《仲子世家》2016年第一期刊登了仲研会理事仲伟传同志撰写的《兴化周奋仲寨仲氏先祖来历之考证》一文。我与伟传爷爷2006年在互联网上相识，2010年正月十二日才首次见面。十年间，他为探求江苏兴化仲寨仲氏来源，查阅了各种资料、族谱，精神和作为都值得敬佩。为更好地理清仲寨仲氏来源，笔者撰写此文，作为对前文的补充。
一、兴化历史沿革
研究一个地方族人的迁徙渊源和族谱，首先要了解其历史沿革。
本文在“兴化”面前之所以冠名“江苏”二字，是因为历史上有两个“兴化”。
一为福建兴化。前身为宋太平兴国四年始置的兴化军，领兴化、莆田、仙游三县，景炎二年改为兴安州，大元至元十五年为兴化路，大明洪武二年为兴化府，正统十三年，裁兴化县，清因之。今为莆田市。
早在南宋时期，就有仲氏族人仕宦于此。查《八闽通志》《莆田县志》：仲安常，建炎中任泉州府通判军州事，绍兴四年以朝请大夫改任兴化军知军事。
二为江苏兴化。古称昭阳，五代十国时期自海陵县划出北乡部分为招远场，后改为兴化县，始隶泰州，后改扬州。此后隶属屡有变动。明代属扬州府高邮州，今属泰州市。
周奋乡仲寨村，原为时堡镇仲家寨，地处高邮、兴化、宝应三市（县）交界处。中国大陆地区解放前，该村隶属高邮，故旧谱称“高邮仲家寨”。
二、仲氏二舍人
查[宋]王象之《舆地纪胜》卷第四十三：凤凰河，在兴化，以仲氏两舍人世掌丝纶得名。
查康熙二十四年《兴化县志》卷一：凤凰，县北四十里长安乡，仲舍人居此。
查咸丰二年《重修兴化县志》卷一宅墓：仲二舍人宅，县西北十五里仲家河；凤凰疑冢，县北，宋仲氏两舍人世掌丝纶，故以凤凰名河，又名桥，仲氏死于兵，宋太祖以银装首葬之，为作疑冢十馀处。
以上三条记载，只能说明“仲氏二舍人”曾在此留下足迹，卒后葬于此，不等于他的后裔也住在此地。
另外，“县西北十五里仲家河”，是现在的缸顾乡仲家村，并非仲寨村。
三、仲尔侗
查沭阳谱：尔侗字愿夫，官院判，生子二：正相、正卿。
查光绪十一年赣榆谱：尔侗，兴化通判，生子二：正相、正卿。
查光绪三十年济宁仲家浅《仲氏家谱》之江苏赣榆谱注：尔侗为扬州府尹，遂留居兴化县平望湖，子二：正卿、七二。七二之子明斋迁居宝应，各处均有支谱。
第一条中的“院判”，是“太医院判”的简称，元代始置。51代尔侗既然是仲基之孙，当为南宋时期的人。“官院判”云云，与史不符。倒是明代的宝应仲氏，有担任太医院判者。
第二条中的“兴化通判”，亦与建置不符。“通判”一职设于府、州，而江苏兴化历来为县级建置。而前面提到的兴化军知军事仲安常，他的副职就是货真价实的“兴化通判”，但那是福建的兴化，而非江苏的兴化。
第三条中的“扬州府尹”，与后世的“扬州知府”等同。查《扬州府志》，并无仲尔侗在此任职的记载。“正相、正卿”变成“正卿、七二”，显然是翰博为收编宝应仲氏族人而篡改。
查正统九年南京吏部侍郎魏骥撰《封刑部郎中南京太僕寺卿仲敏暨配安人赵太君合葬墓志铭》：公世维扬之兴化人，曾祖正卿，祖仕达，父淑诚。再结合族谱记载，可知，仲尔侗入籍今江苏兴化，子正卿、孙仕达也定居于此。如果沭阳、赣榆的家谱世系完整且真实，那么正相后人（如果有后人的话）也许仍住兴化，只是也许罢了。不能因为尔侗在兴化工作、生活过，就认为兴化仲氏是其后人。按照这个逻辑，明代黄县的58代仲镗，官至兴化主簿；清代吴江的67代仲周霈，乾隆元年任兴化县教谕、兴化县复设训导，总不能说他们一定有后裔留居兴化吧？
