- <br>1 跻桓前辈曰:平邑暂时还不能成为“仲里”,<font color="#0000ff">他既不是仲子故里</font>,也不是仲氏故里。仅凭一块碑刻还不能证明那里是仲子故里,只能算是仲氏始祖前辈们的老家。 <br>2
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不仅仅有一块碑刻吧,碑刻很多,只是知道的人少而已,平邑县仲村镇,不仅有很多碑记留存在诸家文集中,而且早有仲子祠(庙),只是兴废无常而已。
其实平邑县仲村镇才是不折不扣的真正仲氏故里,因为时间最早,而且事实俱在,只是因为行政区划的改变而淹没而无闻了而已,不能因为淹没而无闻就否定它。
就拿下面这个众所周知的碑刻来讲:
重修仲子祠碑记
? 我鲁为圣贤生长荟萃之邦,吾费为卞泗交错比邻之地。考之古书, 先贤仲夫子,卞人也。卞邑即泗之大卞桥,而费治又有小卞桥。又征志乘,费西境仲村为仲子故里,明侯闫国脉见之碑曰:“仲子生身故里。”其藜藿养亲之处,父老传闻,犹能仿佛道之,湫隘,今无人居。西有桥,曰“仲子三桥”。东有祠,道光年碑志犹存。去此西百余里为仲家浅(村名-编者注),属邹,仲氏鼎盛聚族于斯。庙貌巍峨, 有奉祠翰博,富而好礼,隐居子也。意者巫仕后迁居于此,而嗣子子 崔氏遂繁衍于此。与其曰卞人,概仲村原属卞地,犹今曰费云尔。祠 自咸、同间遭兵燹,后愈倾圯。壬寅岁,家叔氏干廷设帐于村左昌乐庄 唐君家,东翁仲衢先生谈及共议倡修,门下麟绂、际五两生,尤愿表章 圣门御侮,选为吾道树下之干成。而本村之首事唐君锡记、鲍君一礼、王君承钰、徐君会文、华君化成等,更乐成义举。爰禀县主,豫公公 欣慕钦崇,亲驰驱百余里验看布置,愿捐廉五十金资助,未几升任。 后本村乃各出巨款,广为劝募,鸠工营造,其不足者唐君独任之。不数月而工竣。丙午春,叔氏司训禹城,草其大略,嘱余为记。余思先 贤圣德多载典籍,如日月经天无从篆议。第以当今之世,几于废书不 读,任道坠地,谁复卫圣域而护贤?关存人心而维世教,而吾邑中竟 有其人焉,非吾邑之厚幸也夫。非近世之厚幸也夫。? 钦加二品衔赏戴花翎直隶补用道翰林院编修国史馆协修邑人王景禧敬撰。? 直隶补用道知县丙午优贡生鸿胪寺序班加四级邑人王泽昌敬书。? 大清光绪三十三年岁次丁未季秋之月上之吉。
野老注解:此乃平邑县仲子祠(仲子庙)碑记之一。
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