《仲子研究》2022年第一期

仲磊

仲磊

　　为了适应当前形势和任务的需要，自即日起，本刊复名《仲子研究》，由海安仲子书院、仲子历史文化研究会共同主办，期号顺接《仲子世家》，继续向社会各界征稿。现将有关事项公告如下。
　　一、栏目设置
　　工作动态、学术研究、古籍文献、谱志序跋、文史长廊、艺林漫步、随笔、编读往来。
　　二、征稿要求
　　1.来稿时请写明作者姓名、出生年月、籍贯、联系地址、电话、邮编、电子邮箱和所投栏目。
　　2.本刊不负责来稿所涉版权问题（如图、表、引文等），请作者事先取得原作者或出版者同意。
　　3.研究论文以8000字以内为宜，须附内容摘要（200字以内）、关键词（3～5个）。
　　4.注释可采用夹注或脚注两种方式。
　　5.来稿附带图片的，为保证印刷质量，分辨率须不低于300dpi。
　　6.所有来稿，概不退稿，底稿自留。
　　7.所有稿件文责自负。
　　三、投稿邮箱
　　cnzhongs@qq.com

仲卫鑫

仲跻荣（海安）

可喜可贺！

微山湖苏海涛

贺！久违了！

微山湖苏海涛

在山东省微山县鲁桥镇仲家浅村办公楼宿舍细读《仲里广志》和华夏仲氏网的精美文章。

仲天惟（莱阳）

太好了

仲伟传（兴化）

祝贺，拜读！

微山湖苏海涛

济宁市推动优秀传统文化
创造性转化创新性发展
典型案例申报表
 案例名称：《弘扬传统文化   传承仲子美德  寻踪百里负米》
案例类别：文旅融合
项目联系人(单位)：苏海涛（微山县市场监督管理局鲁桥市场监督管理所）
联系电话：13854788007
案例概述及亮点成效
    党的十九届四中全会《决定》明确提出“推进中华优秀传统文化传承发展工程。”，学习贯彻党的十九届四中全会精神中央宣讲团成员、中央宣传部分管日常工作的副部长、中央政策研究室副主任王晓晖在《坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度》这一辅导稿中指出“推进中华优秀传统文化传承发展工程，贵在继承、重在创新。”；微山县鲁桥镇仲浅村建有国内现存的最古老仲子庙，“弘扬传统文化 传承仲子美德   寻踪百里负米”符合党的十八大、十九大、十九届四中全会的要求和习近平主席视察曲阜孔子研究院时的要求。外国媒体曾经评价习近平主席在2014年做新年贺词时配发的照片就彰显传统孝道。仲子不光是老仲家的，仲子是历史的，更是未来的、是世界的；仲子文化是中国传统文化的重要组成部分、是中国传统孝道文化的重要组成部分。济宁市推动优秀传统文化创造性转化创新性发展典型案例申报人苏海涛自2005年年来鲁桥工商所工作就“学雷锋做好人乐助学共铸正能量，说商标谈诚信讲孝道同圆中国梦！”、特别是2016年10月6日联合策划组织的儒学专家骆承烈教授参加的“仲子家酒”杯“传承先贤仲子美德 寻踪百里负米养亲”活动被《济宁晚报》等媒体全程跟踪报道后为开展研学游提供了新线路、参与微山县鲁桥镇人民政府自2018年开始出面举办的“仲子文化节暨鲁桥镇名优特新产品展、微山湖乌鳢之乡全鱼宴菜品展”取得良好的社会效果和经济效益，苏海涛现为微山县市场监督管理局副科级干部、县党代表、市优秀党员、镇人大主席团成员。“弘扬传统文化 传承仲子美德   寻踪百里负米”符合济宁市推动优秀传统文化创造性转化创新性发展典型案例的申报要求。
