随感

仲伟坚

      阅伟利弟的《建议大家重新学学“为人民服务”》一帖后，有一感。回想前几次看到的帖子，似乎最近可能要召开有关仲氏的大会了。不管是猜想，还是确有其事，我就把我的一些想法说出来，不然怕憋坏了。
      前些日子，好像是维欢宗亲发了有关仲氏家族组织发展的建议帖。我曾跟帖，认为时机尚不成熟。看来我真是老朽了，跟不上时代的发展了。
      既然如此，就坦诚我的想法：
      1、由此引出的问题是，如何去“帮困济贫”。
      一直以来，“帮困”是以救急不救穷为原则的。在他为解脱困境而努力的时候，遇到自己力量不可逾越的障碍，我们在规定的条件下给以恰当的帮扶，使他得以解困。
      “济贫”是因某种因素（内因或外因）的影响，任凭他进行任何的努力都不可能改变他的贫苦生活，我们在规定的条件下给以适当的救济，使他得以维持生活。
      2、由谁来组织管理这方面的工作，大家也提出过不少建议帖。伟利弟的想法和做法是值得彰扬的！但渠道不对。
      “仲研会”----从字面上就可以清楚的看出，这是一个带有学术研究性质的社团，并不是一个慈善机构。如果仲研会搞慈善，是不是有“不务正业”之嫌（跨行了）？
      那么，由谁来办理呢？我们不是有“仲氏宗亲联谊会”吗！宗亲联谊会是一个松散型的组织，各地可以设立分会。联谊会下可以设立“仲研会”、“企业家协会”、 “帮困济贫协会”等分支组织。显而易见，在联谊会的统管下，联谊会组织并协调下设的各专门协会和下属各地分会的活动。
      3、理所当然，“帮困济贫”的责任应由联谊会（或“帮困济贫协会”）担当。
      “帮困济贫”资金的来源可以是（个人或企业的）义务捐赠、专项募捐等。“帮困济贫”资金的管理由联谊会（或“帮困济贫协会”）集中管理，各地分会通过一定的程序申请办理。
      “帮困济贫”资金的发放可以由联谊会（或“帮困济贫协会”）发放，也可以委托申请地的联谊会分会发放。
      “帮困济贫”资金的信息反馈应由各分会定期报告，联谊会定期公示并评价。
      4、拍着脑袋想当然，如此一来：
      a.联谊会中可以适当接纳一些对家族有热心的社会名流加入，有利于发展和促进家族历史文化的发掘和宏扬；
      b.仲研会真正组织一些人员有方向、有目的、有计划地进行仲子历史文化研究，同时切实做好各地家谱续编的辅（指）导工作；
      c.在联谊会的总体基础上，可以根据家族活动的发展情况，设立需要的协会开展家族工作；
      d.整个家族一盘棋，集合家族的智慧和力量，延续仲氏家族对社会的卓越贡献。
      
      就糊思乱想到这儿吧，仅作抛砖引玉之用。望在可能即将召开的仲氏大会上有点帮助。敬请斧正！

仲梦一（盱眙）

值得研究、考虑、推行。按社团组织业务范围，伟坚兄理顺的很清楚。的确，仲研会是研究学术团体，没有兼营“慈善”一业的业务能限。

仲维欢（淄博）

拜读了仲伟坚爷爷的文章，是为有建设性的意见。

1、由此引出的问题是，如何去“帮困济贫”。
我完全赞同这部分的内容。不过我要补充一句，帮困济贫、救急不救穷，还要有个原则，就是以各地为主。

第二第三点，我完全赞同。

第四点，我要补充
A，要找的所谓社会名流，绝对不等于就是干部和名人。再者，必须是确实对仲家事业有爱好，有兴趣并且有一定的时间。现在干部太多了，处级干部一大片，已经不是什么稀罕的了。有本事，你就找副省级副部级的干部、有名的博导教授来加入。前面我曾说过，不能把社会上的职务带到家族里面。在家族里面，该论辈分论辈分，该论年龄论年龄，根本不存在什么级别。千万不要抱着拉拢名人来充门面的想法，这只能说明你的心虚和不自信。
B，搞调查，做研究，修宗谱，应该组织一个人品端正，思想纯洁，有热心有真才实学的班子

