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[谱志序跋] 续修东支石里支谱序

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  尝思天生万物必有本,人在乾坤当有源。木有根而畅达,水有源而流长。物理有之,人事亦然。故自古至今,国家有史、府县有志、家族有谱,虽范围各异,但意义大抵相同。族谱即家族之史也,能存世系,明支派,知所自出,进而尊祖敬宗不忘先人之恩也。能明辈分,知称谓,辨长幼,以不失族间尊服揖让之礼。修志意在兴邦,修谱重在育人:即张先训、传家风、明教化、敦厚族人品质,以继往开来,故族谱乃育后之教材,家族之课本也。褒善抑邪,遇善共举,争相贡献社会,有错齐纠,增福去祸,有难共助,荣辱与共。诚如此,则瓜瓞绵绵不失兰桂之香,子孙绳绳总有青云之志,族兴人旺,荣耀日增矣。
  卫圣六十五代孙有讳耀举者,清乾隆年间为避黄水,携二子讳振也、振池自仲家浅迁居石里,迄今二百多年矣。岁月悠悠,史料多多:抗战时,抵御外倭;解放后,入伍戍边,保家为国;读研攻博,在校本科,多如繁星,似宝光闪烁; 争先进,创标兵,大显各行各业,整理保存,岂可忽乎哉?
  故续谱非宗族观念之欲,而是益国益族之善举。览乾隆乙未、嘉庆乙亥、光绪甲辰吾族旧谱,因受重男轻女陋习的影响,女不上谱,致姑娘去者无向,媳妇来而无源,因进出不明,一则亲戚难知,二则时隔久远,致后代只知其远祖名讳,不知远祖母姓名,岂不憾哉!故此次续谱,一反陈规,女士均上家乘,辟谱书之新径,开未来之先河。
  东支石里支谱,自二〇〇〇年至今,二十三年,所增人口未及上谱,且族大人稠,生者必众,不可迟迟不修矣。鉴于此,卫圣七十一代孙讳肇银者,倡导修谱,族众皆慨然响应,决议再次续修,并嘱今修吾谱,大家务必事事亲为,毋懈、毋怠。务必做到支不漏户,户不漏人,合族人而增修之,以图世世相承,泾渭不紊,不失其真也。
  众擎盛举,不日告成。银爷嘱余作序,余秉性固陋,文粗笔浅,非作序之才。然盛情难却,拒之不恭,故不揣浅陋,敢试拙笔,略言如左,填空之文,不敢称序,诚望方家指教焉。

公元贰零贰叁年岁次癸卯孟夏吉旦
卫圣仲子第七十四代裔孙崇民敬撰于湖畔草庐

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 楼主| 发表于 2023-6-1 11:10 | 显示全部楼层

《续修东支石里支谱序》

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  粤稽石里,历史悠久。《周礼·大司徒》曰:一万两千五百户为一乡,二十五户为一里。又查《邹县乡土志》:明代时以一百一十户为一里,设石里社,遂更名“石里集”。石里之大,不言而喻。
  吾仲氏居石里,由来已久。现存“三教堂”、隋开皇六年(公元五八六年)《大隋兖州高平县石里村仲思那等造桥之碑》和仲家桥便是有力的佐证。后因朝代更迭,社会战乱,石里仲氏先民已无踪可寻。满清入主中原后,黄河长年泛滥,民不聊生,流离失所。卫圣六十五代孙、我祖讳耀举者,乾隆年间为避黄水,携二子讳也、池自仲家浅复迁石里,今石里仲氏皆其后裔。
  癸卯初春,仲家浅村崇民一行四人,送来仲子历史文化研究会故里分会编纂的《仲子世家谱·北宗东支支谱》两卷。沐手焚香,展卷拜读,不禁叹为观止。族众之生卒日期、学历,政治面貌,在何岗位;某人娶某氏系某处某人之几女,某女适某门系某处某人之元继,皆尽力载入其中。阅之,木本水源之意油然而生。仲研会广联族众,奔波颠簸,群策群力,历经十馀载,修成统谱,凡我族众,能不肃然起敬?
  时过三月馀,族侄、族孙提议重修石里家谱,原因有三:其一,说我身为族长,“德高望重”,而今年过古稀,今生不能留有遗憾;其二,距上次修谱至今二十多年,新增人员甚众,时不我待,续修之事亦不能再拖;其三,我村之前谱牒记录简单,未能与时俱进。族人热情似火,我焉能置之不理、无动于衷?是日,我决定去故里仲家浅,找到伟志、崇民、仲超,说明来意,请求援助,他爷仨欣然应允。
  续修族谱,是石里村族人的大喜事,跻全、跻强、跻民、跻涛、伟东、伟福、伟祥、伟玉、伟金热情高涨,走街串巷,登门入户,微信联络,短信催促,个个不辞辛劳,人人争先恐后,采资料,论史实。不几日而谱牒始成。
  修谱期间,仲家浅村书记崇清、鲁桥五村书记伟建,前来探望慰问;鲁桥交警大队退休警官伟书和伟申开车往返接送。他们对石里族人的关怀,我们永记在心。
  家谱付梓后,希望族人精心保管,认真呵护,更望后世子孙交相勉励,常态续修,以明前世之脉络,冠后世之荣昌,尽忠孝之家风,纳仁慈之胸怀,奋旷世之伟业,展仲氏之雄风,书锦秀之华章,衍仲氏之子孙于永久也!是为序。

