《仲氏重要节点：仲家寨前身——消失的中临村》

一、简介

仲家寨，今江苏省兴化市沙沟镇仲寨村，占地约三平方公里，人口五千六百余人，以仲姓为主，分南村、北村、西村三个自然村。仲氏族人素有修谱传统，每隔数十年便续修一次。按此规律修谱，谱系不应出现大段空白。然而，仲家寨谱系在第五十七代至六十五代出现严重中断，这一断裂并非修谱者疏懒所致，考究时间，约为明末清初，其背后隐藏着一段被战火掩埋的地方史。

二、仲氏二舍人与凤凰沟

《兴化县志》《舆地纪胜》《扬州府志》《高邮州志》均记载了仲氏二舍人的事迹。仲氏兄弟仕后周为中书舍人，世掌丝纶，殁于南唐之役。赵宋立国，宋太祖以银裹首葬之，为防盗掘，又设疑冢十余处，冢畔之河命名凤凰，并遣仲姓后裔守护祭祀，遂有人烟，渐成村落。

南宋《仲氏宗谱》作序者、扬州知府仲尔侗入籍此地，其子孙（以正相后裔为主）与仲氏二舍人的仲氏后人（以道元后裔为主）混居。元末明初，张士诚起兵兴化，仲氏族人曾避居兴化平旺湖，大明一统后，仲氏后裔重回凤凰沟附近定居。

《高邮州志（乾隆本）》记载，明朝时此地村名为中临村，或作中林村、仲林，按：卷载武宁乡辖五村，“曰三垛村七里，曰柘垛村四里，曰义兴村四里，曰中临村八里，曰茆垛村七里”，中临村为武宁乡最大的里村。有仲家桥、仲家河、仲村湖、凤凰沟。《高邮州志》古地图则明确标注凤凰沟所在，位置即今仲家寨，而中林村地域包括今沙沟、临泽、三垛镇，整体围绕凤凰沟而居，整个地方均隶属高邮。

那么，中临村到底是不是仲氏一族的居住地？

三、坟茔与生人：凤凰沟与中临村

今仲氏仅居于凤凰沟，而明朝时期，《高邮县志》古地图显示，凤凰沟并无人居住，按《兴化县志》《扬州府志》记载凤凰沟是仲氏二舍人和仲氏后人的坟茔所在。如此推断，仲氏族人必然居住在周边的中临村，也就是元明时期的仲林村。

乾隆《高邮州志》载武宁乡辖五村，中临村八里，为五村中里数最多者。中临村有仲家桥、凤凰沟，说明仲氏族人确实聚居于这一带。而《舆地纪胜》载“凤凰河：在兴化，以仲氏两舍人世掌丝纶得名”，嘉靖《兴化县志》亦载“凤凰桥在县北三十五里，以仲氏两舍人世掌丝纶，故以凤凰名其河，又名其桥”。《大明一统名胜志》则记“仲家河，在县西北十五里，仲二舍人之居”，并称“为疑冢十余处，在长安乡”。

这些记载均指向：凤凰沟是坟茔所在，中临村才是生人聚居地。

四、仲氏何以占据广袤地域

仲氏族人凭什么居住地如此广阔？原因在于尔侗后代人才辈出。

自宋代至元明，仲尔侗后裔中儒学教授仲横溪、仲受九、仲永善；典瑞院判仲仕达；医学教授仲明斋；太守仲叔诚；县儒学仲真十八、仲后昭、仲均甫；处士仲受二字留耕、仲受四字谦齐、仲真十四、仲志舟、仲忠二、仲忠四、仲宗宝；庠生仲受十一、彦章、仲真十一、仲志五、仲正三；千户校尉仲真七、仲真十六、仲益友；另有官人不绝于谱，每一代均有十余人。

那么可以推测中临村几乎都是仲氏及其佃户。这种以仕宦带动宗族扩张的模式，在明清时期并不罕见——仲氏凭借科举功名和荫补官职，不断购置田产、招纳佃户，逐渐发展到明末中临村八里之地的规模。

