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两千五百年前的孔子，是一位文化巨人，他给世人留下大量宝贵的精神财富，难怪历代称他为“素王”，即有王者之德、无王者之位的王。孔子一生的言行，体现孔子的思想。而这一些言行，大都是与弟子们朝夕相处中体现的，是其弟子及再传弟子记录下来的。应该说没有孔门弟子，就无从表现孔子思想。当然孔门弟子中又各有差异。三千弟子中主要是七十多人，《史记•仲尼弟子传》七十七名弟子中，有事迹的为前三十五人，此三十五人中重点又是《论语•先进》中记述的孔门“四科”中的十人。依古籍记载，这十人中，与孔子接触最多的，一是颜回，一是仲由。颜回天资特别聪慧，学习特别努力，为孔子最钟爱，多次赞扬，但可惜不假天年，过早死去。另一位弟子仲由，则与孔子关系更加密切。仲由比孔子小九岁，是孔子早年收的一位弟子，孔子去世前一年去世。在三十多年中，大量时间师生二人朝夕相处，仲由与孔子形影不离。再加上此人骁勇尚武，可以说对孔子充当了卫士的角色。一贯以性情豪爽著名的这位年长的弟子，对老师心悦诚服，胸襟坦荡，执疑问难，有话就说。别人不敢问的他敢问，别人不敢说的他敢说。老师对他的批评也豪无顾忌，不用讲什么策略，说明师生亲密无间。孔子曾说如果自己的抱负不能实现，到海外去时，能跟随自己去的只有仲由。
在孔门弟子中，仲由无疑是位佼佼者。综观此公有三大特点：
其一，文武兼备：在那大动荡、大分化、大改组的春秋末年，各国争霸时，都希望得到一些人才。得文士给出谋划策，制订内政外交政策，冀使国富民强;得武士执干戈以卫社稷，善兵事以御外敌、扩疆土称霸诸侯。孔子教习弟子“六艺”中的“射”艺，是以射箭为代表的军事体育活动，“御”艺是驾车外出的交际活动，也包括驾战车进行军事活动。孔门弟子中有些懂军事的人材，如冉求、樊迟在鲁齐一次作战中勇胜齐师;在孔子周游列国时，公良孺率家臣五乘战胜匡人，都是以武力取胜的佳话。仲由却自小练就武艺，决心扶正除邪。当他初见孔子时，曾过份地强调武力，可贵处是当听到孔子讲过一番道理后，对老师心悦诚服、敬佩有加，深知“君子有勇无义为乱”。自己的勇应由礼、义管束，才能用到该用之处。几十年来仲由一直崇德倡义，他的勇便是君子之勇，不是匹夫之勇，平时卫护孔子，最后为保故主，勇于赴难，结缨而死。在重武、尚勇又尚德等方面，孔门弟子中无人可与比拟。
其二是豪爽耿直。孔子一贯提倡正直，他曾说“人之生也直，枉之生也幸而免。”①对于那些“巧言令色”的人，②深恶痛绝。孔子多次表彰执行直道的历史人物史鱼、柳下惠等人，对于现实正直的仲由更加欣赏。在他说起弟子们的形象时说“子路，行行如也。”③“行行”即“衎衎”、刚强的样子。孔子说完这句话后，又对仲由特别加上一句“若由也，不得其死然”。仲由这个弟子，刚而不屈，做起事来，只要认为对，决不退缩。这种人刚强不屈，早晚为刚强而死，死的壮烈、死的英雄。从平时他们师生之间的行动及议论中，更能体现仲由刚强爽直的性格。当仲由问起卫君如果用老师执政，老师先从哪里下手时，孔子说“必也正名乎”。仲由对此不理解，居然像对平辈说话一样“子之迂也”。孔子对他也毫无顾忌地说“野哉，由也。”两人各自对对方说的话，绝对不会在别人身上出现。至于周游列国陈蔡绝粮遇到困难时，孔子第一个向仲由问是不是“吾道非邪？”只有仲由才敢直率地说出“意者吾未仁邪，人之不我信也。意者不吾知也，人之不我行邪。”④别人不了解我们的仁，我们的仁对吗？别人不了解我们正确的行为，我们到处周游对吗？孔子向他解释，一个人行仁为什么非叫别人知道呢？伯夷叔齐的行为是想叫别人知道吗？一个人走着正确的路，非要别人知道吗？当年殷朝比干为了谏纣王被杀，难道他的行为非要别人知道吗？仲由对老师敢发问，老师对他的教导，更能认真执行。有一次，他向老师问“君子尚勇乎？”孔子回答“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”⑤以勇著称的仲由，牢记老师说的勇一定被义管辖。如果不是这样，君子、小人之勇都不会走向正确方向。仲由对此牢记终生，并付诸实践。当卫国内乱时，他忠于主人孔悝，该出手时就出手，实际上是参加了一次反争权的正义战争。最后结缨而死，给世人留下佳话。
