赣榆仲氏家谱序言

仲磊

噫！凡族之有譜者，非仅详宗支、誌名字，俾後人知分之為各支異派、合之為一本同源也。所以動其孝友睦嫻之意者，至深切矣。譜之所係，顾不重歟？我仲氏何獨無乎？蓋自明季時，既值壬午之大兵，復際甲申之鼎革，寇氛雲集，烽火遍郊，棟宇圖書悉災囬禄，而譜豈能獨存？迄今，譜之缺也四十餘年。每念及此，未嘗不嘆恨於其間也。然竊幸焉，猶憶我祖有遺言曰：我仲氏肇自軒轅，系出高辛；傳至春秋，熊羆協夢，祥發卞邑；委質宣聖，衛道懋功；唐宋元明，屢祀屢封；迨至明末，世襲翰博；我朝崇儒，賜賚更多。他如居莒州東鄉、淮郡廟湾、清河、寶應等处，居雖異地，搃无二家，然歷代久遠，其詳莫聞。贛邑一支，始自宋時基祖扈駕南渡；及元季，淑誠祖官登州，我哲祖中道阻兵而宅贛。前後計之，先賢至我哲祖五十五代矣。嗚呼！自譜之失也，故名、字多不得而知焉。祖言如是也。噫嘻！余不幸不得見譜之全文，猶幸得聆祖之遺言，使不因我祖之言而修明之。厥後，年愈遠而人益湮，將問祖、父名字而莫知，詢高、曾支派而茫然，世次紊亂，宗誼淪亡，幾何而不下廝編氓乎？是果誰之咎哉？於是不謝不敏，敬詳其名字，別其支派，列之簡編，傳之奕禩，俾後人悉知：分之為各支異派，合之皆一本同源也，而孝友睦嫻之意自不覺油油然生矣。倘視同氣為敵國，一脈如路人，豈惟有負余殷殷修譜之意哉！

康熙二十六年

六十三代裔孫遵孔　沐手拜撰

仲磊

噫！凡今之人，竟有同姓不知為一脈之親、子孫輒忘其祖父之名者。多矣！蓋以家乘之未偹也。我仲氏自卞邑肇基、杏檀受教以来，本正大高明之造，展忠信明訣之資，輔翼聖道，匡正人心，其正氣英風洋溢乎宇宙之間，即五尺童子稍知咿唔者，莫不前聞。夫祖功厚者慶瓜綿，宗德深者頌椒衍，故歷代相傳躋巍科、登賢書者，要皆先賢之流澤孔长也。更有世襲翰博膺寵以主鬯，联宗議以裕昆。凡散處於山之左、江之右，數千里外不至紊其世次者，圖派在也。我贛邑一支，丁口之繁，邑可稱首，衣冠之士，代不乏人，不宜有譜牒難稽之慮。然自本朝鼎新之時，兵燹屢警，人多仳離，此譜之所繇失缺也。当此斷簡莫考、殘碑无稽之會，而無以徵諸前人，將何以傳信於後世？甲尚憶成人時，吾父每痛譜之不修、支派淪亡，常諄復言之，因知我哲祖与沭陽敏祖之分處焉，竊以為略知梗概矣。孰意風木之悲，竟不逮歟？失怙以還，舌耕為業而已，偶閱書篋，父所續本門支譜尚存。既睹手澤，如聞耳提。嗚呼！如譜不成，是父之志不繼也。於是弃舘，北至登萊，南歷揚沭，始詳贛邑分支之世次。又於本邑訪父老、考碑銘、稽神主，始詳赣之三支之世次。因於乾隆己亥，歷嘉慶壬戌，凡廿四年，而譜乃考成焉。雖其中有詳世次而失名字者，有有名字而失世次者，要皆莫可如何耳。倘我族人有能搜羅而劻勷之，豈惟予之幸哉，抑且存没均感矣。惜乎未遇其人也，只得於是焉而已。雖然，予不过集小心存公道，求無愧於祖宗焉耳乎。所以乞養不登，冒姓不錄，花生必辨。如此其嚴者，誠以他人不可亂我宗牒也。此尤予之所厚望於後之族人者。

峕大清嘉慶七年歲次壬戌暮春

六十六代裔孫文甲　敬識

仲磊

天道靡常，人事莫定，所恃以原原本本、久而不紊者，世及之譜綦重也。欽竊以族譜未修多歷年所，雖有志於此而莫知端倪。聞已故文甲祖曾經纘續，乃踵門懇請。甲之子貽樸捧艸譜一卷，諄諄告之曰：“先大人貧甚，不至凍餒者，頼舌耕而已。嘗思仲氏系承先賢，譜牒蝕蠹，何忍任其終於散佚乎？用是棄硯田，自南自北，冒風觸雨，采而輯之。而族之好事者，竟媒蘖其短，睚眦其辭，是以沮而未竟。此先大人之苦心勞力者也，故珍而藏之，未敢輕以示人。汝既有志於譜，是先人之願可償矣，能不啟籲以付？”欽受而閱之，於參伍錯綜中尋其墜緒，加以詳徵。凡五載之內，審之又審，始得後先相接，支分派別，庶幾瓜瓞之各承，乃知文甲祖用心之良苦也。迨道光辛丑歲，因增修先賢廟，捐勸族人，復接續之，乃成牒書焉，公諸閤族，尚其世守勿替耳。

   欽行年六十有五，眼花手膻，草草抄輯，非敢云有裨於譜，實以承文甲之志焉云云。

峕道光二十三年菊月

六十九代裔孫統欽　敬識

仲磊

  載考家乘，俱係通譜未曾世系，殊覺支派尚欠清楚，村落亦未注明，閱者未免茫然。蓋族大支繁，名字每多重複；年湮代遠，居止恒易遷移，惟於應分者分之，應系者系之，由某處徙某莊詳載之，庶不至展卷躊躇，端倪自了如指掌。

