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按：《仲子世家谱》的序言，由仲子历史文化研究会理事长仲跻和撰写，文约义丰，言简意赅，堪传后世。为方便族人理解，我在尽量不改变原意的情况下，译为白话文。若有翻译不准确之处，请跻和弟谅解。
我听说后代继承的事业，依靠前人开创；先祖留下的基业，需要后人传承。我族自卫圣仲子以来，历经两千五百六十五年，世代秉持诗书礼教，恪守忠孝节义。族中子弟有的隐居修德，有的出仕建功，有的扬名文坛，有的抵御外侮立下功勋，至于推崇儒学、重视道德、乐善好义之人，更是数不胜数。这是何等纯粹的仁孝之风，何等和睦的宗族气象！
圣人制定礼仪，最重宗族伦常，最详谱牒传承。家谱的作用在于尊崇根本、记录源流、排列辈分、区分亲疏、倡导仁爱、笃厚人伦、凝聚人心、淳化风俗、彰显祖德、启迪后昆。前人对此已论述详尽，我不再赘言。
我们的先祖仲子，生于卞地，是圣门之哲，百世之师。他忠诚守信、明智果决，以勇毅捍卫道义，光辉照耀天下，功绩铭刻史册。后经历秦朝统一、赤眉战乱、晋代动荡、宋室南迁等变故，子孙散居各地，支脉繁衍，各自编纂族谱。近代以来，外敌入侵，时局变迁，旧谱或残缺散佚，或毁于战火，幸存者亦如凤毛麟角。
圣贤典籍未绝，关键在于继承先业；世代恩泽常新，更需重振宗族根基。如今国家强盛，文治兴隆，政通人和，百姓安居乐业，族人进城定居。若不及时搜集整理族史，延续先祖遗风，恐怕祖宗功业日渐湮没，前人编修的谱牒终将散失，家族历史将面临断代之虞。
因此，仲氏、种氏有识之士于庚寅年（2010年）三月十八日在海安齐聚，共商修谱大计。修谱是重任，需沉稳专注之人方能胜任；亦是公益，非怀私利者可参与。仲子历史文化研究会通过会议推动、业务培训、网络联系、走访调查、现场指导、软件录入、远程校对等方式全力协助；各地参与者不辞辛劳，风雨兼程，废寝忘食，广征博采，群策群力，竭尽所能，同心同德，共襄盛举。黑龙江讷河的崇义公、江苏赣榆的伟习公、河南驻马店的延信公、江苏淮安的跻玉公、山东枣庄的道山公与明局公等，皆鞠躬尽瘁，死而后已。历经十二载呕心沥血，终成此谱。其间冷暖自知，甘苦备尝，抚卷追思，令人感慨万千。
所谓统谱，即统合各支谱牒，融会贯通而成。"会"指汇聚根源，万脉归于一本；"通"指梳理支派，一本而发万枝。此谱各支系有世系图，条理清晰；图中人物有传记，功绩昭然。全谱井然有序，恩义相连。上可承继祖宗世代恩泽，下可奠定子孙千秋基业。观此谱者，如闻先祖谆谆教诲，似沐千年道德光辉，必将见先人功业光耀当世，德行垂范后昆，怎能不兴起追思本源之情？此谱虽力求完备，仍有许多未尽如人意之处，但能使离散者重聚，遗失者再现，后人亦可在此基础上增补完善。今日之成果，虽不敢称为继承先志的完本，或可为未来续修提供参考。
《诗经》云：“永言孝思，孝思维则。”又云：“子子孙孙，勿替引之。”愿我族人，继承先祖遗风，弘扬家学，以忠报国，以孝事亲，以廉为政，以仁泽民，以义取利，以礼睦族，以智求进，以信交友，以学立身，以德养性，以和处乡。如此方能无愧家声，光耀谱牒！
此谱即将付印，我虽才疏学浅，仍执笔作序，以待后人续写新章。
公元二〇二三年岁次癸卯正月吉旦 七十二代裔孙跻和 谨撰于海安仲子书院 |
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发表于 2025-3-22 13:48
发表于 2025-3-22 16:05
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