孔子题写“三善堂”

       过去，镇江姚桥镇仲家村祠堂敞厅上头挂着一块“三善堂”的匾。据说这块匾是孔夫子送给他的学生子路的。
    送给子路的匾怎么挂在仲家祠堂里呢？传说，子路本姓仲，他是我们仲家的老祖宗。
    子路对上人很孝顺。有一年，遇上大水灾，子路回家一看，老娘已经几天没有粮食吃了，很心疼。他就到百里以外的地方讨米，把米留给老娘吃，自己吃野菜。
    子路对君王很忠诚。有一次，子路随君王去打仗，不巧，君王帽子顶上的缨球被敌军的弓箭手射落了，这可大扫了君王的威风。子路冒着生命危险，把缨球拾起来随即替君王接上去。
    子路对老师非常尊敬。他每天总是一早到学堂里去拜见孔子，在孔子面前总是规规矩矩，有理有道的。加上他勤奋学习，聪明过人，孔子就格外喜欢他了。
    孔子对子路很佩服，说他“负米是孝，接缨是忠，尊师是敬”，有“三善”，就亲笔写了“三善堂”三个字给子路制成匾额。
    这块“三善堂”的匾就一直挂在仲家祠堂里，一代一代传下来了。
   

       据《孔子家语•卷三•辩政》、《韩诗外传》等文献记载：
      子路治蒲三年，孔子过之，入其境，曰：“善哉！由也，恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉！由也，忠信以宽矣。”至于庭，曰：“善哉，由也，明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻与？”孔子曰：“吾见其政矣！入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸尽其美乎？”

      PS：镇江姚桥镇仲家村，我去过两次，祠堂现在好像不在了。

“三善堂”是咱们仲氏家族的常用堂号之一，所谓“堂号”，本系厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一支同族人的共同徽号，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、激励子弟、敦宗睦族的符号标志。

仲磊 发表于 2014-2-19 14:28
据《孔子家语•卷三•辩政》、《韩诗外传》等文献记载：      子路治蒲三年，孔子过之， ...

这是个在我们村代代相传的故事，未曾有人考究过它的真伪。看了您的回帖，受益匪浅。原来“三善堂”之由来另有其说。谢谢！自建国后仲家祠堂改为仲家小学，“三善堂”这块匾一直高悬于敞厅之上。上世纪八十年代末学校翻建时此匾消失了，甚是可惜！

仲跻明（潍坊） 发表于 2014-2-19 14:39
“三善堂”是咱们仲氏家族的常用堂号之一，所谓“堂号”，本系厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居 ...

在这里我遇到高人了！

读之此文受溢非浅

还有这样的传说？长见识了！

我终于知道三善堂的来历了。

国宾：如果真像你说的有这么一块匾，能说说为什么此匾在镇江的姚家镇出现吗？其中又有什么样的传说？

仲伟坚（南通） 发表于 2014-2-20 12:54
国宾：如果真像你说的有这么一块匾，能说说为什么此匾在镇江的姚家镇出现吗？其中又有什么样的传说？

你好！不是“如果”，确有此匾。我村在仲家小学读过书的人都见过此匾。至于此匾为何在姚桥镇出现就不得而知了。

以前的祠堂里都会悬挂书写堂号的匾额，

仲兆仁（淮阴） 发表于 2014-2-20 14:04
以前的祠堂里都会悬挂书写堂号的匾额，

今年春节（正月初一）迁居淮安的我村仲氏后人一行回故里寻亲问祖，其中有没有您？

仲国宾 发表于 2014-2-21 14:00
今年春节（正月初一）迁居淮安的我村仲氏后人一行回故里寻亲问祖，其中有没有您？

您说的是仲跻贤吗？或者仲同生？他俩都定居淮安市区。

我也不清楚，待我下班后去问问仲息林，明天告诉你。我只知道来的这六个人是敦裕堂的后人，是由仲息林负责接待的。

仲国宾 发表于 2014-2-21 15:44
我也不清楚，待我下班后去问问仲息林，明天告诉你。我只知道来的这六个人是敦裕堂的后人，是由仲息林负责接 ...

仲同生，是仲息林的堂兄，与仲跻贤都是平輩人。

仲国宾 发表于 2014-2-21 14:00
今年春节（正月初一）迁居淮安的我村仲氏后人一行回故里寻亲问祖，其中有没有您？

没有，我老家淮阴区三树的，去年十一月份，我们去过故里仲浅村。

仲磊 发表于 2014-2-21 15:14
您说的是仲跻贤吗？或者仲同生？他俩都定居淮安市区。

问过息林了，来客是仲伟荣一行。