。一、先贤仲子的基本美德
仲子，姓仲，名由，字子路，又字季路。鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥人)人。生于公元前542年，卒于公元前480年。少孔子九岁，是孔子弟子中年龄较大的一个。仲子十九岁委质请为孔子弟子，一生跟随孔子布道、立教(包括从学和周游列国)四十余年，是孔子的得意门生，是儒家思想的得力实践者和忠诚捍卫者。他为子至孝，善政为民，诚实守信，忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯。其德其行如日月在天、江河行地。光照人间润泽华夏，他位列十哲，世称先贤。被仲氏尊为始祖，仰为旗帜，感召后人修身治世、忠勇报国。（见原山东微山县仲子研究会会长仲跻清写于2005年12月25日的《纪念我们的先贤仲由子路》）         
（一）先贤仲子尽孝是出了名的，列入中国历史上尽孝突出的典型代表“二十四孝”中的第四位。儒学大师骆承烈教授专门指出“孔门圣贤一孝星，四科政事冠卫公，百里负米传佳话，孝敬父母贵践行。”（1）仲子早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外（今曲阜市）负米回家（今泗水县）侍奉双亲。父母去世后，他做了大官，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”　（2）孔子赞扬说：“仲由侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）　有诗颂曰：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。（3）“百里负米”告诉我们，我们能孝敬父母、孝养父母的做法并不难，我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。但愿我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。先贤仲子至孝中所折射出的至爱启示我们，新的历史时代，我们要把孝与爱的关系处理好，即爱亲又爱人，即爱家又爱国，既孝敬父母，又忠于事业、国家；防止只顾父母不顾他人、只顾小家不顾大家、只顾
自家不顾国家等“自私”现象的发生。
（二）三善治蒲展示先贤仲子善政。公元前487年，仲子被任命为蒲邑宰，成为长垣县有文字记载的第一位地方长官。据地方县志记载，子路"治蒲三年"，成绩卓著，他亲自带领民众开挖沟渠，以利农耕。孔子听说这位弟子政绩斐然后，专门从外地赶来查看子路的政绩。刚进入蒲邑境内，孔子就称赞说:"善哉由也!"走进城内看了一圈，孔子又说了一句"善哉由也!"走进衙门后，孔子第三次说了一句:"善哉由也"。这时，跟着孔子的颜回有点纳闷，就问:"夫子尚未见到子路就三次称赞其善，不亦逾乎?"孔老夫子回答说，入其境见沟渠深治，田地整齐，庄稼茂盛，说明子路恭正以信，故民众尽力;入其邑，房屋完好，商贾繁荣，树木葱茏，说明子路忠信以宽，故民不偷懒;至其庭，满院清净，诸下用命，

