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大约是在1969年河水结了一层冰碴的时候，我第一次回到我离别了20年的出生地。
客居黑龙江的我，十二三岁就记得我是出生在内蒙古奈曼旗的斑鸠沟。也曾为“斑鸠沟”这童话般的名字着迷，企盼。我想，那里的原野一定是飞着一群又一群的斑鸠鸟，沟里的石缝中隐藏着他们的家，一家几口人（鸟）在一起过着无忧无虑的生活。天亮了，父母飞出去觅食，到晚上，一家子挤在暖暖的小窝棚里美美地睡上一大觉，睡醒了，唧唧喳喳地聊聊天（当然不是在网上），说笑话，破闷儿，讲故事，哦，那个美啊，真是给个神仙的日子也不换！
这是我从小就有的心中的故事，梦里几回有的童话故事，美妙，神秘，令人向往，永不忘却。
终于这一天来到了。坐在本家弟弟来接我的驴车上，车里专门为我铺上羊毛毡，走在崎岖的土道上，一颠一颠的，不得不用双手垫着屁股。聪明的弟弟明白了哥哥的意思，对我憨厚地笑了笑，于是“驴吉普”慢了下来，我也笑了。
秋风瑟瑟，满目荒凉。我开始环顾这魂牵梦绕的“斑鸠沟”，没有树木，没有流水。沟是有的，但不是山沟，是土沟。它们把大片土地分割开来，长长的，深深的。我知道这深深的土沟是流水冲刷水土流失形成的。当然也就没有了石缝里那暖暖的小窝棚，随之而来的是没有了原野里飞着的一群又一群的斑鸠鸟。深沟的上面自然是父兄们耕种的土地，玉米茬没有了，早已被父兄们刨回家烧火做饭用了。只有还在秋风中凛凛兀立的矮矮的谷茬、荞麦茬、小杂粮茬等，告示着这里是农民赖以生存的“命根子”。
从班车（公交车）站估摸着走了一个多小时，弟弟说就要到了。我向四周望去，村庄在哪里啊？弟弟说就在前面的山沟里。哦，一座土房屋顶突然出现在我的脚下，“驴吉普”顺着大约有50度角的斜坡一点点轱辘下去，一座土黄色村庄出现了。
伯父伯母叫住了看家的老黄狗，把我领进了低矮的土坯房。哦，这里就是我呱呱坠地的老房子！
屋子里挤满了人，都是咱老仲家人是当然的了。人们看见亲人到了，前呼后拥把我请到炕里，给我铺上羊毛毡，毡子上面铺上小褥子，这是招待贵客的礼节。我不知所措了，一时不知说啥好。望望灰黑色的墙壁和灰黑色的屋顶，哦，这就是我出生的老屋啊，也许翻修过，也许还是老样子。屋地下挤挤嚓嚓站满了我的叔伯弟兄姐妹们，他们眼巴巴地瞅着我，一个个灰土灰脸，身穿不算“褴褛”却也不怎么好的衣服，只是女人们的头发抹得光光的，人们的目光里都带着一股热烈的企盼、仰慕、深情和兴奋。哦，这就是我朝思暮想的老家人啊，这就是因为族人里出了个我这样一个唯一的“秀才”而奔走相告的亲人啊！
终于有人出面了，他是我的二伯，他把屋里的人一一介绍给我，最后说：“事儿呢，就是这么个事儿！”
似乎这简短的“欢迎仪式”结束了。于是长辈们上炕了，鞋也不脱，分别坐在我的两边，自然地形成一个半圆，圆心处摆上了茶叶、水杯、暖瓶和纸糊的烟笸箩。这好像事先规定好了似地，侄媳妇做的是那么有条有理，自然从容。哦，这是要喝水抽烟唠家常了。其他人是没权利上炕的，还是呆呆地站在地下。另一个侄媳妇开始生火烧水了，土地当央立起两块黑色的土坯就是简单的灶，里面一撮子苞米瓤，火燃起来了，一根“绿豆条”（8号铁线）长长的，从屋顶上吊下来，钩着一把“爎壶”（专用于烧水的铁皮水壶）放进烟火处，等待河水沸腾。
这时，炕上的家人们开始说话了，中心发言人自然是最有权威的二伯，二伯是文化人，小学6年级本科毕业研究生，复员军人，族人和村中有个大事小情的二伯必须在场。“事儿呢，就是这么个事儿！”——二伯说上几句话就来这么一句。别人习惯了，我却觉得有趣。“这不嘛，今天伟国回来了，大家都很高兴。这几天呢，咱们谁也别出门儿（外出）了，明天到祖坟烧纸，咱们谁也不能缺，地下的听着，都得去！”
“事儿呢，就是这么个事儿！”“咱们老仲家是上几辈挑着挑从山东过来的，打我这辈算起来已经是第九辈了，事儿呢，就是这么个事儿！哎——！地下的听着，咱们老家是山东省登州府文登县仲家庄，都给我记住了！以后还得告诉你们的儿孙们！”“咱们的老祖宗叫仲子路，是孔子的得意门生。”说这话时，二伯提高了嗓门，第一次看见他笑，哦，是得意的笑，是自豪的笑。“事儿呢，就是这么个事儿！”
哦，这就是我的二伯，就是这千千万万个这样的“二伯”传承着儒家的孝道和文明，传承着仲氏家族的悠久历史！
我感动得热泪盈眶……
[此贴子已经被作者于2009-11-19 8:41:31编辑过] | 
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发表于 2009-11-17 19:35
发表于 2009-11-17 20:12
