《孟子世家谱》有关材料与仲氏友亲共享

孟祥咏

仲氏友亲新年好。
圣贤后人是一家，孔孟颜曾仲是儒家最显赫的五大家族，历史上有衍圣公，世袭五经博士，文化何其辉煌。
今天发现仲氏友亲编写有《仲子世家谱》，值得祝贺，我把我们《孟子世家谱》编写的有关材料发上来供学习参考。

孟祥咏

《孟子世家谱》续 修 纲 要

为做好《孟子世家谱》续修工作，便于在工作中有所遵循，特制订本纲要。

一、指导思想         

   以遵守国家法律法规为前提，以弘扬优秀传统文化、延续本族谱牒为出发点，以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点为指导，在深入发动宗亲，广泛征集占有资料的基础上，坚持继承发展、与时俱进，经过艰苦细致的工作和不懈的努力，编纂出一部高质量高水平、符合时代潮流满足广大族人愿望的《孟子世家谱》，为构建和谐社会做出贡献。

二、主要依据

本次续修谱名定为《孟子世家谱》。续修的主要依据是清同治四年所修《孟子世家谱》。资料来源还包括：（一)邹城文物局档案馆收藏的历代宗谱；（二）历代全国各地报送亚圣府的支谱；（三）各地族人所存历代当地支谱；（四）几十年来各地族人所叙当地支谱；（五）碑文和其他资料；（六）本次续修各地调查登记表。

三、体例内容

同治谱是先人为我们留下的一份十分珍贵的历史资料，内容真实，条理清晰，可作为此次续修的依据和基础。但是，由于受历史条件的制约，也存在着诸如覆盖面不广、收录族众不多，体例上比较狭隘，内容上封建陈腐的东西存在等明显缺陷。因此，本次续修应当进行改进和补充。

新谱的体例，分为两部分内容：第一部分是卷首。主要内容是：序；历朝历代序；本次续修告全体族人书；包括续修工作协会、编纂委员会、各地分支机构、各地族人代表在内的续修工作机构；本次续修收支说明、捐资人名录；孟氏宗传总论、嫡裔考、始祖下嫡裔相承图、中兴祖下世系分派分户图；凡例；自始祖直至五十五代世系谱；“三孟”景观照和续修有关会议工作照等。第二部分内容是分户支谱和流寓、外迁支谱。根据不同情况，我们将世系谱分为五集：初集二十户，始祖至中兴祖为卷一，中兴祖至分户为卷二，分户后每户为一卷。初集列入卷首。二集为中兴祖后流寓外地支派；三集为中兴祖前迁往外地支派；上代失续者各立支派均归入第四集；五集为海外支派。每集下分为若干卷。每一卷或几卷加上卷首，合编成册，就成为某一户或几户的世家谱。若干册汇集起来，就是一部完整的《孟子世家谱》。

四、原则要求

本次续修是孟氏族人百年愿望，是一项承前启后的伟大工程，要将这部谱修好，真正达到一流水平，成为精品，让广大族人满意，具有较高的收藏价值，就必须在续修工作中追求高质量，强调高标准，使新版《孟子世家谱》呈现出以下特点：一是要具有很强的统一性、综合性。统一性是指天下孟氏是一家，同一个始祖，由同一条血脉传承下来，在世系上有派、户、支之分，而无所谓内外之别。综合性强调的是覆盖面，是指凡是承认自己是亚圣孟子的后裔、符合入谱条件的，地不分东西南北、海内海外，人不分男女老幼，均可登记入谱，做到谱编靡遗，不遗宗亲，使新谱“集各支于大统，合全族为一本”，天下孟氏全覆盖，真正成为孟氏的一本总谱。这里需要强调的是，本次续修入谱登记原则上是以区域（省、市、县）为主，承上渊源清晰流寓外迁时间不太久远，要归属始迁支系。二是要具有很强的科学性和严谨性。这主要是指新谱对资料的使用要经过认真的考证、分辨和审核，复杂的问题，要由专家论证，真正做到准确无误；新谱的条目安排要清晰，符合逻辑，分集、分卷、分户、分册要合理，真正成为一个完整的体系。三是要具有完美性。新的谱本不仅要有完美的内在，诸如合理清晰的架构、准确无误的内容、清晰流畅的语言文字，更要有完美的形式，诸如装帧要美观，版式要古典中透出现代气息，制作要精致，图片使用要得当，特别是先祖孟子像，要选用广大宗亲一致赞同的完美画像。