微山湖苏海涛

说明子路明察善断，故其政不扰。最后，孔老夫子说，看来子路的仁政取得了斐然的成果，所以就没有必要再去见子路了，于是就带着颜回满意地回去了。后来，蒲邑被称为"三善之地"。正如孔老夫子评价的那样，子路在蒲邑任宰三年，确实为当地人民办了很多好事。今天长垣县城西北的文明渠，相传就是当年子路率民众开挖的。由于选址准确，加之长期疏浚，至今还发挥着排灌农田的作用，惠及后人。在长垣县城的入城口，立有一座汉白玉的子路塑像，以纪念长垣历史上的这位地方官员。
    （三）仲子在孔子的学生中以勇闻名。孔子多次赞扬他“勇贤於丘”，“好勇过我”，“勇士哉”，“勇且多力”，“尚刚好勇”。乾隆皇帝御制楹联中盛赞他“三德达身修勇故不怠”。意思是讲仲子具备智、仁、勇君子之达德，其中勇更为其长；所以做起事才无所畏惧，一往无前。（1）对仲子的美德给予高度的概括。鲁人落水勇于拯溺，并拒收谢礼；有人受到诬陷，为之借钱赎命，伸张正义。仲子做到了“见义必为，见危必拯。”两军之战，奋不顾身，英勇杀敌，是勇士，称得上勇悍，勇猛，勇武。拜师孔子，委质圣门，四十年不变；面对困难，从不退缩，捍卫儒道，保护孔子，使之“恶言不闻于耳”，真是忠心耿耿，忠心不二。做为臣子，国家有难，主人有危，他大义凛然，重义轻生，慷慨赴难、视死如归。 “食其食者,不避其难。”“君子死而冠不免”。（领着人家的俸禄的人就不能逃避人家的灾难。君子即使死了也要戴好自已的帽子）。仲子真可谓忠勇、仁勇、义勇。正如明朝御史许守恩所赞：子路在圣门中以勇鸣。夫子路之勇，岂世之忿于格斗，悻悻自好者哉!世之所谓勇，血气之勇也，子路之勇乃义理之勇也。负米养亲是勇于事亲；结缨于卫是勇于事君；周旋夫子，虽患难而不忍离，是勇于从师；唯恐有闻，是勇于进道；使民有方是勇于治赋；车裘与共是勇于求仁；治蒲之善是勇于泽民。（2）仲子勇敢的美德是在孔子的教诲下，勤学好问，加强修养的结果。仲子少年英强，有“兼人之质”（过人的力气）生性刚强，好勇尚武，神态“行行如也”，（雄赳赳气昂昂的样子）。言“志”、谈“强”无不流露出刚强尚勇之气。为使仲子良好的天赋变为美德，孔子总是抓住时机，及时给以批评、教育，引导或鼓励。“箭原于竹而优于竹”的比喻，使仲子认识到，只有好学才能上进。“好勇而不义必然会乱和盗”的教导，使仲子的尚勇有了灵魂。“以忠为质、以仁为卫”，“勇力震世、守之以怯。”的忠告，使仲子变得谦虚谨慎。“暴虎冯河，死而不悔”的批语让仲子变得智勇双全。唯恐仲子把自己刚强尚勇，坦荡率直的个性发展到极端，会带来不良后果。孔子给予严厉警告，如若不注意就“不得其死然”（不得好死，或不得寿终正寝）。孔子真诚的教诲，造就了一代贤哲，使仲子成为勇德的典范。
