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[支谱续修] 墓所指向

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发表于 2014-8-4 17:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      在家谱录入的时候,常遇到某人葬于“某山某向”的记载,这个属于风水的范畴,我这样的外行是很难明白的。今天我查阅了相关书籍,有了初步了解,介绍如下,还请熟悉这方面的方家指正。
      一、方位
      以八个卦名代表方位。
      震:坐东朝西
      巽:面向西北
      离:坐南朝北
      坤:面向东北
      兑:坐西朝东
      乾:面向东南
      坎:坐北朝南
      艮:面向西南
      二、山
      一个圆圈是360度,分成24个方位,每个方位占15度,称为二十四山,它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。
      以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。这是主山。
      而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南……

方位图.jpg

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 楼主| 发表于 2014-8-4 18:12 | 显示全部楼层
例如,赣榆61代仲应寿,墓在城东仲家庄(今赣马镇仲庄村)后峦墩上亥山巳向
说明其墓坐西北偏北,向东南偏南。

又如,海安64代仲之珍,葬于李家堡报家桥北笔架山庚山甲向
说明其墓坐西偏西南,向东偏东北。


不知我理解的是否正确,请方家指正。
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发表于 2014-8-4 20:50 | 显示全部楼层
我也看过这方面的书,没入门,但觉得应该对的。
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发表于 2014-8-4 22:35 | 显示全部楼层
此事应研究研究【奇门遁术】。天地乾坤,天干地支,五行八卦,天地阴阳之类的。听说过,只是感觉有奥妙,对此一窍不通。
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发表于 2014-8-5 10:01 | 显示全部楼层
仲磊 发表于 2014-8-4 18:12
例如,赣榆61代仲应寿,墓在城东仲家庄(今赣马镇仲庄村)后峦墩上亥山巳向。
说明其墓坐西北偏北,向东南 ...

问一下仲国政便知。
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仲磊所说非常正确,这是旧社会风水先生所常用的。
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发表于 2014-8-5 11:07 | 显示全部楼层
坐西北向东南为乾山巽向。坐东南向西北为巽山乾向。坐东北向西南为艮山坤向。坐西南向东北为坤山艮向。
依尸为主头耽山脚蹬水(为向)。
仲磊理解正确。
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发表于 2014-8-5 11:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 仲跻明(潍坊) 于 2014-8-5 15:24 编辑

“亥山巳向”指的是坐西北,朝东南
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仲磊又合研修家谱又能看风水。建议你还是以学业为重,将来考个好大学,吃上公家饭
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仲亚柯 发表于 2014-8-5 13:58
仲磊又合研修家谱又能看风水。建议你还是以学业为重,将来考个好大学,吃上公家饭

仲磊从西南交通大学毕业快十年了
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请国正宗亲发表高见!
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这是门学问,叫堪舆学,古代我们家族的人就有精通的。
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伟富哥就是研究风水的,他已经回帖了!
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仲伟富 发表于 2014-8-5 11:07
坐西北向东南为乾山巽向。坐东南向西北为巽山乾向。坐东北向西南为艮山坤向。坐西南向东北为坤山艮向。
依尸为主头耽山脚蹬水(为向)。仲磊理解正确。

如果埋在地里的不是人而是骨灰盒呢
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发表于 2015-5-18 21:04 | 显示全部楼层
哈哈,古代没有骨灰盒,堪舆学恐怕也不会有此章的吧。不过骨灰盒也有个头和尾的。
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