我们都知道，墓志铭分为志和铭两个部分。志，是用散文叙述逝者的生平；铭，是用韵文进行概括评价。大多数人都是用重金委托知名或有文采的人写墓志铭，让逝者名垂千古，这就不免出现夸大其词的情况。有的是夸大逝者的职务，有的是夸大吹嘘逝者的品德和功绩。这是众所周知的事了。
　　我这篇短文的重点不是说这个，而是谈谈墓志的内容对我们登记家谱的启发。
　　从光绪三十年甲辰济宁仲家浅村《仲氏家谱》之《小宗南支谱》可知：

　　应榜：字际明。明庠生。林庙举事。无内外，少长争称其公正。以子贵，诰赠奉直大夫、云南澂江府新兴州知州。妻张氏封宜人。子二：承谟、承烈。
　　以《仲里广志》第786至787页刊登的《皇清诰赠奉直大夫云南澂江府新兴州知州际明仲公暨德配太宜人仲母张太君合葬墓志铭》为例，我们看看哪些内容可以为家谱所用。
　　公讳应榜，号际明，先贤仲子六十二代孙……公父讳三才，字述川……太宜人系出邹邑庠生张公讳若无女也……公生于万历辛丑年十月十二日巳时，卒于康熙乙巳年十二月十四日戌时，享年六十五岁。宜人张太君生于万历壬寅年十二月二十二日寅时，卒于康熙丙辰年九月十七日申时，享年七十五岁。子二：承谟，世祖幸学，钦取恩贡生，娶庠生孙公讳洪笵女；承烈，皇上幸学，钦取陪祀，恩贡生，云南澂江府新兴州知州，娶庠生张公讳嘉臣女。女二：一适庠生杨公讳九顺男富宣；一适庠生刘公讳显旅男泽录。
　　从上面可以提炼出以下内容充实到应榜的谱传：
　　应榜，三才次子。号际明。生于万历二十九年辛丑十月十二日巳时，卒于康熙四年乙巳十二月十四日戌时。配张氏（系邹邑庠生若无公之女，生于万历三十年壬寅十二月二十二日寅时，卒于康熙十五年丙辰九月十七日申时）。康熙五十四年乙未十一月十一日合葬于凫山迤西之新阡。勅授征仕郎、翰林院世袭五经博士加一级颜崇敷为之撰写墓志铭，辛卯科举人、知县孙淯书丹并篆盖。生子二：承谟、承烈；生女二：长适庠生杨公讳九顺男富宣，次适庠生刘公讳显旅男泽录。
　　当然，这只是基本信息。其他内容，亦可酌情补入。
　　例如从诰制可知：康熙四十二年，以次子承烈贵，仲应榜获赠奉直大夫、云南澂江府新兴州知州；妻张氏获赠宜人。


　　仲子历史文化研究会编纂《仲子世家谱》，要求登记族人详细的入谱信息。这是非常有意义的，也是古今各姓氏修谱的通例。往事不可追。进入常态化修谱阶段，大家可以在查遗补缺、不断赓续的同时，设法查询、走访、考证，对入谱信息予以完善。倘若仍然继续修成“花名册”、“光棍谱”或仅有“配某，生子某，生女某适某”的家谱，是没有价值的。

谱传不是人人都可以有的。之前光棍谱本身就是因为资料缺陷。

老太的建议很好，就看修家谱的人是不是负责任了

学习了，这个建议我认为非常非常好，各地参加家谱的人应该认真负起责任，登记这样完善的，才能往后传承！