    夫自統欽兄續後，至今五十餘載，間有問祖諱而莫知、詢父字而莫誌、訪祖居而茫無以應。噫！異矣。敢告後人：且莫遲之年久，致有散軼難稽之虞。誠所望於後之有志者也且也。長房桓、傑二公之後，由洪爽遷於上林；二房統聚一支，由張夏莊移于仲家園；統順一支，由官口河分於海濤；北上莊統業一支，晳祖後也；統桂一支，文碩裔也。舊譜軼失焉，今雖仔細查考，尚可增而補之，惜不能悉憶其名諱，亦屬憾事。任每論及譜事，即有意纂修，而畏難輒止。重以族長之慫恿，乃敢毅然任焉。自壬午春續起，無識者掣肘、好事者訿議，竊以為譜未易成也。乙酉春，為勸修祖廟，再厯贛境加以勸懲，始順從焉。乃訪高年、考世系、辨名次、詳里居，已續者接續之，失續者增續之，方得粗成其大畧。然一人之知識有限，族姓之散處甚繁，非敢謂無遺漏也。倘有旁搜遠採，俾無墜緒，非惟劻予之不逮，亦聯宗收族之美舉也夫。

    任實不敏，聊以循己之分，盡己之心，俾後之人知：分之散為萬殊者，合之歸於一本焉已耳。再者，宅贛以來，功名雖小，十年苦於窗，幸邀拔擢，節孝尤難，卅載潔如玉，誕膺寵榮，安可泯沒乎？更附世表數章，以勵學人，志期金榜，孀婦節操，柏舟耳。夫納粟固錢程，歷朝俱開捐輸之例，與齡原天錫，自古皆養更老於庠。故並誌之云云。

光緒十一年歲次乙酉端陽月

六十九代裔孫統任　謹識

仲磊

  譜者，布也；系者，繫也。族人散布不有以繫屬之，則瓜綿椒衍、支繁派分，誰復知萬殊一本皆祖宗功德所留遺而不隕墜耶？故譜不世系，無以聯一脈；廟任傾頹，何以賚思？誠則敘譜、修廟所宜急急也。

    余憶昔時與統官論及譜事，伊云：“譜之敘也，非世系不清。”余是之，而有志未逮。迨光緒癸未秋，祖廟西牆坍，急宜補葺；又見廟宇滲漏、祖像缺殘，爰聚族而謀。欲敬祖，必睦宗；譜易敘，廟難修。何者？廟工甚钜，譜費則每存丁一名出京錢四十文，輕而易舉。但臧事不易，任人尤難。有統任者，素自負，因委辦焉。又慮獨力難成，商之叔兄貽景、堂弟貽欣、祀生統尚，共勷任敘族譜，勸捐修。舉行數日，任欲即懲即勸。余曰：“若如此，則眾叛親離，非惟於事無濟，且失睦族意，惡乎”。可既而先祖有靈，族人効順，復有延經、延公、兆官、兆芹、兆森等踴躍趨事，而各處族眾亦且矜余之拙而信其誠，相戒勿欺侮，因此二事完密，任旋辭敘譜人伴焉。

    至乙酉春，庀材鳩工，敦五司出入，兆官等籌欵，參議大殿脊起七磚、檁易三、楹椽換十之七、欞槅板貼、堂地磚鋪、祖像裝潢、額聯修整。工方告竣，費正不支，而窺伺者指不嫌染貨，竟居奇知人之咎，伊誰能貸？是秋七月望日，先賢像開光，闔族畢至，復商繼修二殿。有作梗者，兆官等激於義，期以共濟；又有兆泌、延純、敦五等助資，以完前欠，二殿重修之議遂定。至丙戌春，兆森、兆官、兆芹、延公、延經、延萃、貽欣等協力妥勸捐修，出納賴敦五，毫無浮費，殿脊鼎新，椽木革故，高起五磚。至五月工竣，費又不繼，幸得義助，挪庫款一給工價。及七月間，捐資齊備，借欵歸償，兩次計費共京錢七百千有零。

    遂與敦五旋舍，細閱統任所系之譜，未見闕疑，焉能存信？因即其原敘質之舊譜，舍愛憎、秉公正，不敢掠美。詎忍市恩，不求有功，敢云無過，過縱難辭，責豈容卸？是以自先賢世及之次，應系者系之，宜表者表之；以至遷贛而後名字有缺畧，則注以未詳；昆季異里居，則詳其遷徙；無後者省系，有後者生系；中止者系短，昌後者系長；胞兄弟如華萼以聯之，叔兄弟用代數以間之，縱萬派紛若而一目了然。至於“附續”二字，不敢從同。實以代遠年湮，遺漏必多，綱羅散失，既已入譜，豈容膜視？雖某之從出難詳，而其字行有與長、次、三支之先人字行代數相同者，即各歸於三支之後，另以數語弁之，以見一本散為萬殊，萬殊仍歸於一本之意云爾。

光緒十四年歲次戊子二月初九日

六十七代裔孫貽晜　敬記

仲伟坚

前人之功德,后人之楷模!现今,修续之重担已赋予我等,望各位宗亲行动起来,那怕续上你所知道的一小部分,也是一种贡献!

不求有功,敢云无过!真言也.

仲崇刚（南京）

历史就是这样一代代传承下来的 只有大家取其精华 多了解多探讨 多收集 多参与 才能发扬光大啊 我一定尽自己的力量 和大家共同搞好家谱的研究

仲文余（天长）

对呀，加油

仲晔

将仲氏发扬光大

仲崇光（赣榆）

好好好，赣榆的家谱

仲健（赣榆）

此尤予之所厚望于后之族人者。加油