续修工作，任重道远，要园满完成任务，必须加强组织机构建设，自上而下地建立起一支能适应工作任务的续修工作人员队伍。在中华孟氏宗亲会的领导下，成立孟子世家谱续修工作协会和编委会，作为续修工作的办事机构。宗亲会各地分会也要成立续修工作小组或办公室，由分会主要负责人牵头，选派得力人员做具体工作。

由于本次续修时间跨度长，失叙失谱者多，问题比较复杂，工作难度大，这就要求续修工作人员一方面要有高度的事业心责任感，统一认识，齐心协力，克服困难，另一方面要重视学习他人续修的经验，借鉴其做法，将我们的《孟子世家谱》修好，向广大孟氏族人交上一份合格的答卷。

孟子世家谱续修工作协会

2010年11月1日

孟祥咏

《孟子世家谱》凡 例
一、谱名《孟子世家谱》。系清同治四年谱谱名，今仍沿用。
二、本次续修主要依据和资料来源。本次续修的主要依据是清同治四年所修《孟子世家谱》。资料来源还包括：
（一）邹城文物局档案馆收藏的历代宗谱；
（二）历代全国各地报送亚圣府的支谱；
（三）各地族人所存历代当地支谱；
（四）几十年来各地族人所叙当地支谱；
（五）碑文和其他资料；
（六）本次续修各地调查登记表。
叁、本谱分为五集：初集二十户；二集为中兴祖后流寓外地支派；叁集为中兴祖前迁往外地支派；四集为上代失续者各立支派；五集为海外支派。集下按派、户、支、又分为若干卷。
四、本谱中划分支系仍沿用同治谱中派、户、支名称。
（一）派
1、中兴祖传至五十五代，留居邹城者十一人，分为十一派。
2、中兴祖前外迁者称派。
3、中兴祖后至分十一派期间，外迁者中部分称派。
（二）户
十一派延续至五十六代（明代），居邹城、曲阜者分为二十户。
（三）支
中兴祖后外迁者，多数以地名建支。
五、流寓山东省内之支派名称只冠县名，落居其他各省之支派加冠省名。
六、在初集中，始祖至中兴祖为卷一，中兴祖至分户为卷二。
七、分户后，每户列为一卷。
八、本次续修以同治谱为基础接续，但进行了修订和补充。对同治谱中的错误，均据各地支谱及档案馆馆藏档案相互比较印证加以修订。
九、同治谱记无传，而实为有传者；同治谱为上代失叙，而本次续修已确认支派归属者；均可入谱。
十、本次续修凡孟氏族人不分性别男女、年龄大小均可登记入谱。
十一、入谱者仍以原辈字为准，无辈字的现用名作为曾用名或又名。自五十六代至一百零五代辈字为：希言公彦承  宏闻贞尚衍
兴毓传继广  昭宪庆繁祥  令德维垂佑  钦绍念显扬
建道敦安定  懋修肇彝常  裕文焕景瑞  永锡世绪昌。
十二、出嗣者于生父子女名下注明出嗣，入嗣亦同。
十三、因原支谱丢失或损毁，无法获知传承情况，但有残存资料或墓碑耆老等证实确系孟子后裔，或在孟府档案中存有历史资料证实者，以始迁地命名为上代失序支。另有由于各地支谱损毁较多，虽知所属支派但中间数代缺失其名者，注明上几代佚名。没有任何可作资证的资料，隻知本族为孟姓者，作为待叙入谱。
十四、由于信息不畅或其他原因在入谱登结束后仍有族人要求入谱，为免失叙，特增补遗部分附于各所属支派后。
十五、本谱采用繁体字和公历纪年。
十六、本次续修采用计算机数字化管理。成谱分文字版和电子版两种版本。
十七、各派户支自修支谱序言，均不载入本谱。