岁次癸卯孟夏吉旦
卫圣仲子第七十一代孙肇银谨识于石里

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 楼主| 发表于 2023-6-1 11:40 | 显示全部楼层
2023年5月30日,天下着雨,六月北风当时寒,然而,石里的仲氏族人可心里热乎乎的,他们期盼以久的颁谱仪式马上就要开始了。
男女老少六十多人,他们有的住在本村,有的来自邹城、兖州、济宁,他们放下手里的生意,冒雨回家请谱。
一阵鞭炮丽花响后,颁谱仪式正式开始。肇银爷首先向大家讲了这次修的全过程,并表扬了在修谱中做出贡献的族人。然后由跻民爷把财务收支进行汇报。然后肇银爷让我说两句。我把仲研会十几年来为修《仲子世家谱》全国通谱的经历作了说明。并对《仲氏族谱》改为《仲子世家谱》的原由,作了讲解……
最后,焚香扣首,请谱开始……
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发表于 2023-6-1 11:44 | 显示全部楼层
热烈祝贺山东省微山县马坡镇石里村顺利续修支谱并成功颁发。感谢肇银爷等石里村仲氏族人的担当奉献,感谢崇民叔、仲超哥、伟志爷等仲研会会员的竭诚帮助。
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 楼主| 发表于 2023-6-1 12:08 | 显示全部楼层
隋开皇六年(公元五八六年)《大隋兖州高平县石里村仲思那等造桥之碑》

仲思那造桥碑.png

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发表于 2023-6-1 12:20 | 显示全部楼层
大家辛苦了。《仲子世家谱》各地支谱颁发后,有条件的村可以单独建立支谱,便于常态化续修,并及时把家谱的信息变动报到仲研会秘书处,以在电子版和数据库中更新。
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发表于 2023-6-1 14:06 来自手机 | 显示全部楼层
拜读完毕,石里支谱续修幸事哉,仲研会功在当代,族人利在千秋。写序言可不是小事,石里族人族谱序言不错,言简意赅,文质彬彬。好,有仲研会全盘统筹,族人事业必顺必成。
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发表于 2023-6-6 07:56 | 显示全部楼层
东支是什么意思啊,是不是还有西支南支北支?
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发表于 2023-6-6 09:29 | 显示全部楼层
我们老祖属于南支,从山东仲浅来到兴化住,54世淑诚祖回山东当官,敏祖住沭阳,哲祖住赣榆
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发表于 2023-6-6 13:58 来自手机 | 显示全部楼层
仲~江苏 发表于 2023-6-6 09:29
我们老祖属于南支,从山东仲浅来到兴化住,54世淑诚祖回山东当官,敏祖住沭阳,哲祖住赣榆

是南宗不是南支,不懂可以多学习,不要整天局限那一句
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发表于 2023-6-6 16:32 | 显示全部楼层
崇涞:仲氏家族元朝分成北支南支,北支留在山东仲浅,南支去了江苏,具体是泰州的兴化,沭阳赣榆江苏仲氏都是淑诚祖传下来的这么多后人,你可以看看仲氏里志写的很清楚,不懂就不要乱说,让人笑话,我们仲氏家族要和谐,淑诚祖后人们都要团结在崇泽局长核心的仲研会,修好仲氏宗谱里志和十三陵,为家族的兴旺发达多出力
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仲~江苏 发表于 2023-6-6 16:32
崇涞:仲氏家族元朝分成北支南支,北支留在山东仲浅,南支去了江苏,具体是泰州的兴化,沭阳赣榆江苏仲氏都 ...

从您前面这些发言看,貌似您只知道55代敏住在沭阳、55代哲住在赣榆。如果您手里有族谱和家志,建议认真读一读,了解更多的内容,好在这里跟大家讨论。
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仲~江苏 发表于 2023-6-6 16:32
崇涞:仲氏家族元朝分成北支南支,北支留在山东仲浅,南支去了江苏,具体是泰州的兴化,沭阳赣榆江苏仲氏都 ...

我知道仲家浅的北宗明朝分东、西、南、北、南庄支,南宗是以南宋时期基、琪、祺兄弟三支称为南宗。自己不懂就不要打肿脸充胖子,天天活在自己心中那才叫笑话。
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发表于 2023-6-6 18:43 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 仲崇涞(沭阳) 于 2023-6-6 18:48 编辑

说你不懂吧你还嘴硬,说你懂吧又只知道敏祖在沭阳,哲祖在赣榆,还天天打肿脸充胖子,建议你看透了再说话。
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发表于 2023-6-6 18:51 来自手机 | 显示全部楼层
以后建议不用实名制的人不容许进网发言
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发表于 2023-6-6 20:40 来自手机 | 显示全部楼层
大家一起学习研究修家谱和家史,修家谱要把眼光放长远,了解更多的家谱,不能只限沭阳赣榆
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发表于 2023-6-7 10:54 | 显示全部楼层
仲召干 发表于 2023-6-6 07:56
东支是什么意思啊,是不是还有西支南支北支?

北宗东支谱,以56代椿始
北宗西支谱,以56代贵(又名桂)始
北宗南支谱,以56代也、聚始
北宗北支谱,以55代伯能始
北宗南庄谱,以54代德始
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