“仲子、仲姓与新时代姓氏文化传承”报告会举行

仲磊

      2018年10月2日，“仲子、仲姓与新时代姓氏文化传承”报告会在濮阳市“泽世源大酒店”第一会议室举行。中华炎黄文化研究会姓氏文化工作委员会执行会长王大良、副秘书长刘精忠、戚城文物景区管理处副主任李中义、仲子历史文化研究会理事长仲跻和参加报告会。
      仲跻和指出：在濮阳市纪念仲子诞辰，有特殊的意义。仲子是春秋时期鲁国卞邑人，泗水是仲子的出生地，是仲子后裔的老家、故里；濮阳是仲子居住十年、建功立业、安息长眠的地方，有祠（庙），有林（墓），当地政府和人民两千多年来一直无怨无悔地保护仲子文物，仲子后裔深受感动。
      仲跻和回顾了仲研会的创建及发展历程，总结了工作经验，并对今后工作提出了“明确定位、依法办会、政治办会、民主办会、文化办会、勤俭办会、档案完整、杜绝功利、立足实际、锤炼队伍”的要求。按照实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的要求，立足当前能力和条件，仲研会将努力做好出版《仲里广志》、整理古籍、传承家风、加强党建、文明传习等工作。
      仲跻和勉励大家：要在之前打下的基础上，从侧重于宗亲联谊、姓氏修谱向更高的文化层次发展。提高认识、端正态度，遵守宪法、法律、法规、国家政策，践行社会主义核心价值观，遵守社会道德风尚，以学习为首，以研究为本，以服务为要，以发展为重，以创新为贵，重视文化传承，提升文化自觉，增强文化自信，创造出符合实践情况、满足人民需要的文化精品，为炎黄文化研究作出力所能及的贡献，在新时代自觉肩负起社会组织工作的历史责任。
      李中义在报告中引经据典，介绍了仲子祠墓的沿革、修葺历史及现状。1991年2月5日，江泽民同志视察濮阳，了解到孔悝城、仲夫子墓祠和蒯聩台三处古迹都与春秋晚期卫国王室的一次政治事件有关、属于同一个景区时，盛赞这个景区是一个很有意义的地方，并就保护整修作了重要指示。是年11月，仲夫子祠破土动工。2016年进行了大规模修缮，两厢房布置了“圣门之哲”历史文化陈列。2018年，对仲夫子墓后面的违章建筑进行了拆除。
      王大良在题为《弘扬优秀姓氏文化，做好新时代的仲姓文化传承》的报告中介绍了中华炎黄文化研究会姓氏文化工作委员会的基本情况，对做好新时代的仲姓文化传承提出了要求：正确认识仲姓文化和仲姓优秀传统文化，认识到它是中华民族文化的重要组成部分；正确看待传承发展仲姓文化所面临的新形势、新机遇；认清形势，抓住机遇，正确做好仲姓文化传承与发展工作。并提出“提高认识、端正态度、依法活动、不踩红线、加强研究”的希望。