其三是具臣精神：孔门“四科”中，仲由、冉求为“政事”科，即他们是办具体事的人，《论语•先进》记季子然向孔子问起他二人时，孔子更明确地回答他俩不是“大臣”。“所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”明确地说他两人是“具臣”。“具臣”即有一定的才能，足以胜任相当工作的僚属。这种人虽然不像卿相那样掌握一国大权，参与制定大政方针，但在国君及执政大臣领导下，凭着自己一定的才能，能以做好分配给自己的本职工作。即干实事的人。仲由曾当过鲁国执政大夫季孙氏家的家臣，也曾当过卫国执政大夫孔悝的家臣，也曾被孔悝派往蒲地治理。他在从事每项工作中，都能尽职尽力，力求做好。《论语》中多次说起孟武伯、季康子等人向孔子问仲由这个人可否从政，干些具体事情，孔子每次都对他们给予肯定答复。说“由也，千乘之国，可使治其赋也” ⑥“由也果，于从政乎何有？”⑦《论语•先进》“四子侍坐章”中，当孔子叫弟子们各自说出自己的抱负时，仲由首先说自己可以对那种摄乎大国之间的千乘之国，那怕“加之以师旅，因之以饥馑。”自己治理三年“可使有勇，且知方也。”当然不止于别人对他空发议论及他自己空谈，他更能付诸实践。以治蒲来说，不久前孔子率弟子们周游列国时，由卫至蒲，因蒲地大乱，当地执政者将孔子一行扣留，讲下条件才离开，可知这是个很难治理的地方。但当仲由去后，时间不长便使蒲地变了样。孔子至蒲观后说“入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治。此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂。此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命。此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸尽其美乎。”⑧人们习惯把这段话称作“治蒲三善”。照孔子说法，三善亦不能尽其美，可见孔子对他这位具臣即实干家的弟子肯定到什么程度。一个国家、一个社会，都有明细的分工。既要有制订政策，掌握全盘的领导人，又要有干具体事的具臣。再好的思想，没有具臣不能贯彻，再好的政策，没有具臣不能施行。孔子对当政者最起码的要求是“无倦”，不疲卷地工作，勤恳地工作，这就是具臣精神，仲由在此为时人及后人做出了榜样。
体现在仲由身上的三大特点，也是三大优点，这些优点对后人也很有教育作用。任何时的教育，都要培养“德、智、体”即文武兼备的人才。一个人在社会上做一切事都必须由诚、信出发，实实在在，有话就说。不要虚伪做作，要的是豪爽耿直。任何一个单位，要把事情做好，都少不了一些实干家（具臣）。这些优秀质量，如果说作仲由精神，亦不为过。
两千多年来，伴随着历史发展的脚步，仲氏子孙传承繁衍，遍及国内各省及海内外各地，已达60万之众。历朝历代的仲氏子孙，坚持用中华优秀传统文化武装自己，教育后代，加强道德修养，做好本职工作。名人辈出，名作倍涌。为了继承祖德，仲氏南宗、北宗各支分别编订了各种族谱。谱系中严格执行历代所赐的行辈，各自规定一些祖规箴训。支派清晰，昭穆分明。此书谓它们系统展示出来，不但有利于族众溯根求源，亦可为历史研究提供切实，具体的史料。
