地方志中雄县仲闵的资料

仲伟锋（宁阳）

仲闵希曾人和人，以举人授淮安同知，后为凤阳知府，父仲士信以闵贵赠淮安府同知。

仲磊

　　查嘉靖《雄乘》下卷：仲闵希曾，人和人。闵早颖悟，善属文，以举人授淮安同知，明敏刚果，人不能欺。富阳赵公新以吏部行便宜事，识闵才器，荐守凤阳。闵政务简易，至驱逋盗，释死寃，则数数见称，旱蝗河疫不能为灾，以故当时元老若高谷则曰“龚黄独步”，苗衷则曰“岂弟君子”，咸为之立德政碑，以示美焉。
　　查嘉靖《雄乘》下卷：仲闵，永乐癸卯举人。仲士信，以闵贵，赠淮安府同知。仲恺，成化时贡生，任南锦衣卫经历。
　　查康熙《雄乘》卷中：仲闵，永乐癸酉（按：当为癸卯）举人，凤阳知府。仲士信，以子闵贵，赠淮安府同知。仲恺，闵之子，成化时贡士，南锦衣卫经历，甘澹泊，工诗文。仲濂，恺之孙也，隆庆时贡士，真定府训导。
　　查《万历淮安府志》：仲闵，雄县人，洪武间任淮安同知。

仲崇密（梁山）

是不是北宗南支谱系的后人？

仲崇密（梁山）

南宗谱系后人人才辈出，应该比咱们这些北宗后人研究的更加透彻吧！

仲伟锋（宁阳）

很多地方志中有仲氏人物记载，但是缺少家谱无法追溯其先祖，也无法往现有族谱上靠。江南仲氏更是多源，不是南宗就能概括的。就像唐朝的仲子陵，他祖上是山东迁移到彭城（徐州），又从彭城迁移到四川峨眉，最后到长安上班，死在长安葬在哪里。四川的仲氏就不属于南宗。我个人认为南宗北宗是人为搞对立，宗族内搞小团体，典型的宗派主义。文化认同是纽带，家族兴旺目标，共同努力是捷径，求同存异是常态，反对分裂是必须！！！

仲伟锋（宁阳）

仲崇密（梁山） 发表于 2025-8-13 23:56
南宗谱系后人人才辈出，应该比咱们这些北宗后人研究的更加透彻吧！

家族文化的研究主要是材料的积累、梳理和分析，资料多了发言更有说服力，就更透彻些吧。条条大路通罗马，时代在进步，资源共享化更高，用心积累你我也会成为家族研究专家。

仲崇武（山东）

北宗是正宗的，其他都是旁支，也有攀附的吧。

仲天惟（莱阳）

仲崇武（山东） 发表于 2025-8-14 07:43
北宗是正宗的，其他都是旁支，也有攀附的吧。

北宗是接受了清帝国的册封的

仲崇涞（沭阳）

仲崇武（山东） 发表于 2025-8-14 07:43
北宗是正宗的，其他都是旁支，也有攀附的吧。

一派胡言乱语，颠倒黑白篡改谱系、死不改悔者同样罪该万死。

仲磊

仲氏分支众多，不是南宗、北宗这两个后起概念可以完全囊括的。或有长幼之别，但没有正宗、非正宗之说与优劣尊卑之分。

仲崇武（山东）

仲磊 发表于 2025-8-14 08:01
仲氏分支众多，不是南宗、北宗这两个后起概念可以完全囊括的。或有长幼之别，但没有正宗、非正宗之说与优劣 ...

非也！每一代嫡长子祭祀始祖，别子另立门户只能祭祀支祖，何无尊卑之分？

仲伟锋（宁阳）

仲崇武（山东） 发表于 2025-8-14 07:43
北宗是正宗的，其他都是旁支，也有攀附的吧。

“北宗是正宗的”这个说法不确切，崇武是否想说的是老家仲浅翰博支脉是仲氏大宗，是仲子嫡派。明清两代政府认定法统嫡派就是仲浅翰博支脉，这个毋庸置疑，而且翰博支脉确实承起历史的任务，对继承发扬仲氏文化做出杰出贡献，我们看到的很多家族之间都是他们编撰的，谁不能否认，也否认不了。其他支脉都是家族一份子也是正宗的仲氏族人。大家都是因为热爱家族，喜欢研究家族文化才聚到一起，没有必要分优劣，更不用论短长。

仲崇武（山东）

宗子就是嫡长子。《礼记》规定了嫡子与庶子在宗子面前的尊卑之分。即便贵为王侯，也不敢在宗子面前炫耀财富，而必须以谦卑的态度行事。我一直愿望仲氏家族能够恢复周礼规定的秩序，以宗子为尊，在宗子主持下编续家谱。

仲崇武（山东）

有关资料记载：仲氏的宗子应该在子路出生的泗水县，汉朝才移居济宁任城，宋朝又移居江浙一带，明朝泗水建立庙，济宁仲氏祖先以小宗入祧大宗，被作为宋金大宗的弟弟补入家谱，世袭翰林院《五经》博士，升为嫡长一派，其他的都作为旁支。

通许仲伟建

咋就离不开这个话题呢？

仲昭亮（鲁桥）

收集整理原始资料，这一步做法值得称赞，供家族人员参与探讨与研究，补充家族历史材料做出了较大的贡献。

仲崇密（梁山）

谈起北宗南宗怎么又谈起来嫡长子了？谁又是嫡长子？怎么确定某个人是嫡长子？嫡长子又能起到什么作用？

仲伟祥（五莲）

只参加了2018年10月的鲁桥仲子文化节，讲话的人开口仲子（仲氏）故里，闭口大宗子，不知咋回事，令人听了很不舒服。

仲崇涞（沭阳）

仲伟祥（五莲） 发表于 2025-8-15 08:16
只参加了2018年10月的鲁桥仲子文化节，讲话的人开口仲子（仲氏）故里，闭口大宗子，不知咋回事，令人听了很 ...

找存在感的，可惜没人当回事了，这些人永远活在幻想中。

仲伟锋（宁阳）

无休止的争论啥时候才有休止符。文化认同是纽带，家族兴旺目标，共同努力是捷径，求同存异是常态，反对分裂是必须。真心希望停止没有必要无意义的争论。现在社会是一个多元的社会，每个人都有自己的看法，有自己的理想，有自己的看法，多些包容。每个人力量有大小，多做一些有利于团结的事，少说些伤人的话。我们可以不认同别人的观点，但不能攻击别人。人在做天在看，老祖在天有灵也会知道。每个人都有自己的历史局限性，我们坚持的不一定对，别人的不一定错，一切交给时间，交给历史，交给后人，

仲健（沭阳）

仲伟祥（五莲） 发表于 2025-8-15 08:16
只参加了2018年10月的鲁桥仲子文化节，讲话的人开口仲子（仲氏）故里，闭口大宗子，不知咋回事，令人听了很 ...

不提这回事，怕人忘记他，其实就是提了，也让人反感