微山湖苏海涛

赞！江泽民同志是扬州人，与先贤仲子有千丝万缕关系，当然敬仰先贤仲子！

仲伟祥（五莲）

仲子历史文化，是炎黄文化的重要组成部分，值得传承、推广、发展。

仲崇奎（龙口）

      始祖恩泽，山高水长。子孙苗裔，和睦欢畅。

仲跻明（潍坊）

我的现场记录——跻和理事长的报告要点

仲磊

在“仲子、仲姓与新时代姓氏文化传承报告会”的报告

理事长 仲跻和

2018年10月2日·河南濮阳

　　在濮阳市纪念仲子诞辰，有特殊的意义。仲子是春秋时期鲁国卞邑人，泗水是仲子的出生地，是仲子后裔的老家、故里；濮阳是仲子居住十年、建功立业、安息长眠的地方，有祠庙，有林墓，当地政府和人民两千多年来一直无怨无悔地保护仲子文物，作为仲子后裔，我们非常感动。
　　借这个机会，我把仲研会成立22年来的工作以及今后的设想，向大家简要报告一下。
　　一、工作回顾
　　1986年，仲崇义同志发现清朝嘉庆二十年、光绪三十年续修的《仲氏族谱》共32本，在黑龙江省讷河县档案馆的帮助下，完成复印并捐赠。1987年5月29日，《新华每日电讯》刊发了子路家谱在讷河县面世的消息。随后《人民日报·海外版》《解放军报》等报纸均予以转载，在全国引起轰动。之后，光绪二年的《续修仲里志》亦得以复印。谱志面世后，受到了仲子后裔的重视，为扩大联系创造了条件。经过八年的联络和研究，1996年，仲子历史研究会依法注册成立，仲崇义同志担任理事长，当年8月22日《人民日报》予以报道。1998年召开第一次会员代表大会，当年6月12日《人民日报》予以报道。
　　为把仲子研究纳入炎黄文化研究的范畴，在中华炎黄文化研究会名誉理事、考古专家孙德萱，中华炎黄文化研究会副会长、河南省炎黄文化研究会会长王仁民两位同志的力荐下，经审查批准，仲研会2009年成为中华炎黄文化研究会团体会员。
　　多年来，在中华炎黄文化研究会、业务主管单位和登记管理机关的领导下，本会广泛联系和团结仲子历史文化研究爱好者，以研究仲子文化、弘扬仲子精神、传承仲子美德为己任，弘扬中华优秀传统文化，坚持历史唯物主义立场和古为今用、去粗取精、去伪存真、因势利导的原则，经过不断探索和努力，逐步走向成熟，使仲子文化事业展现出蓬勃生机与活力。现将主要工作简要介绍如下。
　　（一）研究学术
　　多年来，我们组织会员研究历史文献，查访仲子文化遗存，撰写了很多与仲子历史、思想、文物、文献有关的论文。2003年4月8日，与河南省濮阳市文化局、濮阳市龙文化研究会共同主办首届子路学术研讨会；2015年10月31日～11月1日，江苏淮安举办了“仲子论坛”。
　　（二）纪念仲子
　　在历史上，官方和民间有祭祀先贤仲子的传统。仲研会成立以来，倡导“注重内涵，文明祭祀，追忆先贤，传承家风”，提升慎终追远的意识。在祭祀仲子的同时，把仲子精神、家风教育融入其中，赋予时代内涵。2008年10月5日，本会在河南濮阳举办纪念先贤仲子诞辰2550年大会及公祭典礼，市四套班子领导同志及各界群众参加。
　　（三）续修志书
　　自明朝嘉靖年间到清朝光绪二年，陆续出现了多部与先贤仲子及其后裔有关的志书，包括：《令名志》《泗源志》《卞里志》《仲子三墓志》《仲氏志》《仲志》《仲里志》《续修仲里志》。本会成立后，在组织开展学术研究的同时，依靠广大会员，历时六年，编纂完成了《仲里新志》，于2004年出版发行，当年11月10日《人民日报》予以报道。
　　（四）编纂族谱
　　本会2010年发起编纂《仲子世家谱》，并开发了族谱录入及排版系统。我们坚持不向仲子后裔收取任何费用，也没有打着修谱的旗号向族人摊派经费。工作人员不辞劳苦、跋山涉水、进村入户，主动帮助各地续修族谱。目前，在我们联系上的仲子后裔聚居地中，已有70%的地区完成了修谱任务。力争于明年年底完成《仲子世家谱》第一阶段的编纂。
　　（五）办好会刊
　　1996年7月18日，仲研会创办内部通讯和研究刊物《仲子研究》，通报工作进展，介绍仲子历史文化研究的成果，讲好仲子世家的好人故事。至今已出版发行110期。
　　（六）建设德育基地
　　本会在江苏省海安经济技术开发区西场街道壮志社区建设了“蓉和怡心园”，内有“孝道”“二十四孝”碑刻、高2.8米的汉白玉材质的仲子塑像，塑像前建成了“仲子广场”，四周有介绍仲子主要事迹的碑刻、《论语》石刻。借此积极引导会员及群众继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，深受政府和群众好评。
　　二、经验体会和对今后工作的要求
　　（一）明确定位
　　仲研会自成立以来就明确了定位：不是姓氏社团，不是家族组织，不是联谊组织，不是商业组织，不从事营利性活动，更不是官员商人俱乐部，而是仲子后裔及仲子研究爱好者学习、研究和弘扬包括仲子文化在内的中华优秀传统文化的组织。
　　（二）依法办会
　　多年来，我们定期向业务主管单位、登记管理机关、中华炎黄文化研究会汇报工作，接受年检和监督。本会理事长、秘书长也多次参加中华炎黄文化研究会的活动，并作专题发言。同时，建立健全各项规章制度，如会员守则、议事规则、经费管理办法、财务公开制度等。我们有固定、有保障的设施及专职的工作人员，并且从未从事行骗、敛财、有偿服务、营利等行为。
　　（三）政治办会
　　我们始终按照党和国家的方针政策办事，引导会员树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，坚决不踩政治红线、国家安全红线与民族红线。
　　今后，我们要继续旗帜鲜明讲政治，把政治理论学习作为一项长期的重要任务来抓，通过理事长办公会及形式多样的活动，加强自身建设，有针对性地抓好理论学习，把学习与思想建设、组织建设有机地结合起来，提高理事会成员的思想政治素质。
　　（四）民主办会