四、仲傑
兴化仲家寨族人仲诵，在其收藏的光绪三十年济宁仲家浅《仲氏家谱》之江苏赣榆谱中56代仲傑名下注曰：诵查此支自平望复迁高邮仲家寨，有支祠二，民国六年续修谱牒，取消失考。
江苏赣榆，明朝隆庆年间修有家谱。清军入关后，烽火遍郊，栋宇、图书毁于兵燹，赣榆谱也不例外。四十多年后的清朝康熙年间，赣榆前远庄村的63代仲遵孔，搜集各村残谱，重创赣榆仲氏宗谱，其功甚伟，但长、次、三支都出现了错误，例如写到：56代仲傑的儿子是仲鑑，仲艺的儿子是仲钦，仲文的儿子是仲节（原名锡）。而事实上。鑑、钦、节都是仲文的儿子。后来的修谱作了修正。修正后，傑、艺的后裔出现了断代，仲文后裔世系未断。
研究发现，仲艺一支，61代的名讳都带“应”；仲文一支61代，四个带“民”的（民表、民望、民瞻、民誉），两个带“然”的（焕然、燦然）。而仲傑一支，经历了四代失考后，61代出现了炳然。
如伟传爷爷文中所说，仲淑诚去世后，三子分居三方，兴化家产无人继承，祖墓无人祭扫，于是仲傑回归兴化。若干年后，赣榆族人不知仲傑回迁兴化的往事，又不忍看到他无后，于是把仲文的后裔仲炳然归于仲傑一支，算是承祧。如此推断，倒也合情合理。
但是要注意一点，民国期间仲诵看到的是光绪三十年仲家浅修的24本谱，里面的赣榆谱提到兴化。这位前辈有可能是想当然的认为失考的仲傑回迁兴化了。如果他看到黄县谱中“仲镗官至兴化主簿”的记载，也许又会认为仲家寨族人是仲镗的后代了。
五、仲寨西门支谱的记载
查阮开景于乾隆六十一年所作的序：言念仲氏，遥遥华胄，猝被金乱，徙于秦邮之东北乡名曰仲家寨。始祖承事公者，相传数十馀世。
查姜汇川于嘉庆二十年所作的序：余族谱系，旧存彦章公家，因宋末避兵远徙，由此宗派莫辨，名号未详。……以承事公为始祖，分为大宗、小宗，以思斋兄弟为北门，以前溪兄弟为南门，以毕公为西门，其馀各分门户。
查仲灵鳌于道光二十七年所作的序：始祖承事公祖籍山东兖州府泗水县，先贤季路裔也。宋高宗时讳基公官高邮主簿，后因金乱，徙居江都，旋复迁于高邮，遂落籍焉，今仲家寨即其故址，详在《卞里志》。……元末，张士诚据高邮，公等避居兴化平望湖，晦迹于医，历有年所，自山东谱系遂落于兵燹之馀。迨明兴，平定寰宇，公等复归故里，入籍编氓。
该谱还附有《仲氏家乘及跋》，与《宝应仲氏家乘》上的有很多雷同。可知修谱者看过《宝应仲氏家乘》。仲灵鳌所作的序言，亦受《宝应仲氏家乘》的影响。
据原籍高邮市界首镇、现居宝应县夏集镇卫星村的仲伟礼介绍：因仲家寨的家谱已遗失，该村族人找到他的先祖，连夜把《宝应仲氏家乘》抄了一本回去，这就是兴化仲寨西门谱与宝应谱有很多地方相似甚至雷同的原因。
六、仲寨一村仲伟洪家保存的家谱世系注解
仲由字子路，山东省曲阜县仲家浅。宋朝金兀术兵乱，迁至苏州。后大明朝朱元璋水漫内下河，三条渔船迁居仲家寨落户。
本条注解，不知何时所作。从中可看出，此支族人原籍苏州。
七、总结
1.兴化仲家寨仲氏族人未必是同一个始迁祖。
2.或许与宝应仲氏同源。
3.亦有可能是49代仲基后代。
4.年湮代远，资料匮乏，暂不下定论。
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