《左传·哀公十五年》关于子路的记载

仲伟祥（五莲）

      秋，齐陈瓘如楚。过卫，仲由见之，曰：“天或者以陈氏为斧斤，既斫丧公室，而他人有之，不可知也。其使终飨之，亦不可知也。若善鲁以待时，不亦可乎？何必恶焉？”子玉曰：“然，吾受命矣，子使告我弟。”
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      冬，……
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      卫孔圉取大子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫长而美，孔文子卒，通于内。大子在戚，孔姬使之焉。大子与之言曰：“苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与。”与之盟，为请于伯姬。
      闰月，良夫与大子入，舍于孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，寺人罗御，如孔氏。孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告。遂入，适伯姬氏。既食，孔伯姬杖戈而先，大子与五人介，舆豭从之。迫孔悝于厕，强盟之，遂劫以登台。栾宁将饮酒，炙未熟，闻乱，使告季子。召获驾乘车，行爵食炙，奉卫侯辄来奔。季子将入，遇子羔将出，曰：“门已闭矣。”季子曰：“吾姑至焉。”子羔曰：“弗及，不践其难。”季子曰：“食焉，不辟其难。”子羔遂出。子路入，及门，公孙敢门焉，曰：“无入为也。”季子曰：“是公孙，求利焉而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。”有使者出，乃入。曰：“大子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。”且曰：“大子无勇，若燔台，半，必舍孔叔。”大子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路。以戈击之，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“柴也其来，由也死矣。”

仲伟祥（五莲）

仲家浅《仲氏族谱》、《仲里志》都说仲子卒于鲁哀公十五年三月初三日。但从《左传》的记载来看，当年秋天，仲子还活得好好的，闰十二月己卯才结缨遇难。

仲磊

“大子与五人介”，说的是蒯聩与五个人披上铠甲。这五个人，可能就包括石乞、盂黡。时年六十三岁的仲子匆匆入城，应该是并未来得及穿铠甲，故与他们搏斗时不敌。

仲伟祥（五莲）

毕竟是63岁高龄的老人，也没披挂铠甲，而且在那个年代，确是不易。所以：仲子精神永在，光照千秋万代。

仲崇宾（赣榆）

子路听说自以为“食君之禄，忠君之事”。援救孔悝，冠缨被击，“君子而冠不免”。

仲跻明（潍坊）

      秋季，齊國的陳瓘到楚國。途經衛國時，仲由拜見他，說：“或許是上天把陳氏作為一把斧子，削弱公室，而是他人坐享其成，很難預料；也許是最後要使陳氏享有整個國家，這也很難預料。假若你們善待魯國，等待時機，不也是一種良策嗎？又何必把兩國的關係搞壞呢？”陳瓘說：“對。不過我已經接受命令了，您派人告訴我的弟弟吧。”
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      冬，……
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      衛國的孔圉娶了太子蒯聵的姐姐為妻，生孔悝。孔圉的僕人渾良夫身材高大，面貌英俊。孔圉死後，渾良夫和他的妻子孔姬私通。當時太子流亡在戚，孔姬派渾良夫到戚地。蒯聵對他說：“假若你能幫我回到國內登上君位，我封你穿大夫的衣冠，坐大夫的車子，並赦你死罪三次。”並和他結盟。渾良夫回後向孔姬請求。
       閏十二月，渾良夫和太子回到衛都，住在孔氏家外的菜園里。黃昏時分，二人以頭巾蒙面，乘坐車子，由寺人羅駕車，到了孔氏家里。孔氏的家宰欒寧問是什麼人，寺人羅說是姻家的侍妾。進去後，直接到了孔姬的住處。吃完飯，孔姬手拿著戈作為手杖走在前面，太子和五個人身披皮甲，並用車子載上一頭公豬在後面跟著。把孔悝追到牆邊，彊迫他結盟，然後又劫持他登上孔氏高臺。此時欒寧正準備飲酒，肉還沒有烤熟，聽說發生了叛亂，派人火速報告子路。並叫獲駕上車馬，在車上邊喝酒邊吃肉，保護著衛出公輒逃到魯國。子路正要進進城，碰上子羔準備出奔，子羔說：“城門已經關閉了。”子路說：“我再去看看。”子羔說：“來不及了，不要去送死！”子路說：“既然拿了孔氏的俸祿，就不能躲避禍難。”子羔隨後便逃亡了。子路進入。子路進了城，來到孔氏家門口，公孫敢守衛者大門，說：“不要進去了。”子路說：“你是公孫敢吧，你為了個人利益逃避孔氏的災難。我不會這樣，我吃了人家的俸祿，就一定要進去救他。”此時里面有人出來，子路乘機進去。高喊：“太子何必劫持孔悝？即使殺了他，也一定有人接著與你交戰。”並說：“太子沒有勇氣，如果用火燒臺，燒毀一半，他就必然會放孔悝。”太子聽到非常害怕，走下高臺。讓石乞、盂黶下臺和子路搏鬥。他們手持長戈猛擊子路，砍斷了他的帽帶。子路說：“君子即使死了，也不能摘掉帽子。”結果帽帶繫緊了人卻被殺死了。孔子得知衛國動亂的消息後說：“柴能回來，可是由將戰死。”

仲伟祥（五莲）

跻明叔的译文很确切。

仲其武

要把我们老祖仲由的美德传遍全天下