五、中临村为何消失

中临村的消失，原因出在明末清初的扬州十日。

《高邮县志》记载，明末清初，高邮人口剧减。顺治二年四月，清军发动惨无人道的“扬州十日”，使扬州府人口锐减。兵燹所及，高邮人口剧减。仲氏族人被迫躲进凤凰沟祖坟才能幸免。

凤凰沟地处湖荡河汊之间，周边沼泽芦苇密布，唯有东西两条道路可进出，易守难攻，族人得以存活。
同村《顾氏族谱》描述清初的仲家寨：东西两条道路、易守难攻。《应氏族谱》记载先祖本盐城人，抗清逃于此。
是以原本为坟茔的凤凰沟，在劫难后成为新村落：仲家寨。

原中临村范围内仍有其他仲氏散落在时堡、刘家沟、李健、双驹、夏集、广洋湖等地，各支脉先祖均只能追溯到明末清初，上面的先祖全部遗失。

清中后期《高邮县志》里中临村不复存在，高邮仲氏也化为历史烟尘。

六、谱系断裂的必然性

理解了中临村的历史，仲家寨谱系中断便不难解释。

原本《仲家寨明朝谱》上还与宝应通谱，宝应仲氏前几代人字辈与仲家寨完全一致。中临北村、中临西村深入宝应，部分区域后更隶属宝应夏集镇、广洋湖镇，是宝应仲氏重要组成部分。扬州十日之后，两地断绝。《宝应谱》载“仲家寨今其故址”，即仲家寨是原高邮仲氏的新址。

仲家寨明朝旧谱“谱载182人，佚散者25人以上”，而五十六代至六十四代失考。西门残谱仅记有六十代南门前溪祖、西门毕祖、北门思齐祖，而“六十一代至六十五代俱无记载”。这一断层，与扬州十日的时间节点完全吻合。

劫难之后，族人重新修谱子，能够追溯的先祖，最早也只能到清中期。

七、行政区划变更与宗族离散

宋元时期，凤凰沟属高邮州或兴化县。
明朝，凤凰沟属高邮州。
清据时期，仲家寨被划入兴化县西长安乡。《兴化县志》载“西长安乡，仲氏二舍人墓，凤凰沟”，而《高邮县志》则不再记载凤凰沟。这一行政区划的变更，使仲家寨族人成为“兴化仲氏”，与高邮残余族人及划入宝应县的残余族人断了联络，甚至与同样划入兴化的刘家沟、李健族人亦失去联系。

清据时期，仲家寨族人迁播至缸固、垛田、陶庄、戴南等地，各自开枝散叶。

仲家寨虽仍是兴化仲氏聚居之地，但它只是原高邮仲氏辉煌聚落灰烬上重建的新址罢了。

结语

仲家寨谱系五十七至六十五代的中断，不是修谱者的疏忽，而是一个聚落被战火抹去后的必然结果。明代的中临村，八里之广，凤凰沟是祖坟所在，仲氏世代居于此。扬州十日的兵燹，迫使仲氏族人躲入凤凰沟，中临村就此消失，坟茔之地反成生人之所。

---

参考文献

[1] ［明］嘉靖《兴化县志》卷一《形胜》。嘉靖三十八年刻本。
[2] ［清］康熙二十四年《兴化县志》卷一。
[3] ［清］咸丰二年《重修兴化县志》卷一《宅墓》。
[4] ［宋］王象之《舆地纪胜》。中华书局，1992年。
[5] ［明］曹学佺《大明一统名胜志》。
[6] ［清］阿克当阿修《重修扬州府志》。
[7] ［明］万历《扬州府志》。
[8] ［清］乾隆《高邮州志》。杨宜仑修，夏之蓉纂。台北：成文出版社，1970年。
[9] ［明］隆庆《高邮州志》。
[10] 《高邮县志》。
[11] 《宝应仲氏家谱》。
[12] 《仲家寨明朝谱》（残卷）。
[13] 《南宋仲氏宗谱序》，仲尔侗。
[14] ［清］王秀楚《扬州十日记》。

下面附《高邮县志》明朝凤凰沟古地图与仲村湖记载。

扬州十日，嘉定三屠，残酷程度超出人的想象，能存留下来，实属不易。