孟祥咏

孟子世家谱入谱费标准、收取和返还办法

入谱费的标准、收取和返还，是保证续修工作园满完成的一件大事，必须认真做好。为调动各方面的积极性，保质保量地做好此项工作，特制定本办法。

一、入谱费标准：
（一）属于农村户口的，不分男女，在世者每人人民币10元。
（二）属于城市户口的，不分男女，在世者每人人民币20元。
（三）台、港、澳及海外旅居者，不分男女，在世者每人美元20元。
（四）凡是以往失续、断续、漏续的，在此次续谱中有要求兑接者，需要进行补充接续的，每一起预交人民币1000元，以作查询费用。
（五）小传标准：职称副高以上、公务员正科以上及功名秀才以上，科学家、文学艺术家、企业家、社会知名人士、县（市）、区级以上人大代表、政协委员、劳动模范及有特殊贡献人士均可附小传。小传不得超过200字。大陆人士每人加收版面费人民币1000元，台、港、澳及海外人士每人加收版面费500美元。

二、入谱费的收取和返还
（一）入谱费和捐资的收取，要由各分会和各区域所成立的续谱办公室或续谱小组具体承办。
（二）入谱费应在入谱登记时按规定标準同时收取；捐资的收取，可以提前。
（三）为支持各地续谱分支机构（续谱办公室、续谱小组）的工作，解决各地在此项工作中所必须的支出，各分会、各区域对所收入谱费，可以部分返还，返还的比例，一般在百分之六十左右。

（四）入谱费和捐资的收取任务完成后，各分会、各区域续谱分支机构要将所收各款连同入谱登记表，送到续修工作协会，办理交接手续，按返还比例，即时返还。

（五）对在此项工作中成绩突出做出贡献者，根据贡献另作奖励。
（六）各分会、各区域要加强对各款收取工作的领导和监管，保证该项工作不出纰漏，园满完成。

孟祥咏

孟子世家谱续修赞助酬谢办法
     
续修孟子世家谱所需费用较多，仅靠族人入谱费断难维持。因此，欢迎族人和社会各界人士捐资赞助。为鼓励捐助，感谢支持，特作以下规定：
一、族人赞助人民币200元以上者，颁发捐资证书；500元以上者，在谱中注明。
二、族人赞助人民币2000元以上者，在谱中列印玉照。
三、族人赞助人民币3000元以上者，除在谱中列印玉照外，并赠其本支族谱一册。
四、族人赞助人民币50000元以上者，除在谱中列印玉照外，并特聘为修谱工作委员会名誉顾问，并赠全谱一套。
五、族人赞助人民币10万元以上者，除享受第四条待遇外，可列印父母玉照。
六、非孟姓人士赞助人民币1000元以上、公司赞助5000元以上、海外及台、港澳人士赞助500美元以上、公司赞助2000美元以上者，均颁发荣誉证书，并赠送纪念品。
七、非孟姓人士赞助人民币3000元以上、公司赞助人民币10000元以上、海外及台、港澳人士赞助1000美元以上者，除颁发荣誉证书和赠送纪念品外，在谱中署名鸣谢并列印玉照。
八、介绍捐资给续修工作协会10000元以上者，提取20%作为对介绍者的奖励（介绍者和捐资者均不分姓氏）。
九、预请全谱者，按每套40000元计，优惠20%，预请支谱者，按每本600元计，优惠10%。预请费必须在入谱登记时交纳。
十、对本次修谱有特殊贡献的人士，根据贡献另商酬谢办法。