（四）“闻过则喜”是亚圣孟子对仲子的高度评价，也是仲子留给后人最宝贵的精神财富之一。“闻过则喜”、勇于改过、修身自新、与时俱进是中华民族的传统美德，也是每个人进步的动力。《孟子》一书中有三处谈到仲子。其一，在《孟子·公孙丑章句上》中：或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”曾西蹵然曰：“吾先子之所畏也。”曾子的孙子曾西非常敬佩子路，说他的爷爷曾子非常敬畏子路，他又怎能和子路相比呢。其二，也是在这一章中，孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善”。说的是子路听到人告诉他的过错感到非常高兴。禹听到善言则拜。舜有更为高尚的地方，以天下之善为善。其三，在《孟子·滕文公章句下》，曾子曰：“胁肩谄笑，病于夏畦。”子路曰：“未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。由是观之，则君子之所养，可知已矣。”说的是曾子和子路很注意礼义品德的修养，严于律已，表里如一，对那种口是心非，表里不一之徒非常鄙视。以上可以看出仲子在修身律己方面是多么的严格。
（五)在孔子的学生中，仲子诚实守信是非常出名的。《论语》中说：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”。说的是子路对别人所托之事还没有办完之时，唯恐再有所托，影响一个事情的完成。《论语》中还说：“子路无宿诺”。即是说：“仲子没有不兑现的诺言，一诺千金，从不自食其言”。可见他诚信人格的高尚。由于他的诚信，百姓们也诚实待他，给他讲实话，才能使他“明察以断”，做到“片言折狱”。当时仲子的诚信可以说誉满天下，颇有“国际”影响。小邾国的射将军以献纳句绎这个地方作为礼物来投奔鲁国。他特别清楚子路的影响力，更佩服他诚信的美德，说：“如派子路和我口头约定，就可以不用盟誓了。”（指的和鲁国当政者）。季康子委派子路去，子路推辞，又派冉求对子路说：“有一千辆战车的国家（即鲁国）人家对它的盟誓不相信，反而相信你的话，你怎么推辞呢！这难道有什么屈辱吗”？子路回答说：“如果鲁国和邾国发生战争，我不敢询问曲直而战死在城下，毫无遗憾。他（指射）不尽臣之道反而使他的话得以实现，这是把他的不尽臣道当成正义了，我不能这样办，”（原文见《左传》）。可见，仲子不是毫无原则地遵守信用，