　　我们先后召开了四次会员代表大会。大会闭幕期间，理事会作为执行机构，领导本会开展日常工作。领导机构的产生和重大事项的决策，都经民主表决通过，按少数服从多数的原则作出决定，充分体现会员的意愿和意志，努力反映会员的诉求。通过“自我管理、自我教育、自我约束、自我服务”的形式，开展各项工作。
　　（五）文化办会
　　我们始终以中央关于文化工作的要求为指导，坚持文化办会的正确方向，以学术研究为第一要务。我们充分认识到仲子文化是炎黄文化、中华优秀传统文化的重要组成部分，把研究工作融入到坚定文化自信、增强文化自觉、推进优良家风建设的时代潮流中。
　　（六）勤俭办会
　　我们始终发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭廉洁办会，坚持少花钱多办事、不花钱也办事、有多大能力就办多大事的原则，既要全力而为，也要量力而行，把资金、资源、要素投放到最需要的地方，精打细算，厉行节约，杜绝讲排场、追求奢华的不良风气。
　　（七）档案完整
　　档案记录着仲研会的发展历程，也是自身文化内涵的一种承载。从建会前后至今，我们拥有规范的档案管理制度，并分门别类，做好收集、整理、立卷、归档，使档案管理工作走上科学化、现代化、规范化的道路。
　　（八）杜绝功利
　　由于人的性格、经历、世界观、人生观、价值观不同，随着队伍的不断扩大，难免出现一些不和谐的因素。在仲研会提供的广阔舞台上，有的人敏锐地发现市场潜力和商机，于是就打起了在会员和宗亲中经营谋利的主意；有的虚荣心作怪，一心想捞个头衔，以提高身价和知名度，享受呼风唤雨、前呼后拥的感觉。在此我呼吁大家，坚守入会初心，强化会员意识，远离浮躁和功利，平淡看待得与失，平衡心态，不求风光，不图虚名，努力奉献。
　　（九）立足实际
　　台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，而不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。我们在仲研工作中，要有坚持不懈的韧劲，一件接着一件办，不要贪多嚼不烂。既开动脑筋，又不脱离实际、好高骛远，不喊脱离实际的口号，不做超出当前条件和自身能力的事情。
　　（十）锤炼队伍
　　首先，进一步加强发展会员工作。吸收会员，要符合入会程序与要求，要有研究兴趣、研究能力、实干精神和奉献精神。那些只热衷于参加形形色色的联谊聚会，却对学习、研究、修谱等工作冷眼旁观、视而不问、不愿参与的人，不能吸收入会。要建立人才选拔和考核机制，新入会的会员原则上不直接任理事。
　　其次，改善年龄结构。促进年轻化，增强朝气与发展活力。
　　第三，健全理事会成员更新机制，能进能出，能上能下，去留无意，不计头衔。
　　第四，鼓励先进，表彰典型，引领风尚，充分发挥先进会员与典型事迹的引导示范作用。在这里我要提三位已经去世的仲研会会员：第二第三届理事会副理事长仲跻玉、第三第四届理事会副理事长种道山、第三第四届理事会理事仲延信，他们生前都为仲子文化事业兢兢业业地工作。河南驻马店的仲延信同志，没有显赫的身份，不惜年高多病和家庭经济条件差，积极投身仲子文化事业，多次主动深入农村，指导续修支谱，为仲研会的组织建设、《仲子世家谱》的编纂作出了不可磨灭的贡献，今年8月23日离开了我们，在座的很多同志应该都熟悉这位老人。我提议大家以热烈的掌声，向这些仲研先驱表示敬意！
　　第五，加强理事会的队伍建设。党中央一直提“忠诚、干净、担当”这六个字，我想，这也适用于民间社会组织。我们识人察人看担当，选人用人重作为。看一个人是否担当作为，既要看日常工作中的担当，又要看大事要事难事中的表现；既要看平时，也要看特殊时期、特别事件中的作为。我们坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤、以事择人、人事相宜，希望大家要有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，既要有想干事、真干事的自觉，又要有会干事、干成事的本领，不要计较自己在会内的头衔和职务。理事会成员既要当好指挥长，也要当好施工队长，在其位，谋其政，干其事，求其效，强化自我修炼，正心明道，防微杜渐，做到有原则、有底线、有规矩。
　　第六，加强会风建设。坚决反对论资排辈、官僚主义、个人主义、自由主义、本位主义、好人主义、宗派主义、圈子文化。
　　三、工作计划
　　按照实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的要求，立足当前能力和条件，我们将努力做好以下工作。
　　（一）出版《仲里广志》
　　自2014年起，我们着手汇集旧家志、各地谱牒、地方志、史料的相关内容，创新体例，重新归类，编纂《仲里广志》。分为像图、旧志、姓源、卫圣、礼乐、追崇、古迹、流寓、世家、艺文、族训、仲研这些卷，力争于明年年底定稿。值得一提的是，我们还把为革命、建设作出贡献及牺牲的仲子后裔收入志书中，树立“崇尚英雄、缅怀先烈”“崇尚劳动、尊重劳动者”的良好风尚。
　　（二）整理古籍
　　主要是对与仲子及其后裔有关的古籍文献进行点校、分段、校勘、注释。
　　（三）传承家风
　　广大会员、仲子后裔，要积极争做弘扬时代精神、倡树优良家风、厚植家国情怀的先行者和示范者，用社会主义核心价值观引领家庭文明建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，为乡村振兴、社会和谐、国家强盛作出应有的贡献，让中华民族源远流长的家庭美德通过家风代代相传。
　　（四）文明传习
　　开辟仲子文化宣传教育课堂，探索建立“研习基地”，开展新时代文明实践和传习工作。

