仲子祠仲子庙有什么区别

仲亚柯

看到对濮阳仲子庙的另一个名字叫仲子祠。庙上面有个竖匾也写着仲夫子祠

仲磊

        我记得过去曾经有人说：除了泗水和仲家浅的叫“庙”以外，别的地方只能叫“祠”。其实不然。
        查2009年版《辞海》：
        对“祠”的其中一个解释是：祖庙，祠堂。对“祠堂”的解释是：祭祀祖宗或先贤的庙堂。
        对“庙”的其中一个解释是：旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。
        可见，在这个意义上，仲子祠、仲子庙没有任何区别。
        开州、长垣的，多称“仲子祠”。开州的过去叫“卫大夫祠”，现叫“仲夫子祠”，由著名诗人臧克家书写。
        古人对泗水、仲家浅的仲子庙，绝大多数称为“仲子祠”，例如：
        万历二十一年，李化龙撰写的《新建仲子路祠碑记》写道：（泗水）县令邳州谭君好善曰：“不可以大贤之后久为寄族”，乃捐俸鸠工，于县东为祠，俎豆仲子其间。
        万历二十五年，胡瓒为《泗源志》所作的序的第一句话是：去任城南四十里漕渠，为仲家浅，盖有仲子祠。
        万历四十二年，陈伯友撰写的《重修仲子祠堂记》的第一句话是：济城南四十里漕河之隈，有仲子祠，乃仲氏裔避兵而聚族于斯以建之。
        崇祯十年，张有誉为《仲志》所作的序的第一句话是：任城南四十里，翼然而濒于河者，仲子祠也。
        杭州、宿州、赣榆、莱阳、武昌、东平的，也叫仲子祠，宁阳的叫卫圣祠。

仲兴华

    有困难找百度。在百度找到一些祠与庙区别的说法，请大家参考：
    人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？
    寺   《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
    庙    古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。
    祠    是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。
观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
    庵    古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
    寺、庙、祠、观、庵各有区别，不能混淆。

仲兆仁（淮阴）

是的，现在很多问题在网上都能打到答案

仲兴华

仲兆仁（淮阴） 发表于 2014-10-28 11:20
是的，现在很多问题在网上都能打到答案

用现成的、通行的或者约定俗成的东西作论据，既省劲又能够得到大家认可，很划算。比用自己脑子想、下笔写划算多了。哈哈

仲亚柯

看来仲子祠仲子庙就是一个意思

仲亚柯

有祖庙的说法，没有祖祠的说法

仲磊

仲亚柯 发表于 2014-10-28 12:29
有祖庙的说法，没有祖祠的说法

       上面的部分内容有所篡改。不是这次讨论的重点。
       里面就提到“先贤祖祠”，但我个人理解为“先贤祖   祠”。“先贤祖”就是仲子，所以连起来意思是“仲子祠”，也即“仲子庙”。

仲亚柯

仲磊 发表于 2014-10-28 15:30
上面的部分内容有所篡改。不是这次讨论的重点。
里面就提到“先贤祖祠”，但我个人理解为“先贤祖    ...

是先贤，祖祠，吧。你语文怎么学的

仲磊

仲亚柯 发表于 2014-10-29 12:50
是先贤，祖祠，吧。你语文怎么学的

你可以这么理解

仲崇密（梁山）

都是敬奉祖先的地方，没必要分得这么精细。

仲亚柯

仲崇密（梁山） 发表于 2014-10-29 19:34
都是敬奉祖先的地方，没必要分得这么精细。

那还研究什么

仲江苏赣榆

为小孩那会，就听老年人说有个王大人对我们干于祠堂有恩

仲伟利

仲江苏赣榆 发表于 2014-10-31 17:27
为小孩那会，就听老年人说有个王大人对我们干于祠堂有恩

应该是赣榆知县“万叶封”老大人。是他支持建的仲子庙，还专门拨了十亩地作为祭田。

仲磊

仲江苏赣榆 发表于 2014-10-31 17:27
为小孩那会，就听老年人说有个王大人对我们干于祠堂有恩

您说的是王蓉生吧，他当时是海州训导。

仲磊

仲江苏赣榆 发表于 2014-10-31 17:27
为小孩那会，就听老年人说有个王大人对我们干于祠堂有恩

仲江苏赣榆

仲磊 发表于 2014-10-31 17:57

看样可能是他，你资料真多啊

仲江苏赣榆

仲磊你发的江苏干于县谱是哪里的，我没看过