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《仲里志》支子世表勘误
仲聿修勘误 题记：
对于《仲里志》一书，有些人认为是字字正确的红宝书，誓死捍卫。有些人认为是欺祖蔑宗的伪书，一笔抹杀。
个人认为还是要科学评价这部书，该书至少也是三分错误七分功绩。对于这部书，我们既不能盲目遵从，也不能盲目抹杀，既要批判也要继承。批判的前提是尊重历史事实和前人劳动，继承的前提是祛魅除蔽和还原真相。
该书的“支子世表”部分，济宁仲崇贞同志曾经发到网上，本人借花献佛，就其中的舛误之处，略作勘误，以免后人一错再错。
【二十一代】 时良：汉元嘉中，举孝廉，不就 【二十六代】 奕：神采秀爽，为宋比部郎 钊：仕齐为光禄大夫 勘誤： 查光绪甲辰仲家浅翰博谱，二十六代大宗主仲铠有一个弟弟叫仲钊。《（光绪甲辰）仲家浅翰博谱》里写道“钊，后齐光禄大夫，子奕留澶渊守祖坟，今开州族众皆其后也。”注意：这里仲奕竟然成了二十七代。 显然：《（光绪甲辰）仲家浅翰博谱》的27代仲奕与《（光绪）续修仲里志》的26代仲奕冲突了，必定有一个错了。 究竟事实如何呢？江南大宗仲氏族人的文献证明《（光绪甲辰）仲家浅翰博谱》作伪了。 兴化族人仲诵所藏《仲氏族谱》26代按语为：“钊公实迁润东洪溪镇，即镇江东乡大港，移居华阳观，有支谱。山东伪大宗谱所载误，移润州一支不确”；“仲 钊，字敬甫，仕齐为光禄大夫，始迁润东洪溪。子三：秉隆、秉兴、秉太”。而在嘉庆年间仲家浅《仲氏族谱》残谱中，有“吴江、润东有南宗谱”数字，润即润州，也就是镇江。这从侧面证明了兴化族人仲诵按语的正确性。这直接颠覆了《（光绪甲辰）仲家浅翰博谱》的说法，也就是说：“钊，后齐光禄大夫，子奕留澶渊守祖坟，今开州族众皆其后也”这条谱注毫无疑问是专门为了收编濮阳族人而精心伪造的。也就是说，真正的二十六代仲钊出仕南齐，为光禄大夫，迁居镇江洪溪镇，后裔居镇江大港镇。并没有在开州（濮阳）守墓。 【三十四代】 有：性刚直，方正敢言，时人谓之小子路 来：终身隐居，不求仕，有懿行 勘误： 这里面主要是“性刚直，方正敢言，时人谓之小子路”这段话是描述谁的问题。 江南大宗吴越仲氏族谱记载：“仲子世家第三十一世：远 性刚方，正直敢言，时人谓之“小子路”。子三：惑、愚、恩。”查崇祯《圣门志》卷六“宗子世纪”：不仅无“隋进士”三字，且曰：“三十代仲远：性刚直、方正、敢言，时人谓之小子路。”赣榆县柘汪仲湖所存康熙年间旧谱谱注也写道：“远，性刚方正，直敢言，时人谓之小子路。子三：惑、愚、恩”与江南大宗仲谱只字不差。 进入清朝以后，济宁仲家浅的小宗翰博们为了维护其非法地位，欺瞒天下仲氏族人，热衷于大肆篡改族谱，已达到偷天换日的目的。下面以编年的形式将他们篡改谱志的历史展示一下。 康熙仲于陛增损版《仲志》卷二“宗系注”仅曰：“远，生子二：愚、恩。愚无嗣。”无他注。 《（光绪二年）续修仲里志》卷三“宗子世表”：“远，隋进士。生子愚（无嗣）、恩。” 光绪甲辰仲家浅《仲氏族谱》注却写道：“远，隋进士。刚方正直，遇事敢言。子三：恩、惑（无嗣）、愚（无嗣）。”注意：损去了“时人谓之小子路”数字。 由上可见，济宁仲家浅小宗翰博不仅将称赞31代仲远的话张冠李戴给了34代仲有，还编造了31代仲远为“隋进士”的谎言（之所以是谎言，详见本人《仲子世家志校注》）。为什么济宁仲家浅小宗翰博会这样篡改族谱呢？原因很简单，其实他们压根一直就知道34代小宗仲有才是他们真正的祖宗，他们将祖宗篡改成34代大宗主仲在之后，怕到了地下之后，真正祖宗在阴间找他们算账。将34代小宗仲有原本的谱注（“有 子一：佐。其后居仲家浅，国朝仲家浅奉祀生员蒿暨子九衢即其后。”）删除之后，便大笔一挥，将原本属于31代仲远的“性刚直，方正敢言，时人谓之小子路”的赞语送给了自己的真正祖宗34代小宗仲有，为了补偿31代仲远，杜撰出了“隋进士”的谱注。 【三十五代】 奎：隋大业间官汝南郡主簿。博物洽闻，才敏如风生，下笔于万言立就
