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公元2017年岁次丁酉寒食,五莲县仲氏族人在石场乡南仲家村为始迁祖立墓碑两通,碑阴有铭文曰:
猗欤吾祖,卞贤裔孙。昆仲相依,来籍莒东。
播礼种义,为德守仁。安贫乐道,闾里共颂。
水抱山环,郁郁佳城。荫及云礽,万代景行。
光前裕后,克绍家声。神人共襄,阜康久恒。
从此,每逢春节、清明,五莲县仲氏族人都会自发来到祖坟祭扫,缅怀祖先。
抚今追昔,我们不禁要回忆始迁祖播迁的不易,以及五莲县仲氏族人首次集体修谱的过程。
2010年,仲子历史文化研究会发起编纂仲子后裔统谱《仲子世家谱》,各地仲子后裔按照统一要求,陆续开展了支谱的续修工作,并实现数字化。五莲仲氏族人积极响应,各村代表多次会面,认真学习仲子历史文化研究会、《仲子世家谱》编纂委员会印发的《告族人书》,对五莲仲氏分布进行调查摸底,在仲子历史文化研究会理事长仲跻和、副理事长仲跻明的亲切关怀和精心指导下,成立了以75代仲为强为首的仲子历史文化研究会五莲分会、《仲子世家谱·五莲支谱》编纂委员会,并对入谱登记工作进行了分工。所有成员没有挂名的,全部都是做实事的。登记完成后,仲跻明副理事长又对家谱进行了录入。
在正本清源、完成家谱的首次编修后,大家一致提议为始迁祖立碑。毕竟,修祖茔、立祖碑、彰祖德,是阖族的夙愿啊!
我们全球仲氏族人的老家和故里,是春秋时期鲁国的卞邑之东,今山东省泗水县泉林镇卞桥,始祖先贤仲子,名由,字子路,就诞生在那里。西汉末年,王莽篡政,民间爆发了赤眉、绿林起义。为避战乱,17代祖仲世德,与妻、子迁居任城南四十里延就亭居住。延就亭后来改名叫横坊村,唐朝建庙,宋朝重修,现在这个村已经不存在了,史料记载该村在现在微山县鲁桥镇仲浅村西边。唐朝中后期,39代祖仲保辗转迁到现在的诸城市百尺河镇仲家村定居,开创了诸城(古称“东武”)仲氏一脉。因此,我们都是卞邑圣贤仲子的后代,即“卞贤裔孙”。
61代祖仲贞贵、仲贞福,是诸城人仲闻光的长子与次子。他们兄弟俩结伴来到莒州东乡,贞贵祖习鲁班之业(做木匠),居现在的石场乡南仲家村;贞福祖务农桑,居现在的石场乡仲家崖前村。贞贵祖的独子尚松,娶两房妻室,兼祧两支。所以说:昆仲相依,来籍莒东。
二祖定居以来,尽管生活条件不是太好,但不忘圣贤家庭出身,牢记始祖仲子美德,以“仁义礼智信”修身传家,与周边的乡邻和睦相处,赢得大家的信任和赞誉。正是:播礼种义,为德守仁。安贫乐道,闾里共颂。
二祖的坟茔,位于南仲家村村北,乌纱帽前,月牙河畔,头枕山,脚蹬水,水抱山环,风水极佳。
贞贵、贞福二祖的后人,从最初的莒州东乡,拓展到日照县、诸城县。随着一九四七年莒县、日照县、诸城县的部分地区合并成立五莲县,除了蕴明祖后人居诸城枳沟镇王村、后寨村,莒县桑园乡有二祖的后裔以外,其他族人都聚居现在的五莲县。人才济济,子孙绵盛。如今,族人们活跃在各条战线,为社会主义建设勤勉工作。
饮水思源,我们怀念祖先们背井离乡的艰辛,感叹祖先们立地生根的顽强。没有中国共产党的英明领导,全国人民不会过上现在幸福美好的生活。没有仲子历史文化研究会的英明领导,仲氏族人不会修成面广量大、内容翔实、与时俱进的《仲子世家谱》。没有以75代仲为强为首的仲研会五莲分会及各村修谱人员的辛苦努力,五莲支谱也不会顺利修成并面世,更没有贞贵、贞福二祖墓碑的落成。
期盼我们全体仲氏族人,自觉拥护和支持以仲跻和为理事长的仲子历史文化研究会,继承并践行列祖列宗们的优秀品德,让优秀家风成为新时代仲氏家族生生不息、奋发向上的磅礴力量。期盼大家凝心聚力,善作善成,给前人增光,为后代造福,无愧家国,无愧祖先。
仲子73代裔孙 山东五莲许家庄仲伟祥
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