散步，偶尔回头看看伴侣，当他们发现另一半也在注意他的时候，互相深深地注视彼此，然后牵着手走一段路再松开手。通常参加工作坊的夫妻、伴侣可以深深地感受到，对这四种关系的活动设计里，这个部分令他们感到最轻松、最愉快，也最喜欢。 ­

    因此，一个健康的关系，双方必须尝试了解，两个来自不同成长环境的人，彼此的心灵刻画着不同的人生经验。在坦诚的互动过程中，自然地产生某些交集。在心灵交会的时刻，也同时去尊重、了解、接纳还没有办法交集的部分，给予对方更多的时间、包容与沟通。­

仲伟利

支持！

仲崇春（单县）

这四种关系，能测量夫妻是否和谐；能检验夫妻之间是否谦让互相尊重共同营造小家氛围；能考验夫妻遇到风浪来临时而是否有抵御风浪的共同决心；也能用你和她的承诺用一生来兑现，这些都说明不了什么，但只能说明一点你用真爱爱着对方，同时你也会得到了真爱。文章很好[em248]！！！