发现明朝万历十六年断碑

仲崇民(仲浅)

这次仲庙十六管残碑修复后,得到仲氏族人的称赞,同时也引发了广大仲氏族人寻找残碑的热情,提供了大量信息,使我们寻找残碑有了线索和目标。在泗河矿附近开饭店的仲昭华说：“在他家地头上有块断碑，上边有一行字，好像有个明字，我看不懂，您去看看是不是咱庙里的碑”。我与仲超、伟峰叔和詹方平今天到了现场。我们爷四个用三轮车运到庙里，根据上边的存留的24个字，查到了原碑文。此碑是“万历十六年岁在戊子孟春之吉立石,赐进士出身河南道监察御史泾阳许守恩撰"。此碑的碑榫和碑座收藏在仲庙穿堂内。又抢救了一件珍贵的文物。附录碑文如下：

万历十六年先贤仲子庙记碑

子路在圣门以勇鸣，夫子路之勇，岂世之忿于格闘，悻悻自好者哉。世之所谓勇，血气之勇也。子路之勇，乃义理之勇也。负米养亲，是勇于孝。结缨于卫，是勇于忠。周旋夫子，虽患难而不忍离，是勇于师生之敬。唯恐有闻，勇于进道。使民知方，勇于治赋。车裘与友共，勇于求仁。治蒲之善，又勇于仁民。虽曾子传道，尤深所畏。则曾子所谓大勇者，子路先得之也。

然有功于圣门，不徒勇之一也。诸弟子问于夫子，虽有未多。子路之问，较诸贤为多。洪钟未尝有声，由扣乃有声。圣人未尝有知，由问乃有知。先劳无倦之训，昭于万世矣，微子路政之问，胡自发之也。中立不倚之训，昭于万世矣，微子路强之问，胡自发之也。君子义以为上，由勇之问。惧事成谋，由三军之问。东周之治，瓠瓜之繋，微子路疑而扣之，胡为发其蕴奥若是也。虽愠见于陈蔡，亦欲得夫子固穷之训。此犹其迹而非精蕴所在。修己以敬，因君子而发。尧舜兢业，禹祗台，汤圣敬，文敬止，武敬胜，周待旦，率是道也。夫子道统之傅，又自子路发之。

然则子路颜曾之亚欤？如以为子路之勇者，噫，世之勇者，岂肯有君子之问哉。吾于是而知子路之勇，人不可及也。夫子路卒于卫，其裔在济之南，庙在运河之右。因其后裔仲铨等之请，予僭为之序 。

万历十六年岁在戊子孟春之吉

赐进士出身、河南道监察御史泾阳许守恩    撰

先贤六十代孙奉祀生员仲铨    书

【许守恩  】:

            字诚斋，明朝泾阳（陕西省咸阳市泾阳县）人。万历庚辰年(1580)进士。授职邹县（今山东省邹县）知县。邹县土地贫瘠，百姓穷困，他招民开垦荒地数百顷，教群众纺纱织布，邹县织布即始自他之手。其政绩被列为第一，因而升职为河南道监察御史。当时有一个太监骄横不法，他十分愤慨，遇到这个太监后，怒不可遏，挥拳痛打，仗势欺人的宦官被灭了威风，为之气丧胆寒。不久，出任河南驿传兵备茂州（今四川省茂汶羌族自治县），随后又移霸州（今河北省霸州市），兼摄天津（今天津市），更加振作，无所畏避，有阻挠律令者，虽是权贵也不放过。后因事触怒皇帝，被捕下狱，处以廷杖之刑。皇帝记得他的名字，呼他“许大汉”（因身材魁伟，所以这样称呼他）。过了一段时间，有钦佩他刚直的人士接连上书营救，终获释。归乡后去世。

                               
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仲文余（天长）

万历十六年距今已有四百二十六年了，许守恩所撰碑文，弘扬我祖子路勇、问之德见地不凡。

仲兆仁（淮阴）

又抢救了一件珍贵的文物，祝贺。

年年强

该碑记屡有篡改版本各不相同{:soso_e100:}，这下可以看到真正的碑文了。该碑记是仲铨亲自书写的，是仲铨留在世间唯一的真迹。其价值在仲家……崇民叔真是功德无量

仲崇民(仲浅)

年年强 发表于 2014-7-13 21:37
该碑记屡有篡改版本各不相同，这下可以看到真正的碑文了。该碑记是仲铨亲自书写的，是仲铨留 ...

天惟说的对，其价值在仲家浅不可估量，其能量不亚于一场地震。

仲崇民(仲浅)

这块断碑有可能是当年生产队里砌闸门时，被运到水渠边，因为当时那里全是稻田。

仲崇密（梁山）

这段时间老祖要显灵了吧，好事接连不断，古文物屡屡呈现。

仲磊

在仲家浅的志书上，“仲铨”之名被损去了

年年强

仲崇民(仲浅) 发表于 2014-7-14 05:49
天惟说的对，其价值在仲家浅不可估量，其能量不亚于一场地震。

叔叔不仅仅是在仲家浅不可估量，对整个仲家也是莫大的功德

年年强

仲磊 发表于 2014-7-14 18:11
在仲家浅的志书上，“仲铨”之名被损去了

济宁州志几乎删掉了全篇

仲维尚

仲家老祖显灵，好事接踵而至。

年年强

老祖真能显灵抓不尽的“孝子贤孙”

仲兴华

好事连连，可喜可贺！