仲兆仁（淮阴）

三个臭皮匠胜过诸葛亮，事是家族的事，办法要靠大家来想，只要有热心，只要参与的人多了，就能有办法，就能办成事情。

仲文余（天长）

众人拾柴火焰高！

仲跻明（潍坊）

伟坚分析的非常透彻，不管什么组织，本人认为，救急不救贫也是一种路子，就像单位上一样，一方有难大家共同帮助

仲伟利

   动腿的不如动嘴的，动嘴的不如灌水的。错误永远是那些干实事的！
   以前我们做好事都是自己自发的，出于本能出于良心，现在我们有了仲研会，出于为了让大家承认，默许，在心里有一个家族的组织，这样的出发点考虑，所以以仲研会的名义来做事。仲研会虽说是以研究仲子历史为主题，但也不是单单的研究，还要发扬光大仲子的精神。这帮危助贫恰恰就是发扬光大仲子思想的一种途径，要不然我们研究仲子历史干什么？他的历史用我们这好几百人来劳民伤财的研究吗？再说研究透了又能怎样？不还是为了增加凝聚力，让天下仲姓有归属感吗？个人认为做好事不用分什么机构，任何一个机构都应该有个专门做好事的部门。三教九流没有说干那个行业就得专门干那个行业的，干别的不行！
     最后还请大家注意一点，我们都是拿的自己的钱，我们不是有钱人，钱多的没地方花了。我们是自己省吃俭用，用自己辛辛苦苦的血汗钱干自己认为对的事。钱该怎么花，花在哪里是我们自己的事。当然，如果大家有钱给我们花，你让我怎么花，怎么指手画脚都行！

仲兆仁（淮阴）

仲伟利 发表于 2012-11-1 08:12

                               
登录/注册后可看大图

动腿的不如动嘴的，动嘴的不如灌水的。错误永远是那些干实事的！
   以前我们做好事都是自己自发的，出 ...

对，学以致用，发扬光大。

仲伟利

我从来就没有赞同把钱花在死人身上，庙也好，老林也好，要视我们的能力而定。如果我们家族里都过的很好了，修一下还是可以的。我们的老祖如果有灵的话，估计也不会让他的子孙这么干，他不会眼睁睁的看着他的一部分子孙快饿死了，另一部分子孙却在拿救命钱为他修坟修庙歌功颂德。无论谁都不会这样糊涂！

仲维欢（淄博）

不过还要区分一点：如果纯粹做公益，估计忙不完了。虽然救急不救穷，但是如何把握？

仲氏历史文化，还是应该研究的，不能放弃。
但是，如果只顾着研究过去，对现在身边的一些同胞的困难置若罔闻，说不过去
          如果只顾着帮这个帮那个，把民族和家族的历史文化丢到一边，更说不过去。
     
这两个情况都是沽名钓誉
所以，不能挂羊头卖狗肉

仲维欢（淄博）

研究历史，服务当今，好比两条腿。少了哪一条，都不行。

仲伟坚

不知道是我发的帖子没有将核心问题表述明白,还是什么问题.
其实,要说的是"仲氏宗亲联谊会"与各支组织及各地分会之间的关系问题(即组织结构).只有把组织结构确定下来,建立相应的职责和管理制度.经过认真的筛选组成各个班子.才能有良好的运作.
家族组织都属于松散型的社会群众组织,但组织体系和职责仍应明了,否则会导致流产.很麻烦甚至带来无尽的烦恼.
至于如何开展相应的工作,是确定组织结构后考虑的事情.
我发主帖并没有指责任何人的意思.我一向认为"自己做的事情,自己负责.对其他人做的事情,你可以有你的观点想法,但你没有权利去指责其他人,其他人做的事总有他的道理,只是你不知道或不理解他而已".
如有得罪了哪位,请原谅了.
希望就宗亲联谊会的组织结构和职责人选等系列问题,能有所讨论.

仲维欢（淄博）

看得出仲伟坚爷爷是位对仲家事业很上心有想法的人。
关于宗旨和组织机构，我认为要做到名副其实，在其位就要谋其政，负其责。
至于人选，我想不是我们考虑的问题——因为我不是成员。