同志们：
　　时间的年轮，刻印下奋斗者的足迹。虽然我们已走过千山万水，但仍需要不断跋山涉水，逢山开路，遇水架桥。我们的任务繁重而艰难，但是前途光明，只要我们团结奋进，夯实基础，做好以上几件事，发挥好我们的作用，实现我们的人生价值，无愧于仲子后裔、仲研工作者的称号，是可以做到的。
　　新中国成立已69周年，中国特色社会主义进入了新时代。我们为中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃感到无比振奋，我们为伟大祖国朝着“两个一百年”奋斗目标阔步前进感到无比自豪。
　　我们要在之前打下的基础上，从侧重于宗亲联谊、姓氏修谱向更高的文化层次发展。我们将提高认识、端正态度，遵守宪法、法律、法规、国家政策，践行社会主义核心价值观，遵守社会道德风尚，以学习为首，以研究为本，以服务为要，以发展为重，以创新为贵，坚持依法办会、文化办会、民主办会，重视文化传承，提升文化自觉，增强文化自信，创造出符合实践情况、满足人民需要的文化精品，为炎黄文化研究作出力所能及的贡献，在新时代自觉肩负起社会组织工作的历史责任。

仲伟祥（五莲）

2018年10月2日下午，匆匆赶到濮阳的山东五莲团队，及时参加了＂仲子、仲姓与新时代姓氏文化传承＂报告会。

仲崇宾（赣榆）

    仲氏家族文化，归根结底是姓氏传承的灵魂，只有把良好的家风加以传承，子孙后代才能从中受益，见证耕读传家的远古家风，体现当今的人生价值观，它涉及族人生活的方方面面，只有继承和发扬先祖美德，后人才能以此为荣，成为家族中做人、做事的传家宝。家家有族谱，厚重看文化。

仲崇哲（邹城）

仲研会劳苦功高，崇义哥和爷功不可没！

仲志远

会议精神鼓舞人心，作为仲氏子孙我们要努力的传承我们的家风，勤奋工作，争取让先人们为有我们这样的子孙而骄傲！

仲临生（馆陶）

看了仲研会二十多年做的工作业绩，深为感动。作为一名仲子后人也感到自豪！