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夫我“仲”氏,源于姬姓,系轩辕黄帝后裔。春秋时有讳仲咨者,仕鲁为卞邑大夫,遂家于卞(今山东泗水县泉林镇东)。咨生奂,奂生式,式生度,度生肇,肇生拱北,拱北生凫,凫娶宋氏生由。由,字子路,师从孔圣,是为先贤仲子。仲子事亲至孝,善政为民,见义必为,忠勇刚毅,报国尽忠,其德行高尚,封侯封公,位列十哲,被仲氏尊为始祖。
汉更始元年(公元二十三年),为避赤眉军战乱,仲子第十七代嫡裔仲世德徙居任城南四十里延就亭(后更名横坊村,位于今山东省微山县鲁桥镇仲浅村西)。唐开元七年(公元七一九年),任城令贺知章建卫侯庙于横坊村。靖康之变后,宋高宗南渡,仲子四十九代嫡长孙仲基率部分族人南迁,幼弟仲虔与族人避乱于南阳湖。元初,族人欲返横坊村,奈何故居圮塌,荒芜不堪,遂东行五里至运河边,择其交通便利,筑屋定居,谓仲家庄,后称仲家浅,即今仲浅村。
明代中后期,故里泗水建庙,我近支族人有回归故里泗水主奉祀者。此后因族内生隙等故,流寓他乡者甚众。我先祖五十八代仲知,除官,偕兄仲灏相继徙南直隶睢宁县魏家集。灏、知二祖后代居魏家集,垦殖耕作,人丁繁衍生息,族渐昌盛,遂向邻地分散居住。清前期,知祖后裔,我六十六代振朝祖迁邻县宿迁,今宿迁施圩一带仲氏族人均系我振朝祖后代。振朝祖生贻祥、贻富、贻年、贻贵四子;贻贵祖生绪光、绪明;绪明祖生三子,长子即我先祖仲统维。
清咸丰年间,我六十九代统维祖携妻离开施圩族群,迁至韩湾谋生,故统维祖是为韩湾仲氏始迁祖也。(韩湾,位于黄墩湖畔,运河西岸,今宿迁市黄墩镇马桥村境内,原址与今新沂市窑湾古镇老街仅运河一水之隔,百米之遥。二十世纪五十年代,治水患,黄墩、骆马二湖扩容,马桥村于境内另划地,置原址村民西南移五里居,新址仍谓韩湾。原址淹湖内。)统维祖居韩湾,讲信义,守诚信,初,生计穷窘,仅靠小生意维持,稍有积蓄,即供后人学塾课读,期冀后代能为可造之才。统维祖不违祖训,督课后人知书达礼,唯行善为上,斗转星移,云舒云卷,倏忽岁月百又五十馀年,后世瓜绵瓞茂,历延、肇、跻、伟、崇、惟六世,二〇一六年,第七十六代昭字辈稚儿名梓童亦出世。统维祖后代居韩湾百多年间,虽屡遭战乱、灾荒,犹秉承祖训,克绍家声,尚文崇礼家风薪火相传不断。二十世纪四十年代起,族内始有人移上海、新沂、邳州、徐州,更今盛世年华,间有移海外者,然无论身居何时、何地,统维祖后代终不辞砥砺,积极面世,努力服务于社会,且不乏事业有成者,散居各地后代与祖居族人间往来亦是始终不绝。每念及此自强不息之家族精神及亲人间血脉相连、不能割舍之情,为后世者莫不感慨乐道焉。
囿于贫穷、饥饿缠绕,若干年战乱、灾荒,祖辈们除为生存奔波劳作及督课后人习文知书外,无暇旁骛,家史疏于文字记录,仅口口相传,随着长者渐而逝去,记忆渐至遥远,杳然,及至太平岁月后代家人每每团聚之时,叙及祖先根由何方,茫然,扼腕,唯有长叹,寻根之愿时时压抑着后世家人,然无绪,又使追索迫于无奈。近年,欣闻仲氏族人中有领先者擎敬先祭祖大纛,正于族人间理宗续谱,统维祖后人遂又萌生寻根之念。
此前,已有近邻邳州八路仲滩族人于一九九六年为修谱循迹寻来,因证据有疑,家中长辈未敢贸然认同。本次寻根考谱,初始无绪,幸赖族中七十二代长辈继英老人提供重要线索。继英长辈九十二高龄,耄耋之年,尚能清晰记住延字辈祖宗名讳,着实不易,万幸继英长辈健在,本寻根之履第一步,似已受冥冥之中祖先神佑。而后,七十三代伟汉证实部分线索,七十三代伟银、伟振、伟仁、伟安、七十四代崇明再综合以往所知零星信息分别驱车赴沭阳、邳州、泗洪等邻县仲氏宗亲族人聚居村落访查。访查过程中,屡现疑窦,头绪纷繁,幸遇邳州仲伟德、睢宁仲崇席、仲伟志及仲研会秘书长仲磊等众多仲研会宗亲族人,承各位热情相援,尤是仲磊秘书长,数次电话联络,有时为辨明一个证据真伪,夤夜烦扰,与其电话讨论,均能得到不厌烦劳之协助,最后赖其帮助,于光绪三十年谱中觅出关键证据,抽丝剥茧,得与辅证吻合,终于认定我韩湾仲氏族人为北宗东支睢宁支知祖后裔,纠正了此前邳州八路仲滩族人善意导致误稼之谬。
本次寻根考谱,正流归宗,实属抢救之举。我韩湾仲氏历代族人沐先贤德惠,以先贤后人身世为荣,莫敢逾忠孝仁义尚文崇礼祖训之矩,现蒙祖先恩泽,能正本清源修谱入谱,消息顷刻由韩湾祖籍地传于上海、徐州、新沂、邳州等地亲人,顿时众口祈颂,阖族欢庆,诵曰始可告慰上辈先人,困惑多年之我韩湾仲氏族人家谱及谱系,今已理清脉络,此后将明白无误昭于后世子孙,不再留憾矣,幸哉甚哉!
公元二〇一九年三月谨撰
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