微山湖苏海涛

不贪图虚名，是以“义”为前提的。正如孔子所提倡的，只有合乎道义的诺言才能遵守，才有价值。
  仲子的诚信还表现在对孔子的尊敬和对儒学的笃信上。从十九岁委质圣门，直至“结缨遇难”，四十年如一日，跟随其师捍卫圣道，无论遇到多大困难不动摇，象孔子一样，“笃信好学，死守善道”。一个人如果没有坚定的信念就毫不足取了。正是这种诚信的美德坚定的信念，才使仲子成为一代贤哲。他四科从政、治赋其才，善政为民。子贡称赞他说：“不畏强御，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲子之行也。”（《孔子家语》上）意思是说仲子不畏强暴，不欺弱者，言语反映了他率直的性格，为官一任造福一方，很有军事天才。他在蒲邑（今河南省长垣县）担任邑宰，通过三年的努力，使一个混乱复杂的蒲地得以大治，受到了孔子“三称其善”的美誉。说他做到了“恭敬以信矣”，“忠信以宽矣”，“明察以断矣。”
二、“弘扬传统文化 传承仲子美德”的做法
（一）依靠国内现存的最古老仲子庙举办仲子文化节。微山县鲁桥镇仲浅村建有“仲子庙”。仲浅村曾是夏朝中兴帝少康出生成长的地方。自仲子第十七代孙仲世德于公元23年（西汉元年）来此定居后，这里便成为了仲氏族人的第二故乡。全国各地及海内外的仲氏族人，大都是由此播迁而出，因此，成为了名副其实的仲氏故里。仲庙始建于公元719年（唐开元七年），康熙、乾隆多次拜庙驻府并留有墨宝。仲庙历宋、明、清多次修复，留下许多重修仲庙的碑记；现在的仲庙是明代建筑风貌，1992年6月被山东省人民政府公布为全省重点文物保护单位。每年的阴历九月初七是仲子诞辰日，后人为了纪念先贤仲子，从2008年开始把每年仲子的诞辰日定为仲子文化节。2008年仲子诞辰2550年之际，仲氏后裔在仲庙举行了盛大的仲子祭祀活动，数百位来自全国的仲家后代云集仲家浅村祭拜先祖，场面蔚为壮观。2018年、2019年，微山县鲁桥镇人民政府出面举办仲子文化节和鲁桥镇名优特新产品展、微山湖乌鳢之乡全鱼宴菜品展取得良好的社会效果和经济效益。
（二）有关先贤仲子或微山县仲子庙的书籍陆续出版、文章不断出现， 交流在
加强。（1）微山县当时每个单位都有《微山湖风情录》（山东省出版总社济宁分社组织编写，山东友谊书社于1987年8月出版，山东省新华书店发行，印数为25700册，定价为0.85元）（我先后购买了2000多册面向全国赠送）、每个学生几乎都有《济宁春秋》（曲阜师范大学骆承烈教授受济宁市教育局委托主编的中小学乡土教材，山东省出版总社济宁分社于1987年12月出版）后,点燃了微山县“弘扬传统文化 传承仲子美德”的火焰。《孔子评传》（匡亚明著，齐鲁书社于1985年3月出版发行）、《孔孟之乡名人文萃》（骆承烈教授主编，济宁市新闻出版局于1992年11月准印）、《微山县志》（微山县地方史志编委员会编，山东人民出版社于1997年10月出版发行)的出版发行推动了微山县“弘扬传统文化 传承仲子美德”的发展。一些学校的教师和学习孔子儒家文化的人、尊重仲子的人及有学识的仲子后裔开始讲微山县鲁桥镇仲浅村仲子庙、讲孔子儒家文化、讲仲子的美德（重点讲“二十四孝”中的“百里负米”）、讲《论语》。（2）对于广大仲氏族人来说，过去有《仲里志》，现在有《仲里新志》（华风仲子历史研究会编，仲崇义理事长主编，长影银声音像出版社2004年8月出版发行）、《子路美德与仲研会》(中华仲子历史文化研究会于2013年10月编印的宣传册)，现任中华仲子历史文化研究会理事长主编的《仲里广志》于2021年夏出版发行。(3) 对先贤仲子的研究越来越得到发展。 2003年3月时任曲阜师范大学教授、孔子文化学院院长、孔子研究所所长苗润田先生在《仲里新志》《序》中指出：“儒学是中国传统文化的主干。自上个世纪八十年代以来，儒学一直是学术研究的热点成果。儒学的传承和传播是这一研究的重要内容。儒学是由孔子及其弟子、门人、后学共同的理论创造，人们在研究孔子、儒学的过程中，就不能不研究孔门弟子。前人在这方面取得了不少研究成果，《史记》中专有《仲尼弟子列传》一章，首开孔门弟子研究之先河。《隋书.经籍志》著录《鲁国先贤传》二卷、《孔子弟子先儒传》十卷。《旧唐书.经籍志》著录《孔子弟子传》五卷。其后有《圣门嫡派》、《圣门志》、《圣门十六子书》、《圣门弟子通考》等专门研究孔门弟子的著作。今人在这一研究中，也作了大量的工作，《孔门弟子研究》、《曾子研究》等研究成果相继面世；但从总体上看、这种研究还有待进一步深入。”，而如今已出版的有关研究先贤仲子的书籍还有《子路的道德情操与中华传统美德》（南京政治学院博士后导师仲彬主编，南京大学出版社于2014年10月出版）、《仲子及仲氏文化拾贝》（济宁市政协文史资料委员会编，主编是仲跻高、执行主编是仲伟帅，济宁市新闻出版局于2002年10月准印）、《仲子家世》（仲伟帅主编，中国文化出版社于2005年7月出版）、《仲子历史文化研究

