浅谈主动建立分支族谱的必要性

仲磊

　　所谓分支族谱（以下简称“支谱”），是相对于统谱（通谱）而言。相对于全国谱，各县的谱便是支谱；相对于县谱，各村的谱便是支谱。相对于村谱，村内各分支的谱便是支谱。
　　下面提出主动修谱、被动修谱这两个概念。
　　所谓主动修谱，是指不待外力推动（特指修统谱）而自发、自觉进行修谱，通常是每隔若干年修一次。
　　所谓被动修谱，是指受外力推动、影响而进行修谱，缺乏自觉性和主动性，且由于时间仓促，质量未必能尽如人意。
　　光绪三十一年（西元1905年），翰林院五经博士云麓公（讳统岚）的夫人尚太宜人主持修成仲氏族谱24本。通读、比较后发现，绝大多数的地方是被动修谱，即：翰博府发出修谱通知，各地才开始行动，完成后送至济宁仲家浅合谱。之后若干年，有的地方就没有再续修，导致家谱出现中断。20世纪30年代，末代翰博璞如公（讳肇璠）也发起续谱，并与各地联系，因日寇入侵而未果，山东诸城、日照、江苏如皋等地的谱，就是彼时修成的。
　　仲子历史文化研究会2010年发起编纂仲子后裔统谱，统一格式，统一体例，得到绝大多数地区族众的积极响应。有的地方主动对之前的家谱进行了补充和续修，有的地方由仲研会派人前去协助登记。
　　我们在工作过程中发现，有的地方对修统谱（全国、全县、全村）的依赖性很强，要修统谱了，他们才开始修支谱。全国性、全县性、全村性的修谱，过去毕竟不是常态化的，有时相距几十年甚至百年，在此期间，支谱难道不修了？
　　我之前曾提出两个建议：单独建谱未尝不可，修谱要实现常态化（相对“周期化”而言）。在这里重点说一下单独建谱，也就是主动建立分支族谱。
　　比如某个村的族众分为好几支，在全村未进行修谱的情况下，各分支（甚至以某代祖先为始的家庭）便可先建立起小支谱，再注意常态化续修。待进行全村性的修谱的时候，只需把小分支的新谱汇总起来即可。
　　全县、全国，也是同样的道理。
　　其实，单独建谱，古今皆有之。现在各地族众有的成千上万，当初从家乡迁来时，又何尝不是独立生活、单独建谱呢？如果全部放到各自祖籍的家谱上，那么其祖籍的家谱该有多么厚？
　　随着城市化的推进，同姓人士聚族而居的格局已经逐渐打破，族众分居若干住宅小区（安置小区），甚至因工作在异地定居，如果不及时修好小支谱，那么以后修谱更难了。
　　总之，我的建议是：不要过分依赖于全国、全县、全村性的修谱，各分支（家庭）要主动自觉地建立起内容详细的分支族谱，并动态更新，常态续修。修谱由“自上而下”转为“自下而上”，这样也能给区域性、全国性的修谱减轻工作量，提高效率。

通许仲伟建

说的对，如果被动修谱，往往时间不足，且信息也收集不全面。对于这一点我深有体会。

仲崇宾（赣榆）

我们全国一大家，始祖姓仲名由，字子路，仲种姓天下一家亲，必须统一分谱、支谱、统谱、全国谱，至今庆祝2563年，仲种氏族人拧在一起，实现仲种氏祖族，现代化伟大复兴仲氏中国梦！

仲崇春（单县）

我赞同仲磊的意见，应该主动的建立分支族谱，还要符合并且高于全国谱的要求，适应未来修族谱的需要。

仲干通

成就修谱(事功)四要素:
一是热情(爱)投入；二是踏实(行)耐劳；三是精细(技)研考；四是纳言(谏)提高！
     磊弟均能做到。
不简单，赞赞赞！

仲伟良（济宁）

解放前，是咱们仲氏家族的翰林领头修家谱。现在，是仲研会领头修家谱。干的都是一样性质的好事，标准不一样，观念和质量也进步。这是时代的选择，也是历史发展的必然呀。

仲敖生

我赞同仲磊的建议，这个方法很好，值得族人们运用这个方将自已小支谱建立起来。