家谱误接的原因分析

仲伟祥（五莲）

　　参加五莲支谱的修纂后，得益于现代通讯手段的普及，我加入了一些微信群，看到各地族人探讨家谱，又阅读了《仲里广志》，了解到各地仲氏的来源。家谱不仅记载了家族的繁衍过程，也寄托了后世对祖先的认同和怀念。我赞同仲磊秘书长说的“家谱不可不信，也不可全信”，也反对“家谱都是伪造的”这种极端的说法。因为种种原因，一些家谱存在错误对接的现象，根据我的理解，简单地作如下分析。
　　一是为了利益。明清时期，国家出于维护统治的原因，优待圣贤后裔，在圣贤祠墓设立了奉祀生（参见跻明叔《浅谈仲子庙、仲子墓的奉祀生和礼生》），优免差徭。为了减轻负担，得到优惠待遇，一些地方的始迁祖可能会被接到与翰林院五经博士、奉祀生相近的世系。还有一些是为了获得房产、土地等经济利益，冒认是某人的支系或旁系后裔。
　　二是为了扩大宗族势力。过去，宗族势力掌握着城市乡村的政治、经济和文化资源，强调抱团发展，通过建祠堂、修家谱来扩大影响，免不了收编各个小支系，或者各个不同源的支系联宗。宗族人口多，势力强，就有发言权，就有面子。在一定程度上对社会稳定有负面作用。
　　三是追求形式上的世系完整。有的支系某一位祖先名下无考，另一个支系的始迁祖往上无考，修谱人别出心裁，把两支的世系巧妙地拼接在一起，达到世系完整的效果。不知内情的人还欢天喜地，以为真的找到了祖宗。
　　面对这些历史遗留问题，怎么办？
　　我认为如果发现真凭实据，最好能够予以纠正。如果找不到直接证据，可以把疑点列出，留待后人考证。即使由于现实种种原因暂时不便纠正之前的误接，也不能再制造新的世系对接错误。

仲磊

言之有理，世系对接确需审慎。

仲伟祥（五莲）

这两天我们这边是暴风雪，咋天又看到赣榆仲伟富兄转发的仲磊秘书长十二年前的《赣榆先贤仲子祠庙考录》，结合山东五莲仲氏族人之前误接江苏赣榆仲氏谱一事，咋晚又与族人微信聊谈山东莒县招贤镇东汀沟村仲氏族人正在填写入谱表格一事，颇多感慨，故聊发微议，敬请指正。

滁州仲伟强

说理清楚，面点周到，分析透彻，符合实际，向兄弟学习！

仲刚（崇）

伟祥叔写的非常好。我补充一点，没经过当事人同意，登记人员不能随便在家谱上给人改名字，尤其是名字本来不带辈分家谱上给添了辈分，与实际事实不符，这不是正确的做法，要把准确的真实的内容传到下一辈。能不能在名字下面写上出生时间还有过世的时间（一旦家人报上去不能擅自修改删除），利于后人考证，如果亲爷俩出生时间差的离谱，或者过世了九个月以上孩子才出生，就知道是不是误接了。

仲宝昆

说的有道理，家谱的对接不可牵强附会，更不可以想当然！必须尊重事实，否则愧对祖宗！

仲伟大（大连）

有道理

仲新元

分析的很实际，符合常理。

仲明昭

个人反对出生日期入家谱，修家谱没有这么干的

仲崇涞（沭阳）

有记载出生日期预防以后会有误接