仲磊

　　多谢孟祥咏先生提供的材料！新年好！
　　《仲子世家谱》的编纂工作，由仲子历史文化研究会发起，于2010年9月启动（与《孟子世家谱》基本同时），现在已近尾声，将于2022年秋季颁发。
　　与孔、孟不同的是，仲子后裔很早就从故里卞邑（山东泗水）迁往济宁，现在故里的仲子后裔则是明朝从济宁返迁的。孔孟后裔居邹鲁者众多，且分派分户，而仲子后裔居济宁者为北宗，世袭翰林院五经博士把济宁族众分为南、北、东、西、南庄五支。除了南宗、北宗之外，仲子后裔亦有其他支派。
　　《仲子世家谱》的编纂，在全国层面上，不向各地分会及入谱者收任何费用。在家谱的“谱传”方面，对所有族人一视同仁。截止今天，收到四位族人的赞助共45000元，其他印刷费用全由理事长仲跻和个人承担。
　　为了保持家谱的严肃性，我们统一印刷的家谱上未放现代族人照片。编纂委员会的人员，也是按照“事先不封官许愿，事毕才论功行赏”的原则进行设置。
　　欢迎您多在本网发表高见，祝《孟子世家谱》早日面世！

孟祥咏

谢谢仲磊先生的回答。先祖亚圣公对仲子评价很高，把他与舜、禹并列。今天知道你们的家谱马上就要修好了，真为你们高兴。由于我们孟家修谱基本是套用了孔家修谱的格式和凡例，我想了解一下仲氏对修谱体例有什么样的规定。

仲崇涞（沭阳）

欢迎孟氏友人互动，共同学习研究儒家历史。

仲磊

孟祥咏 发表于 2021-2-14 13:41
谢谢仲磊先生的回答。先祖亚圣公对仲子评价很高，把他与舜、禹并列。今天知道你们的家谱马上就要修好了，真 ...

　　祥咏先生您好！《仲子世家谱》格式、体例的制订，我们也是作了充分调查，集思广益，现把一些情况重点介绍如下。
　　一、支谱的内容
　　1.序
　　2.修谱名录
　　3.检索速查表（方便查找族人谱传所在的页码）
　　4.世系图（直观地显示世系的传承关系）
　　5.谱传（记载入谱男丁及其配偶、子女的信息）
　　6.跋
　　二、世系图
　　《仲子世家谱凡例》中写道：
　　世系图以垂丝为之，以明瓜瓞。每图列五代，俾五服灿然在目。直下者父子相继，横列者兄弟相联。五代排满一图后，则另起一图，但第五代同见于前图之末与后图之始，所谓上承高祖为玄孙，下系玄孙为高祖是也。两图共列九代，以明九族之义。第三图则自第九代到第十三代，以此类推。上之，可溯高、曾、祖、考；顺而下之，可知子、孙、曾、玄。在名讳左侧以小字注明其谱传“见某页”。
　　三、谱传
　　《仲子世家谱凡例》中写道：
　　谱传用牒记式，以述名实。自始祖而下，一代自为一代。某人系某公之几子、生卒日期、学历、葬处，妻室、子女，尽力列出。子辈序毕，继以孙行，如木之繇根而干，繇干而枝，繇枝而叶，井井条条，序次不紊，不惟体祖宗左昭右穆之分，抑亦俾子孙前辈后辈之别耳。
　　四、女性入谱
　　《仲子世家谱凡例》中写道：
　　妻室之姓名、生卒日期、学历，尽力列出。仅知姓而不知名者，则记某氏。子女亦分别书于生母名下，以彰母子之情。
　　女子亦吾族所出、祖宗血脉所系也。其名字、出生日期、学历，尽力列出。
　　妻系某处某公之几女、女适某处某公之几子某，尽力详明，以重姻亲。追本溯源，不独父党也。

孟祥咏

佩服啊！如果我们早些看到你们的网站就好了！

仲伟良（济宁）

孔仲颜曾孟，老家都在济宁地区，家谱应该互相交流学习。

仲伟祥（五莲）

邹城的孟子庙也是古老而颇具规模的，九一年正月我去参观过，距今整三十年了，有机会还是要去的。

仲伟良（济宁）

济宁地区是儒家发源地

仲天惟（莱阳）

学习了