那一年，山东的乡试试题考到了子路

仲跻明（潍坊）

      大明嘉靖三十一年（西元1552年），歲在壬子，八月，山东乡试在省城濟南府舉行。
      考試官：應天府儒學教授彭輅、直隸徽州府休寧縣儒學教諭劉熠。
      同考試官：湖廣襄陽府棗陽縣儒學教諭曾汝舟、江西九江府德安縣儒學教諭蘇檢、浙江嚴州府淳安縣儒學教諭林以毅、江西饒州府浮梁縣儒學教諭吳廣、湖廣岳州府臨湘縣儒學教諭李一元。
      考試結束後，中式舉人七十五名。其中：
      第一名（解元）：王肇林，萊州府學生
      第二名（亞元）：張銘，膠州學生
      第三名（經魁）：張烶，平原縣學生。
      第四名（經魁）：杜自然，濰縣學增廣生。
      第五名（經魁）：姜繼曾，膠州學增廣生。
      第六名（亞魁）：楊桐，青州府學生。
      按照成制，考試分三場，第一場考試有《四書》《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》五個部分，即“四書五經”。
      考官在《四書》部分出了三道考題：
    1.子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。”
    2.《詩》云：鴛飛戾天，魚躍于淵。言其上下察也。
    3.仁也者，仁也。合而言之，道也。

      來自平原縣的張烶關於“子路問君子”的答卷，得了高分。內容如下：
    聖人與賢者論君子，惟一敬以推極之也。夫敬以修己，推極之天下可平矣。若君子之道，孰加於此。且君子之學，心學也。心學之妙，德具而業存，至約而至博者也。
    子路問君子，子以心學語之。曰人能戒謹于靜，涵養吾心之本原，惟恐有須臾之離；省察于動，提防吾心之感發，不俾有物欲之萌。君子之道固若是也。是修己以敬，其有以及人，與所及盡乎人，實已括乎其中矣。
    子路不知而少之，則以君子體用不偏者，敬惟有以修己，無用之學耳。夫子曰“修己以敬”，非獨盡之已也。充積之而盛焉。靜也，虛動也。直見之施為當，其理物來順應人之分類可足也，而人即安矣。是故一敬立而用自行也。君子之道何歉哉？
    子路不知而又少之，則以君子遠大是務者，修己僅足以安人，進小之學耳。夫子曰“修己以敬”，非止安於人也。充積之而極盛焉。靜至，虛動至，直施為無不當，其理至公均被天下分類可足也，而百姓即安矣。是故一敬立而大用行也。君子之道何歉哉？
    此見達順不出於體信之外，而成功惟在於充積之間。聖人一言，盡天下之道，有若此，然敬在我也，充積之我也。安人、安百姓，充積之餘而功用之著也，不在我也。在我者，信之，篤而行之。至不在我者，付之。無心而亦以自考焉，可也。故曰敬者，聖學始終之要。又曰聖學無所為，而然此又有志於君子者當知也。

      以下是考試官、同考試官的批語：
      同考試官教諭林：安人、安百姓，皆一敬自然。及之士子類，以感化言，殊非本旨。子能體認，可以式矣！
      同考試官教諭李：體本心學，此作獨能發之，是學君子而有得者。
      考試官教諭劉：辭簡義盡。
      考試官教諭彭：是說理文學。

仲大维（盖州）

先人仲子路真是我们族人和地球人的榜样。

仲跻明（潍坊）

      此題出自《論語·憲問第十四》。原文如下：
    子路問君子。子曰：“修己以敬。”
    曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
    曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸。”
      譯成現代白話文：
    子路問怎樣做君子。孔子說：“通過修養自己，來嚴肅認真地對待一切。”
    子路說：“這樣就行了嗎？”孔子說：“修養自己來安定別人。”
    子路說：“這樣就行了嗎？”孔子說：“修養自己來安定眾人。修養自己來安定眾人，堯、舜還為此大傷腦筋呢！”

仲磊

中国的科举制度，并非像某些人批判的那样。其实，不仅考“四书五经”，也考应用文写作（比如诰制、谢表），还考与治国安邦有关的内容，这也是征求意见。

三石

我实在是找不出什么话形容，新时代我们不要这样的老学究，文化革命你们牛棚没有住够吗，现实一些好吗，发对家族经济有用的东西吧，家族人也喜欢。又是家谱，又是语文又是算术的，还有上面这样的文章不要再发了

仲崇密（梁山）

拜读了

仲崇密（梁山）

三石 发表于 2019-7-11 14:14
我实在是找不出什么话形容，新时代我们不要这样的老学究，文化革命你们牛棚没有住够吗，现实一些好吗，发对 ...

什么对你有用？这是家族历史研究平台和网站，或许这不是你向往的地方！仲氏家族有许多商业群，我这里也有，有能力可以来试一下，一日百万不是梦！

三石

呵呵呵呵，既然叫华夏仲氏网，每一个姓仲的家族本家都有发言的权力！

仲磊

三石 发表于 2019-7-13 10:21
呵呵呵呵，既然叫华夏仲氏网，每一个姓仲的家族本家都有发言的权力！

自由不等于毫无底线、肆无忌惮。