微山湖苏海涛

丛书》（济宁市政协文史资料委员会、微山县政协文史资料委员会编，仲伟帅主编，吉林人民出版社于2011年9月出版发行）、《子路评传》（鱼台县农民李汉玉著，中国文史出版社于2012年12月出版）、《洙泗归元——骆承烈学孔研孔六十年》（骆承烈著，中国孔子文化出版社于2015年11月出版）、《新编二十四孝图》（骆承烈著）、　《孔子家语通解》（杨朝明主编）、《论语诠解》（杨朝明主编）、《2003中国首届濮阳子路学术研讨会文集汇编》、《春风化雨集》(邹城二中校长仲崇波著，中国言实出版社于2010年12月第1版 2012年2月第2次印刷 2016年3月第3次印刷，书中第四辑为《我的先祖仲子路》)、《无意留痕》(仲跻和董事长著，作家出版社2012年2月出版发行，内有《我为仲姓自豪》一文）、《拈花一笑》（仲跻和董事长著，作家出版社2009年7月出版发行，内有《参加仲子研究会第三次代表会的感慨》一文）、《圣门之哲》（泗水县仲子研究会韩继谦 梁士奎 编著）、《先贤仲子》（泗水县仲子研究会韩继谦 梁士奎 编著）、《龙口市仲氏里志》（仲维宜著）等，其他未出版的有《先贤子路》（原微山县仲子研究会会长、原微山一中校长仲跻清先生生前撰写、并在网上可查到的书稿的一部分《纪念我们的先贤仲由子路》）、《仲庙金石录》（中华仲子历史文化研究会常务副理事长、微山县联通公司鲁桥分公司原经理仲崇民整理，已初步定稿）。（4）北京大军经济观察研究中心仲大军主任参考仲崇义编修的《仲里新志》、仲跻清撰写的《纪念我们的先贤仲由子路》及《论语》、《孔子家书》、《孔子家语》、《史记》、《左传》、《庄子》相关内容撰写并于2006年6月24日发在网上的《仲由子路与孔子到底是个什么关系？----对孔子教育集团成员关系的新认识》一稿有独到之处。（5）微山县电视台、济宁电视台播放新闻和专题节目，微山县一些学校的教师和学习孔子儒家文化的人、尊重仲子的人及有学识的仲子后裔纷纷向相关媒体提供线索、提供稿件也被发表，如《子路后裔不忘先人:初一不吃肉馅饺子》（《齐鲁晚报 》于2015年02月25日　刊发，作者苏海涛）、《荡起文化与专利的双桨》（《中国知识产权报》于2016年1月6日一版，黄 盛是作者，苏海涛提供线索）、《纪念先贤仲子诞辰2558年 后人重走负米养亲路》（《济宁晚报》 2016-10-08  刊发，记者　贾凤鑫　通讯员　苏海涛；济宁电视台次日播出）、《商标注册中彰显的济宁孝文化》（作者是苏海涛，见《济宁晚报》2013年9月1日A10版）、《微山鲁桥镇拟规划建设仲子文化苑弘扬儒风孝道》（《济宁晚报》于2014-10-09刊发，记者　相启申 通讯员 苏海涛）、《子路治蒲 孔子“三称其善”》（《济宁日报》于2017年7月27日 刊发，作者是仲伟帅）等；人民日报、新华社、人民政协报、黑龙江日报、北京晚报、姑苏晚报、江海晚报等新闻媒体也进行过相关报道。（6）微山县电视台、济宁电视台和相关媒体（涵盖自媒体）对2018、2019鲁桥仲子文化节报道后，影响很大、效果很好。
（三）微山县鲁桥镇仲子文化传播促进会筹委会于2016年10月6日举行了“仲子家酒”杯“传承先贤仲子美德寻踪百里负米养亲”活动，儒学专家骆承烈教授参加并接受济宁电视台、《济宁晚报》等媒体的采访，为开展研学游提供了新线路。
为进一步推动中华优秀传统孝文化的传承，延续济宁市“优秀传统文化主题月”活动，微山县鲁桥镇仲子文化传播促进会筹委会组织部分仲子后裔、企业负责人、学校师生、医生等60余人参加“传承先贤仲子美德寻踪百里负米养亲”活动，纪念先贤仲子诞辰2558周年。
    2016年10月6上午7时许，活动启动仪式在微山县仲子庙举行，参加活动人员祭奠了先贤仲子，并向仲子像敬献花篮。随后，活动队伍背起米袋踏上行程。“鲁桥镇34个村都有仲子后裔，村民对仲子都有敬仰之心，近年来我们党委政府把学习先贤美德，传承孝道文化，作为农村道德建设、文化建设的重要内容，社会上尊老敬老风气愈发浓厚。”鲁桥镇党委宣传委员张冬梅说。
    活动队伍的第一站来到了曲阜市尼山镇昌平中学。据史料记载，“百里负米路”的起步点就位于昌平中学附近。活动组织者在昌平中学举行了百里负米起始点确立仪式，仪式结束后，十名优秀学生代表背着米袋加入了百里负米的体验活动队伍。在昌平中学，记者见到了曲阜师范大学教授、孔学专家骆承烈，老先生既是这次活动的支持、推动者，也是昌平中学的名誉校长。“昌平中学的宿舍楼前种满了海棠树，海棠树上结满了海棠果，而海棠果却没有一个学生去摘取，这充分说明了在优秀传统文化的熏陶下，学生的素质得到了很大提高，从这个小事上可以看到，优秀传统文化之于教育的意义是多么重要。”骆教授说。
    之后，队伍沿当年“百里负米”路来到泗水县老城东门外的“仲子负米歇肩处”，在这里，活动队伍向先贤仲子一样休息，泗水县政协文史委主任苏伟向活动参与者们讲解了“百里负米”