勘误： 江南大宗吴越仲氏族谱记载：“孝俊 隋大业间为汝南郡主簿，举秀才，除晋州司法。博物洽闻，才敏如风生，下笔千万言立就，时有撰述，人多慕之，迄今流布文坛。北孔家庙有孝俊隋大业七年《陈叔毅修孔子庙碑》文。娶陈氏、孟氏，子二：在、有。” 隋大业间官汝南郡主簿是33代仲孝俊，这一点有北孔家庙石碑和《南史》《隋书》等资料为证，详见本人编写的《仲子世家志校注》，此处不赘言。此处将原本属于爷爷的生活年代和官职给了孙子，济宁翰博简直是乱弹琴。 【三十六代】 倚：唐贞观中官华阴县丞，后居山西
【三十八代】 望：习礼，自名其家。举贤良，不就。 【三十九代】 侯：有文行，世重之 保：为进义校尉 【四十六代】 開：宋景德中举进士，累官刑部郎 明：性至孝，乡里称之 勘误： 现存文献证明：宋朝代仲氏族人中了“进士”并且官至“刑部郎”的，只有江都仲氏族人“仲簡”，没有第二个人。我们注意到“簡”、“開”，从字形上看，何其相似。《仲里志》这一条之所以出现，应该归因于济宁翰博的误认。如果说误认还可以原谅的话，将“仲開”乱接到大宗谱系上就是扰乱宗支了。然而济宁翰博的胆子总是出乎我们的意料，他的确将“仲開”拼凑到了大宗谱系上了。且不说别的，单凭这件事，就使得济宁翰博很难洗脱“扰乱宗支”的嫌疑，虽然他一度以正统自居，大声斥骂原本无辜的东宗仲铨一支“扰乱宗支”。详见本人编写的《仲子世家志校注》，此处不赘言。 【四十九代】 基：字益菴，以武功授高邮判。宋高宗建炎戊申间，偕族弟白庵、履庵随孔端友扈跸而南遂籍吴江，累官秘书院学士，今南直一宗皆其裔孙，有南宗谱。 勘误： 这一则，地球人都知道错误在何处。第一：仲基为四十九世大宗主（嫡长孙），此处竟然被济宁翰博列为“支子”。第二：“白庵、履庵”都是仲基的“胞弟”，此处被济宁翰博篡改为“族弟”。为什么篡改，也不用多说了，地球人都知道。 【五十代】 儒：金天顺中为鲁掾 【五十四代】 策：元顺帝时为评事 宦：国学生员，历仕祁州判官 勘误： 《（光绪甲辰）仲家浅翰博谱》记载：“53代仲策，元评事後流寓甘州，又迁曹县”。注意：代数跟《（光绪）续修仲里志》的54代相冲突。而且杭州族谱资料以及元朝济宁族谱已经证实仲策“流寓杭州”而不是“甘州”，更是跟曹县仲氏毫无关系。曹县仲氏应该跟宋代的定陶仲氏、汉朝的成阳仲氏有莫大渊源，在这里被济宁翰博收编了。 【五十六代】 聚：家于浙江，有后裔 勘误： 这一则的毛病我早考证过。关于“仲聚”，详见华夏仲氏网本人的相关帖子，已经说得很明白了，此处不赘言。浙江仲氏只有两支：一支是仲策的后裔，一种是49代白庵的后裔。 【五十七代】 海：五十五代伯亨孙。因东昌府范县有先贤祖祠，遂迁居焉 【五十八代】 龙：徙家辽东，后裔在旗 鲁：廪生。请修鲁桥书院 【五十九代】 莽：兖州府同知给为奉祀 勘误： 这一则，很多人包括《仲里新志》的编纂者和济宁仲崇贞都认为济宁仲莽担任过兖州同知。这就大错特错了。应该这样断句“莽 兖州府同知给为奉祀”，也就是说兖州府同知给他颁发过“奉祀生员”的聘书，当时济宁奉祀生员有六七个，仲莽是其中之一而已。 【六十代】 九州：监修祖庙 九城：监修祖庙 【六十一代】 三千：广运木石，监修祖庙 三仁：以忠孝见称，监修祖庙 【六十二代】 秉敬：顺治十七年，驾幸太学，钦取陪祀。