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根据今年5月召开的仲研会理事长办公会议的部署，仲研会“调研暨修谱小组”成立。受仲跻和同志个人的委托，小组成员仲梦一、仲磊来到云南。
到元谋的第二天，热情、积极的县食品药品监督管理局局长仲顺华宗亲带我们去了他们村，见到了简易家谱（只有几代人的名字），他们拿到入谱登记表后，正在进行族人信息统计和入谱登记。接着，在仲国林、仲金龙的配合下，我们完成了摩诃村的家谱初稿，村里的族人看到后，打消了顾虑，非常高兴，即将开始校对和增补。趁此间隙，我们准备去有族人居住的其他村看看。8月13日一大早，我们带着资料及事先准备好的家谱样本，在摩诃村族人仲国林的带领下，驱车出发。行驶在凹凸起伏的土路上，翻山越岭，路上的泥浆被飞驰的车轮带到车玻璃上，经常见到从山上滚落到路边的大石块。我们时不时看到背着背篓或者牵着牛的孩子，我相信：走出大山，看看外面的世界，改变命运，是他们的渴望！而他们生活在东、中部地区的同龄人，或许正坐在电脑旁打游戏，过着饭来张口、衣来伸手的日子。
第一站，黄瓜园镇大那别村，该村有85户居民。经过打听，才知道只有三户姓仲，有两户大门锁着，听说外出务工了，敲了最后一家的门，一位家庭主妇出来了，我们出示了身份证、仲研会会员证，赠送了《告族人书》、《仲子世家》，介绍了续修家谱的事情，并声明“不要你们任何财、物”，这位主妇连忙摆手，说“我不认识你们，也不知道家谱是啥子，我男人也不在家”，说罢关起门。我们只好把门前贴的“滑坡崩塌泥石流等地质灾害防灾避险明白卡”上的户主姓名拍了下来。村里的乡亲听说此事，摇头苦笑，让我们去临近的小那别村看看，正好我们也有这个计划。
第二站，黄瓜园镇小那别村，该村有81户居民，村民以汉族、彝族为主，是汉族、彝族、傈僳族混居地。经向79岁的仲国昌老人咨询，得知姓仲的有30来户。我们在发放资料、介绍仲研会和续谱的时候，有许多族人围了上来，都说“修家谱是好事”。一位挑水经过的年轻族人说他会上网，我们马上把华夏仲氏网的网址及我们的QQ号告诉了他，他说“等到把家谱信息统计好，可以直接发给你们仲研会”，然后热情地带我们去该村65岁的仲鸿寿老人家。老两口非常热情，摩诃村的仲国林、梦一爷爷和我，从不同角度向他介绍了修家谱的意义，老人家说“听老一辈讲，我们是从摩诃村过来的，我从小时候起就没见过家谱”。我们马上赠送了家谱样本，老人家看后连声说好，但不知道怎么修。我们告诉他统计族人基本信息的内容，并作了演示，告诉他：族人的出生日期，可看户口簿或身份证（后来才知道，元谋的孩子到了上学的年龄才上户口）、村委会的存档。老人家说现在中青年人多在外面务工，要想在短时间内完成不太现实，但是他会尽快入户登记。
第三站，新华乡大河边行政村的仲家村。该村地处大山深处。路况条件差，路上颇费周折，不断地翻山越岭。行驶在半山腰，距村子约3公里的时候，车的前左轮胎陷入泥里，不好前行，不好倒车，用千斤顶也没用。40多分钟过去了，对面来了一辆送矿泉水的卡车，我们看到希望了！经过三次尝试，终于把车子拉了出来。
3公里，在平原地区那是相当近的，但在这样的山区则不然。过了大河边村村委会后，出现一条浅浅的河（其实底下是水泥铺的），趟过河后，就到仲家村了！该村有36户，116人。84岁的仲国泰老人热情地把我们领进他家，他又把自己的侄子仲如扬叫来了。仲国泰老人说，先辈是从摩诃村迁来的，到他已经六代，该自然村的中青年人也基本外出务工了（普遍现象），仲姓的只有十来户，现场办公的条件不具备，老人家说一星期后应该能把资料统计好。
7点钟，天还没黑，我们前往第四站，黄瓜园镇领庄村。仲国林的表姐夫也姓仲，而且也是国字辈。经过座谈，得知四年前，摩诃村曾经有族人帮他们整理过家谱，但没见到。国林表示回家后问问。我们赠送了资料后，现场演示如何统计族人信息。
几点体会：
1.为了提高效率，调研、修谱应同步开展，不能分开。
2.要时刻珍惜、维护仲研会的形象，不能让族人反感。
3.要带上符合统谱要求的支谱样本，供族人参考。
4.要尊重当地族人的风俗和信仰（比如元谋族人虽然是汉族，但长期与彝族同胞混居，彼此的风俗互相影响）。
5.在向族人说明“仲研会为大家修谱不收费用”的时候，族人连说“你们辛苦了”，我对族人都实事求是地说到：我们俩这次来，是人家仲跻和理事长出钱的。接着又把仲研会这些年的发展历程、全国修谱形势、理事长们的贡献向大家作了介绍。
PS：本来有许多想说的，但灵感全无，以上流水账远远不能完全表达昨天的工作和体会。感谢国林宗亲！
今天还要继续录入家谱。
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发表于 2015-8-14 11:02
发表于 2015-8-14 11:11
发表于 2015-8-15 18:03
