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灶王爷何许人也
说起灶王老爷子，那可是有的说了。
灶王爷的名讳很多，如灶王、灶君、灶神、灶公、灶母、东厨司命，还有什么司命真君、护宅天尊、九天东厨烟主等。最权威的全称是东厨司命九灵元王定福神君。四个字囊而括之：厨房之神。
供奉灶王爷的习俗相当普遍而且由来已久。中国的所有民族都有供奉。可见灶君在人们心中的地位。
灶王爷在远古称之为司食之神，专管人们吃喝。自商周之时，人们认为灶神、门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。灶神排在首位，备受人们敬重。因为民以食为天，灶神是专管吃喝的。晋代以后灶君的权力就更大了。他成了玉皇大帝派往人间的督察大员，专司考察、记载一家人的善恶之职。据说灶神两旁各有一神，一捧善罐，一捧恶罐。灶神随时将一家人善恶行为的记录存于罐中，年终汇总，向玉帝报告。功多者，三年之后玉帝降之福寿，过多者，降之灾祸。
这事非同小可，谁人敢不敬重灶君？尽管在下界你可亲如一家地称其为“一家之主”，但他回到天庭，谁知对玉帝说你甚话？啊，真的得罪不起：据说得罪灶王重者减寿三百日，轻者少活一百天，极重者可损寿十二年，这还了得！
春秋之时就流传一俗谚：与其媚于奥，宁媚于灶。《论语》中孔子说：“不然，获罪于天，无所祷也。”意思是说人无法和天直接沟通，天地听信了灶君的话，凡人“无所祷也”，只得等待老天降罪。
再接着腊月二十三送灶王爷上西天啰嗦：
送灶神的时间为“官三，民四，邓家五”。官绅权贵是腊月二十三，老百姓是二十四，水上人家是二十五。后来老百姓一般也在二十三那天送灶神，是希望有贵气，取其意头。二十三送走灶神之后，一直到大年三十晚上再接回。接灶神的仪式较简单，我们那里是在灶间烧几柱香，烧几张纸，将一新灶神像贴于灶间，面北，稍向里倾斜。意思是希望灶君多多向着家人。这就算是将灶王爷接回来住了。
灶王爷被封神之前，在世间有家也有室，只是说法不一，至今尚无定论。
商周时说他是上古大帝颛顼之子名曰黎，也有说叫祝融的。魏晋之后说灶神姓苏，名吉利，其妻名曰博颊。还有说他姓单的，总之，说法不一。至于性别嘛，有人说男，有人说女，有人说一男一女，夫妻二人。我见过的灶神像确是一男一女，男左女右，或坐或立，两旁各有捧罐之神。
而今供奉灶神者日少，是因为人们已从实践中得知，居家平安富庶靠的是人们自己的艰苦奋斗，靠的是社会的和谐和稳定，靠的是国家的强盛，靠的是党的正确领导！
于是，供与不供没人管你，悉听尊便就是！
提前给各位宗亲拜年！不嫌老叟啰嗦的话，下一次说说门神的事。 | 
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发表于 2011-1-22 13:15
发表于 2011-1-24 16:27