无嗣 以嘉：基之后，居宝应。康熙辛酉副榜，甲子顺天举人，乙丑进士，官浙江余杭县知县 秉恭：康熙二十三年，驾幸阙里，钦取陪祀。恩贡 应甲：顺治九年，驾幸太学，钦取陪祀。官北直开州同知 应敏：顺治九年，驾幸太学，钦取陪祀。恩贡 应榜：赠奉直大夫 应超：钦设林庙世职举事 应捷：以纯孝称，一介不取 沙弼：五十八代龙之后，今在旗，官吏部文选司郎中 勘误： 关于宝应仲以嘉的代数，详见华夏仲氏网本人的对于宝应仲氏代数的考辨文章，此处不赘言。 【六十三代】 承烈：康熙八年，驾幸太学，钦取陪祀。官湖广沔阳州同知，升云南新兴州知州 承谟：顺治十七年，驾幸太学，钦取陪祀。恩贡 缵绪：康熙八年，驾幸太学，钦取陪祀。官湖广湘乡县县丞 承乾：州庠生。以先贤裔，恩赐州同知。以才名，为世所重。康熙四十六年，直郡王赐法圣堂匾 承光：钦设林庙世职举事 宏道：四十九代基之后，居桐川，官山东峄县知县 承先：钦设林庙世职举事 诚：五十六代聚之后，居杭州，请修柳洲二贤祠 承蒲：钦设林庙世职举事 清：五十六代聚之后，居杭州，请修柳洲二贤祠 希孟：沙弼子，今在旗，官刑部员外郎 宏源：贡生。诣学配祀。侯选主簿 九皋：五十六代聚之后，居杭州 廷祥：钦设林庙世职举事，居赣榆县，监修书院 勘误： 仲宏道，桐乡县濮院镇人，本名为仲弘道，世人因避讳弘历，改为仲宏道。如今封建社会早已不复存在，也没必要再避讳，应该恢复本名仲弘道。杭州仁和县仲诚、仲清、仲九皋均为南京评事仲策后裔。 【六十四代】 蕴镛：特恩贡生 鼎龙：泰州人，基之后。雍正癸卯正科顺天举人 蕴全：钦设林庙世职举事 尚锜：临雍陪祀，议叙州同，历任江南丹阳、四川保县、洪雅县知县 蕴圣：钦设林庙世职举事 枢：吴江人，字拱宸，四十九代基之后。江南癸巳万寿恩科举人。以文学见重 之珍：基之后，分支如皋 之琮：分支如皋，候选州同 素：基之后，江南泰州庠生。性情洒脱，好植花草，以诗酒自娱。修谱图泒，族人赖之 勘误： 这里面有两个人的代数错了。 泰州仲鼎龙为先贤仲子六十三代孙，关于这一点《海安仲氏族谱》《泰州志》《仲璧履历》都可以作证。 吴江仲枢为先贤仲子六十六代孙，关于这一点，既有本证也有旁证。详见本人即将刊发的《“江南大宗仲氏钩沉”之“盛泽仲氏代数考”》。 【六十五代】 蜀巖：基之后，居泰州。康熙辛卯江南举人 鹤庆：素次子。童时梦神授以五色笔，以廪膳生中式。江南壬申恩科解元 永檀：文字太长，不想抄了。 耀贤：先名继贤，居东昌府范县，监修范邑书院 念祖：字容驷，号松村，少好临池，尤精绘事，有《晚鸭图》为人所宝。见州志补入 勘误： 这里面有一个人的代数错了。 泰州仲蜀岩为先贤仲子六十四代孙，关于这一点《海安仲氏族谱》《泰州志》《仲璧履历》都可以作证。 【六十六代】 振壇：乾隆戊辰，驾幸阙里，特恩选拔贡生。居范县 振宗：伯亨之后，海十代孙。居范县，庠生。监修书院 振庶：字警黎，号吉堂。性好书画，为世所重。又见州志补入 【六十七代】 贻光：字象奎，号谦斋，州贡生。性孝友，训及门，以敦本励行为先。治家严肃，尤可矜式 贻燮：贻光弟，字淑和，号理斋。道光三年，临雍陪祀，恩贡生。中道光五年举人。以兄为师，性介而和 【六十八代】 绪堮：字晓晴，号樾堂，嘉庆二十三年恩科举人，署高密县教谕。以母卒去官服闋，补阳谷县教谕，修整俎豆礼乐，助邑宰劝捐义仓，卒于官
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发表于 2012-3-10 20:18
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