仲家浅村访仲子庙

10月16日，九月初七。参加完仲子2568年诞辰祭祀典礼、与当地宗亲惜别后，我们离开泗水，在崇民哥的带领下，下午3点15分到了微山县鲁桥镇仲家浅村。

崇岱哥和我都是第一次来到这里。车停在仲子庙前，一眼就看出了差别，这座庙比泗水故里的仲子庙小多了。崇民哥说，仲家浅村建庙的时候，仲子只是侯爵，庙就按侯爵的规制来。明朝泗水建庙时，仲子早已封了卫公，规制、规模自然都大。

正大门南边墙根下有一口水井，井口立着一方石碑，刻着“泗源井”三个字。仲磊轻轻抚摸碑上的字，告诉我们，这是崇义老理事长写的，为的是让后人记住仲氏之源在泗水。2014年仲研会理事长跻和爷爷拿出10万元，由时任副理事长的崇民哥主持，修复了断碑，铺好了甬道，重新疏浚了泗源井。这事可真不容易啊！仲子庙不是仲氏家族的家庙，而是省级文物保护单位，一切建设工程都应该遵守有关规定。崇民哥一趟趟往微山县文保部门跑，一层层上报，直到山东省文物局批准了才动工。

前院有一片碑林，就是2014年立起来的，都是明清时期的旧碑。刻的内容是当年的官员和名士对仲子的赞颂，还有修缮仲子庙的记。立碑的人，都是他人、后人。听说当年崇民哥他们想为跻和爷爷立功德碑，跻和爷爷在电话中对他说：“你们如果这么做，我就去把功德碑拆掉。”

穿过升堂门，进了中院，卫圣殿就在眼前。殿门口站着一位八十多岁的老太太，拄着拐杖。仲磊赶紧走上前紧紧握住她的手，喊了一声“大奶奶”，又转过头告诉崇波哥、崇岱哥和我，要喊“大娘”。她是已故伟峰大爷的遗孀，老两口看护仲子庙，几十年风雨无阻。听到这些，我们很感动，也敬佩。

我们又看了南北二庑。南庑供奉的是对修建仲子庙有功的显要闻达，有康熙皇帝长子直郡王胤禔题写的“克绍家声”石匾。北庑祭祀仲氏二代祖崔、启、中兴祖三十六代文、守庙祖四十九代虔，有康熙三十八年御书“圣门之哲”石匾。

时间短，来不及细看了。3点40分，我们跟崇民哥握手道别，驱车返回赣榆。

我第一次去仲家浅村，是2006年7月1日。二十年间，去了大约十五次。在泗水仲子庙感受到的是恢弘，在仲家浅村仲子庙感受到的则是古朴。在泗源井前，睹字思人；在碑林前，回忆过往；看到郑业兰奶奶，心生不忍，愧疚身上没有带现金。

崇宾，54世淑诚祖就是微山县仲浅村人士，敏祖来到沭阳，哲祖去你们赣榆了，我们家谱都是仲浅村来修的，现在仲研会理事长仲崇泽修江苏谱送到仲浅汇总。

楼上的不懂能不能不要乱放？误导他人。

欢迎宾叔一行来仲浅，咱村的家谱也是仲研会主持续的，有崇民大爷，计晋爷，伟坡爷，仲超大哥，等人。

拜读了崇宾宗亲的文章，有三个体会。
一是仲子庙承载了仲氏宗族的情感，法律属性是公共文化财产，是文物保护单位。修复泗源井、断碑、甬道，靠的不只是热心，还有程序意识。
二是仲跻和理事长反对给他立功德碑，这是因为他不慕虚名，守住了善举的本分。公益不是投资，捐资不是购买留名权。
三是文化主管部门应该按照规定，对仲子庙进行专人管理，给予资金补助。

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崇宾大侄到仲浅村拜庙和寻根，是值的高兴赞扬的事，不知道您是哪一支的？从小就听老人说仲家一代出一个翰林，年纪大了就去北京翰林院当官，把职务传给大儿子，这就是大宗子的原由，还有东西南北和鲁桥镇支系，过去是大宗子领着续家谱，现在是仲研会跻和叔领着我们续家谱，仲氏家族走向复兴文化！

仲伟良（济宁） 发表于 2026-10-19 13:31
崇宾大侄到仲浅村拜庙和寻根，是值的高兴赞扬的事，不知道您是哪一支的？从小就听老人说仲家一代出一个翰林 ...

谢谢对我的帖子的关注，不知道您是伯伯还是叔叔。向您汇报一下，我来自仲氏南宗，始迁祖是仲氏第四十九代大宗子仲基。仲氏族人担任翰林院五经博士应该是明朝末年的事。不过现在的仲氏族人已经不存在大宗子这个身份了。从《仲里广志》看到明末济宁的仲氏族人分为南、北、西、东、南庄五个支系。

崇宾你们真辛苦了，赣榆沭阳的仲性家谱都是在山东老家派人来续的，一点也不假淑诚祖是从兴化去了登州