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国修史,邑修志,家修谱,由来久矣。
仲姓肇自轩辕,兴于春秋,自先贤始祖迄今,已两千五百六十年,近八十代矣。开枝散叶,瓜瓞绵绵,其间或避难、或兵燹、或仕宦、或军籍,迁居四方,遍及华夏,然谱牒世次昭然有序。早在贞观年间,唐太宗李世民阅读了《氏族志》书稿后赞叹道:“朕观诸谱,仲氏最古,上自轩辕,下逮子路。於戏,代生圣贤,孰得而左。”
先贤始祖讳由,字子路,年十九岁从师孔子,匡翼圣道。其负米之孝、从政之善、结缨之忠,众口称颂,历代褒封,明清更甚。清代泗水知县孙鹏有诗赞曰:结缨兼负米,宇内此完人。碧血千秋泪,白华一代春。天心衰鲁卫,人力报君亲。六十三年事,艰难为子臣。
先贤五十七代孙讳谦,字思恭,系属北宗北支,因遭兵燹,于明永乐间自兖迁通许城东北十八里之羊羔桥,又立仲子庙,以寄木本水源之思,迄于今垂六百载,历十九代。其后子姓益繁,或睢县,或嵩县,散居多处。虽枝有远近,齿有幼长,而相见之际咸彬彬有礼,为祖、为孙、为叔、为侄、为兄、为弟,无或紊焉,不可谓非先世教泽之所贻也。
六十三代有讳承祖者(嘉庆乙亥谱有被涂者,疑似此公),出继城西城耳岗姑父胡公,其后裔不忘根本,凡有大事,必拜祖庙祖茔,相安融洽。有石青公讳汝麟所撰之碑记在焉。
吾邑谱牒始创于何时,不得而知。嘉庆乙亥、光绪甲辰,皆入统谱。一九九四年,有濮阳族众来寻谱者谓:“吾谱牒失矣。今查得旧谱,愿共续修之。”吾邑族众遂与睢县、濮阳两县合修族谱,且塑像于羊羔桥祖庙。
二〇〇〇年五月十八日,有华风仲子历史研究会理事长崇义公,与胞弟崇静携谱前来联络,此后书信往来,时断时续。后有东仲庄伟建者,偶与仲研会秘书处取得联系,获悉重修统谱迫在眉睫。阖族共议,佥曰:“今逢盛世,国运昌隆,仲研会发起编纂《仲子世家谱》,敬宗收族,此乃百年大计、族内公益事业,上可告慰祖先,下可昭示后代,并由仲研会理事长跻和公斥巨资印刷,如此契机,焉能不为?”遂成立修谱小组,支支有执事。又派羊羔桥国胜、东仲庄伟建于二〇一五年夏前往江苏海安参加修谱培训。小组成员于农闲之际,依旧谱,照新例,逐户采访,对族人信息进行核实登记,有婚配、新生者添之;又访族中耆老,误者改之,失之补之,恐有遗漏,无不尽心竭力也。仲研会修谱小组四进通许,协同修谱,几易其稿,历时三年,方以告成。族众当妥善珍藏,使知历年修谱者之苦心,并今日执事者之不易也。
然虽经众人努力,缺憾之处仍在所难免。羊羔桥族众,因光绪谱未与嘉庆谱完整对接,上次修谱亦有世系缺失者,虽遍访族中老者,也未尽人意,此乃吾辈之遗憾也。嗟夫!诚望我族子孙世世补之,勿替先人之志云尔。
公元二〇一八年岁次戊戌桃月吉日
阖族谨识
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