为了弘扬中华优秀传统文化，纪念先贤，自先秦以来，历代不断在仲子的家乡，仲子生前活动的地方，殉难之处及仲氏子孙活动的一些遗址建造了一些庙堂、纪念地，修筑了一些林墓。历代朝廷除对仲子不断表彰、加封外，对其子孙也屡次封赏、优礼，在各地营建了一些仲氏府第。历代帝王、大臣、文人雅士对各地仲氏林墓府第内题诗、撰联，用各种文艺形式抒发对仲子的尊敬、仰慕之情。此书将它们集中编集起来，不仅供后人欣赏，更可从这些诗文中学到仲子精神，有益国民素质的提高。
近世以来，许多从历史研究、哲学史研究的角度上，对仲子的生平及思想写了不少文章，从各个不同角度论证仲子与孔子、孔门弟子及当时社会各方人士的关系、仲子在儒学发展史上的地位及仲子精神对后世的影响，此书通过广泛收集，编排进许多文章，对发扬仲子精神及对仲子进一步研究，显然起到积极作用。
这部丛书的作者仲伟帅同志，经过多年的努力，在各方面的推动下，收集到许多与仲子有关的资料，分类编纂、条分缕析、眉目清楚、观点正确，阅后使人们对仲子此人及仲氏家族有较全面的了解。本人作为一个学习、研究孔子及儒家思想六十年的后学，曾在孔儒微观研究方面做了些工作，对这部著作更感到具体、亲切，对这一部惠及人们的文化工程尊重、赞扬、支持，故为之序。
骆承烈
庚寅夏于孔子故里
注：〔1〕〔8〕《论语•雍也》
〔2〕《论语•学而》
〔3〕《论语•先进》
〔4〕《论语•子路》
〔5〕《史记•孔子世家》
〔6〕《论语•公冶长》
〔7〕《孔子家语•辩证》
骆承烈教授简介： 骆承烈，1935年5月生于山东省济宁市。山东省曲阜师范大学孔子文化学院教授。兼任中国孔子与齐文化研究会副会长、中
原孔子学会副会长、北京东方道德研究所特邀研究员等40余职，中共党员。
早在山东师大历史系毕业前，就多方调查、搜集资料、写出《济南惨案》。毕业后连续出版了四本书，加上教学工作出色，1958年被山东省授予“先进生产者”称号。至今为止出版物有：自撰《孔子故里史迹》等19本，主编《儒家思想与社会管理》等25本，任副主编的《孔子资料汇编》等12本，参编的有《孔子评传》等10本，任顾问的《中华传统美德》等15本。
其中参编的《孔子故里志》等获国家奖，编写的《孔子名言》等获省级奖。在国内外报刊发表文章360多篇。还将传统文化用现代手法予以表现，撰文并主讲电视专题片《孔子与儒家思想》36集，900分钟，《三字经》80集，1000分钟，还有许多短片，均由电视台上卫星播出，有的国外播映。年青时曾演过话剧、歌剧、京剧、曲艺等100多场，日后参加编剧并任顾问的大型舞剧《孔子畅想曲》是全国优秀舞剧之一。
在其发表的文章中，涉及历史、考古、文学、教育、艺术等方面，但以孔子与儒家研究为主。在孔子研究领域中又以微观见长。仅以收藏2500多种孔子像来说，1997年就获世界吉尼斯记录“收藏孔子像最多的人”。还研究自然科学。和夫人刘桂林副教授研究人体科学10年，做过5000次实验，发过多篇文章，1994年被全国人体科学研究会授予“15年来对人体科学作出突出贡献者”。
近半个世纪以来，编印过300万字的讲义，教出四千名学生（其中硕士研究生20人）。曾应邀到国内10个省、市（含台湾省）及日、新、马等国作过学术报告。1992年被英国剑桥国际名人传记中心授予“国际文化名人”称号。
2007年清华大学传统文化与现代管理总裁高级研讨班被聘为首席专家。
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发表于 2011-2-13 17:26
发表于 2011-2-13 17:52
