嘉庆乙亥（1815年）《仲氏家谱》凡例

仲磊

      1.《仲里志》叙仲氏得姓之始，在先贤始祖本传中，以下叙先贤年表。及叙宗子世表，从二代祖起，志例也。今重修家谱，第一代从先贤祖起，略去《世表》，别为《姓源》一篇冠其端，遵《孔子世家谱》例。
      2.先贤祖卫道之功表表人寰者，兹不再录，惟纪其生卒年月，以尽祭祀追远之诚。至于历代褒封、国朝崇隆，皆备书之，昭盛典也。
      3.仲氏宗党居济、泗者甚众，宋、元、明兵燹之际，或燕，或晋，或秦陇，或河洛，散逸颇多，代有闻达，有《南宗谱》可稽。其馀他宗确有可据者收之，疑者不敢滥登。
      4.修谱系。凡先贤、先儒有世爵之家，与士庶异。士庶修谱，自远祖以下世代相承、兄弟并叙，可也。若身膺世爵，自当特标大宗以为纲领，别立小宗以清条目。分而观之，各成一派；合而观之，共出一源。则孝弟敦睦之心油然生矣。且使吾族户长各查近宗，汇册投送，加以详核，使真者不至遗漏、伪者不能混入。体例严而支派清，尊尊亲亲之道备矣。
      5.叙大宗。谱名下只注子几人，长子承祀，众子即分支之始祖，万殊一本之道也。其中有德行、文学、政事可纪，与孝子、悌弟、义夫、节妇足称者，皆表状本人名下，不另立传，取便览也。
      6.族人中不问本处他方，凡养子、赘婿及流入匪类、托钵空门者，皆不许入谱。
      7.族人流寓他方者，必誌其迁移之年与所居之地以别之。凡守坟墓、奉祠堂及有祀生等处，皆备书于册，以重世守。
      8.族中本人无子、过继近宗侄辈为子者，名下即注明“某人之子出嗣”，重本生也。
      9.我族人繁多，散居四方者不少，非卜字定名无以别行辈、定尊卑也。先世不能画一。自六十三代鳞舟公择吉字十个：蕴耀振贻续，统延肇跻伟。今世代绵远，吉字将完，特备牲楮，告我祖庙，敬卜吉字十个：崇惟昭光辉，怀如敦恒循。
      10.凡我族人，各照本宗支派，取吉字作一上字，再添一字作连名，则行辈不能紊矣。若不以此字排名者，不许入谱。
      11.《泗源志》主于分支，《仲氏族谱》主于分代。今酌二谱而兼用之，分之则各统于宗，合之则皆统于祖。一以见世泽之长，一以见流派之广，庶几便于查阅。
      12.本处分代、分支，皆遵新式。至迁居各省、府、州、县者，或顺带名单，或祇来二三人较对，其支派不能遍悉，故仍照《仲氏族谱》旧式。
      13.六十代前未定行辈，多有单讳，子孙礼宜敬避。故于族姓中有犯先人讳者，不论已亡、现在人，皆易之；至嫌与偏，则仍其旧。
      14.行辈以别世次。旧谱中有前代混入后世者、后世混入前代者，兹不得已。悉照行辈增、易之，否则世次不清，殊淆观听，识者谅之。
      15.族姓繁多，未能周知。故各支名字，俱令各支人汇送，即专任各支人较阅。至某人配某氏，开送者注之，未开送者不列。
      16.已娶有子者，皆别起一行。亦有别起而未注子者，以其外出，知有子，不知其子之名，故阙之，以俟添补。至已娶有子失于别起者，或亦不免，但系本人未尝注明，因而遗漏，非有所轩轾也。
      17.家谱现已告成，板藏家庙。有欲刷印者，自备工本刷印。

仲磊（镇江）

 仲磊（ 连云港）辛苦了[em56]