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先贤仲子，东鲁卞邑人也。卞即今之泗水，宋以前泗城东郭旧有祠宇，已久历星霜，虽后世瓜瓞繁衍，迁济州州南仲浅闸，亦立庙，然而历朝典制，祭泗为多。无奈金元以来，物换星移，未免金销木蠹。直至前明神宗初年，有谭君名好善者为泗令，始重整饬，迄于今又百有馀年矣。风飘其瓦，雨蚀其楹，加之潦水频溢，下湿上腾，不惟垣折楣摧，廊腰璧面成瓦砾，而且居神殿内并可夜数天星，所存者止有茅屋数椽，以陈俎豆。此衣冠之士所以兴茂草之嗟也。
幸赖斯文不坠，先哲有灵，恭逢宪皇帝御极之七年，即下诏曰：“圣贤忠烈，俱有茔墓祠宇，应修葺者，着动存公银两，委官经理。”于是泗侯孙公鹏即首请曰：“应葺贤祠，莫先仲庙。”于是督抚宪司即飞檄曰：“泗与济孰重？详议以闻。”当是时，孙侯已去，适遇铁岭高公讳晋者，以名臣世胄来莅兹土，乃挺然曰：“仲子生于泗，长于泗，父母茔域亦在泗滨，虽身葬澶渊，裔居济上，而遐追负米之孝思，必不忍违父母之邦，而依依于违羁之云仍也。泗为重是。”
于是占石若干，木若干，杂物工匠若干，费若干，遂于乾隆元年详呈上宪，特疏奏请。奉今上谕旨“勅部兴修”，即发公帑，委接任黄侯志亮督工监造，不三载而大功以成，需用帑金约计十千九百有奇，将见昔之圮垣今则山立矣，昔之倾栋今则翚飞矣，昔之剥落而凋残者今则伟丽而辉煌矣！过者曰“巍峨”，瞻者曰“轮奂”。猗欤休哉！所谓“君子攸跻”“君子攸宁”者，非与？
吾闻王者之敷治也，明治以礼乐，而幽治以鬼神；贤臣之辅治也，禁暴格奸犹后，而表忠教孝为先。彼贤良节烈，尚有祠宇以励风化，何况勇行卫道之名贤，寔为兴廉起懦之警铎，反无华屋以肃仰瞻，其谓之何？则高侯与孙、黄两尹之辅治也，旨矣。
且我盛朝先于顺治年间，钦赐除租地六十馀顷，以供粢盛；而前朝公捐田为奸民隐盗者，高侯亦检核明白，印册关存。亦孰非我皇上崇儒重道之德，百尔君子以引以翼哉？宜乎，仲氏子孙爱之戴之，家颂而户扬之，靡已也。
余以为：颂德歌功，莫久于石，而主鬯翰博蕴锦即制丰碑，来请余记。余与翰博皆贤圣裔也，抑又何辞于是？乃磨墨濡毫，详序颠末，上以志圣天子崇道之懿典，下以纪良大夫高公将美之徽猷。至仲子之贤，德载简编，光同日月，学者奉为百世师，亦无俟余言之复赘也。
旹乾隆六年岁次辛酉十月吉旦
至圣七十代孙、光禄大夫、袭封衍圣公、阙里孔广棨 顿首拜撰 | 
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发表于 2011-9-2 12:43
发表于 2011-9-2 13:10