微山湖好人蘇海涛(衍，沙土苏庄):
泗水县政协文史委主任苏伟向活动参与者们讲解了“百里负米”入选24孝的原因。“可能很多人觉得给父母送米吃这样的事情没有多大了不起，为什么能入选24孝呢，我认为仲子百里负米有四个特点，一是曲阜大米确实好吃，仲子把好吃的大米送给父母，二是路途长，三是仲子送米心切走的快，四是仲子送米绝不是一次两次，而是多次往返送米，才成就了这样一段孝行佳话。”苏伟说。
    临近午时，活动队伍到达泗水县泉林镇卞桥三村，全体参与者徒步负米至子路胡同，到达了本次活动目的地。此次次活动吸引了众多群众驻足观看，并为此次活动点赞。“孝是儒家文化的基础，孝亲敬老是中华民族的传统美德，是优秀传统文化的重要组成部分，今天有文化担当的同志组织此次活动很有现实意义。此外，学习先贤仲子的优秀品德对践行社会主义核心价值观，促进社会主义精神文明建设，建设美好和谐社会具有正面积极的意义。”活动结束后，骆教授还专门为这次活动赋诗一首：孔门圣贤一孝星，四科政事冠卫公，百里负米传佳话，孝敬父母贵践行。（济宁晚报记者　贾凤鑫　通讯员　苏海涛）
 （四）“弘扬传统文化 传承仲子美德  寻踪百里负米”的砖雕、微电影、邮票、商标和专利及商品（酒、笔记本、米、毛巾等）、宣传课件陆续产生。并可号召推出“济宁孝道文化产品”之组合产品（由《二十四孝》中的01孝感动天、03啮指痛心、04百里负米、05芦衣顺母组成）。
 联系电话：13854788007  邮箱：weishanhusuhaitao@126.com、bailifumiyangqin@126.com   微信：13854788007
 申报单位：    苏海涛 （个人申报  ）          (盖章)
2021年 8 月 23 日

微山湖苏海涛

苏海涛现为山东省“加强农村基层党组织建设”工作队微山县鲁桥镇仲家浅村工作组组员。2022年1月15日、16日在仲家浅村值班之余学习《仲里广志》、《仲里新志》和重温华夏仲氏网的文章。欢迎华夏仲氏网的朋友介绍亲朋好友来山东省微山县鲁桥镇仲家浅村仲子庙定制冠笄礼丶开笔礼、“传承先贤仲子美德，寻踪百里负米养亲”、村西北微山湖边青头浅鸭发现处观鸟、兖济县县委抗日时期旧址参观等活动，欢迎对“仲子文化节暨乌鳢之乡美食节”多提宝贵意见.bailifumiyangqin@126.com。有合作项目更好，建议与村两委或仲研会故里分会直接对接。

仲伟光

可贺可贺

仲崇密（梁山）

可喜可贺，热烈祝贺

仲绍忠（五莲）

作为仲子后代，知道了仲姓的来源，知道了自己的祖，学到了很多知识。以前只是听说的一点一滴，现在证实了。感谢为仲研会付出！

仲昭亮（鲁桥）

为苏海涛先生提供有关《孔门七十二贤》的邮册照片。请参考！
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仲崇宾（赣榆）

仲昭亮（鲁桥） 发表于 2023-1-25 22:39
为苏海涛先生提供有关《孔门七十二贤》的邮册照片。请参考！
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在哪里预定联系谁？邮册多钱一套？

仲昭亮（鲁桥）

仲崇宾（赣榆） 发表于 2023-1-25 23:09
在哪里预定联系谁？邮册多钱一套？

这套邮册很难弄到，我也是在多年前偶然弄到的，总共发行5000册。

微山湖苏海涛

仲昭亮同志好！怎么联系到您?我苏海涛的微信为13854788007，今年举办仲子文化节，盼向您讨教

微山湖苏海涛

感谢华夏仲氏网！我与仲昭亮（鲁桥）取得了联系。